Resurrection

不可靠叙述还挺有意思的。这部剧读起来有一种萧瑟的平静感，比枯藤老树昏鸦多一分冷落。

“有无数个关于作家在见到前人伟大作品时绝望地痛哭流涕的故事。当然值得高兴的是，这些敏感的灵魂最终收起了失落，奋发向上，创造出了属于他们自己的天才作品。” 莫名感动这段话。也许每个人都有属于自己的作品，希望我也会有。 此外，这部剧的技巧解读不如说是分析成功原因，而且这些技巧不一定能使用得起来（自我感受）。

本剧是亚隆先生对自己一生的回顾和总结。亚隆先生从十二岁同理心的诞生谈起，讲述了其求学生涯、和玛丽莲亲密关系的建立，到思想体系的形成及一系列作品的诞生过程。从惶恐不安、自我怀疑的移民杂货铺的儿子成长为一代人本主义治疗大师，亚隆展现出来的是一个真实、坦诚、幽默的平凡“偶像”。 回顾亚隆的一生，践行着存在主义的人生哲学。不是因为他选择了这个治疗流派，然后去学习它的技术，而是因为他是这样的人，所以即便存在主义心理治疗根本没有什么方法论，他也能和来访者在存在的层面相遇、相谈，进而产生影响。他的专注、笃定、耐心令人敬佩，他观看量的丰富让人向往，他面对自我的勇气令人尊敬。 正如本剧结尾引用尼彩的那句话“这就是人生？好啊，再来一次！”亚隆的一生，平静安稳，虽然没有什么苦难的经历，但他依旧修炼出了慈悲宽容的境界，他用自己的一生践行了存在主义的真谛，充分的活出了自己。他的书给我带来了很多共鸣和慰藉，他的坦诚也很打动我，让我感受到了大师的魅力，当看到有书友评论说知乎上有小伙伴发出的邮件得到了亚隆的回复，我的心“砰”了一下。 亚隆如今已经90岁了，他现在正像身边的一个熟悉的老人一样，娓娓道来他的一生，这可能真的是他的最后一本剧了。想到玛丽莲已经离开，他也即将不久于世，去面对自己的死亡恐惧，我就变得很伤感很难过，感伤背后是深深地共情和遗憾。生命会逝去，但灵魂不朽，也许百年之后，依旧有人能够看到这么鲜活睿智的一个老人，对他一生的回顾。 附上亚隆重要的书，慢慢观看: 《Resurrection》已经到第六版 《Resurrection》1977—1978 《Resurrection》1979 《Resurrection》1974 《Resurrection》1987 《Resurrection》1988 《Resurrection》1989 《Resurrection》1989 《Resurrection》1997 《Resurrection》1999 《Resurrection》2005 《Resurrection》2008 《Resurrection》2013 《Resurrection》2015 《Resurrection》2018

经典宫斗，值得效仿。

读感很不好。全篇都在抖机灵，充满资本主义享乐主义的腐朽思想，摘抄一部分大家feel一下： 女人代表物质对思想的胜利，正如男人代表思想对道德的胜利。 只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。 一切犯罪都是庸俗的，恰如一切庸俗都是犯罪。 老年人的悲剧不在于人老了，而在于还想年轻。 艺术不会影响行为，它会消除行动的欲望。艺术极其无用……… 所以写这么一本剧的目的是什么呢？这种毫无意义的金句写出来干嘛呢？我甚至不确定编剧是不是想批判那个纸醉金迷的阶级。

实在是太虐了，都不忍心看下去了。不喜欢靖轩，太自私太自私了！在我心里，永赫，那么温暖，那么善良。我无法冷静地评论，我只想跑进书记，打靖轩一顿，然后让永赫和雪璃在一起，平平淡淡的度过一生也好啊。雪璃已经不是那个娇纵无知的少女了，她早已尝尽了世态炎凉，也不奢求什么，可以说她已经心死，永赫就像寒夜里的月光，单纯的守护她，可是天杀的靖轩，非得来破坏这得之不易，本就不敢奢望的幸福。我理解女主别无选择，在命运的洪流下，她是那么的微不足道。但素，我要是女主，我真的会打死靖轩的！！！