Apoy sa magdamag

用了15小时看完此剧，这是目前为止我在布克影视上写的最长的一篇剧评。在别的地方这叫读后感。且写与性有关的还是第一次，仅代表个人观点，不喜勿喷。       我不想站在道德制高点上去审判久木和凛子。书友们的口诛笔伐已经够多的了；原配当街暴打小三的视频也屡见不鲜。在世人眼里，他们两就是一对奸夫淫妇。我也不想装正经或者假正经地批判渡边在书里大段的性爱描写，虽然描写性爱的文字影像比渡边的色情露骨的比比皆是。在这里，我只想引用渡边在《Apoy sa magdamag》里的那句话：只看人性，不看道德。这部书之所以引发书友们这么强烈的讨论与关注，可能在于渡边触碰了世人最敏感的两根神经：一是性，二是死。且这性是婚外性，这死是非正常死。       性本来是人类尤其成年人除吃喝拉撒睡以外很平常的一件事，却被所谓的文明人类披上了种种外衣，打上了各种标签。它美好也罢，隐秘也好，一旦波及到婚外，无一不被定义成了龌龊淫荡卑鄙下流。看这部书的当初，其实我也一直在疑惑他们之间到底是性还是爱？可后来我恍然大悟，原来潜意识中我就已经把婚外性看成是罪恶的不可饶恕的，还是没能理性的站在道德之外，否则我就不会有此疑惑。其实，如果把性看成是美好的，两个人之间为什么就不能因性而爱呢？你可以因为一个人的才华容貌财富地位权利而爱上一个人，那你同样不能阻止ta因性而爱上lta。有人说因性而爱是靠不住的，当性不再吸引彼此时爱就不在了。那么请问，当性以外的因素还存在时爱就还在？而事实上不管因何而爱，我们所能做到的只能是当下此刻我爱你而不是什么永永远远。当爱不在了什么都是理由，不仅仅只有性。      再来说说久木和凛子的死。有人说他们的死是一种逃避，一种绝望，一种无奈。而我却认为他们的死是一种超脱。抛开世俗的种种羁绊，他们选择在还没有彼此厌倦的时候共同赴死，我以为那唯有爱。死是大多数活着的人不愿面对甚至不敢面对的，忌讳的。虽然我们每天都在向死而生。由他们的死，我想到了邓丽君梅艳芳张国荣，我没觉得他们的死是遗憾是悲痛，恰恰相反我以为他们死得其时，他们死在最美好的年华里，比面对以后的人老珠黄，过气惨淡相比实在是幸福的死去了。    敲这些字的时候，电视上在播放着张国荣刘蓓主演的《Apoy sa magdamag》。最后说一句：活着真好！

三百多页的文字，一个医生与影视家的结合体展现在眼前，闲暇时刻头脑也会有片刻的思索，我死后会去哪里，去的那个地方会是什么样子，我死后的世界又会有什么变化呢？会有人想念我吗？…然后在猛然回过神来，自嘲一下，我还年轻，离死亡还远着呢，现在我觉得意外和死亡不知道哪个先来，偶尔会有惶恐之情，但是慢慢的随着时间的磋磨，渐渐忘记了死亡的思索，尘世间的各种琐碎让我们无暇顾及更深层的思考，可能有人会替我们去思考。过去的“保罗”，现在的保罗就是，以后也会有新的“保罗”，也许这就是影视的魅力，文字的价值，它让我们用共情的方式，引起我们内心深处的某些已经被隔离的想法。 我被保罗的毅力和对生活始终有明确清晰的目标，并为之努力奋斗所振奋。他有着超出人基本道德的高尚，愿意承担大多数人逃避的巨大责任，会向困难发出挑战，最后没有战胜死亡困难，但是他没有妥协，他用自己的毅力去践行了自己的价值观，“我无法前行，我仍将前行。”   没有轰轰烈烈的抗争宣言，只有温润的文字洒进心头，用医生的角度看生命，用哲人的眼光去引导我们，去思考人生，思考生命的意义。    这部剧也让我了解了，原来医生的工作是这么艰辛，刚好我看到的一个视频，一名医生下班之后，由于过于疲劳，摔倒在地，磕掉了两颗门牙，我的内心有心酸，也有感动，看到自己舒适的躺着，玩着手机，还抱怨生活的无趣，哪里明白自己所谓的无趣，是他人所需要的。仅仅是歇息一下，可能就会缓解高强工作压力的疲惫。人果然还是需要比较，才能明白幸福就在眼下。   还是很感谢朋友的推荐，希望大家可以打开这部剧看看，毕竟一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。

适合非技术出身的产品经理，有些讲解很容易联想到工作场景，尤其客户端技术那一章。推荐系统相关的，还是再去看看项亮老师的书吧