落叶归根，以色列人，锲而不舍的典范。国破家亡，山河不在，回家，2000年之久。沉重的灾难，培养出一个优质的民族。
写书就写这样的书。
不同人眼中的冈田，都是那个沉默的帮忙，被误解也不辩驳，安静的活着的人。伊坂老师书里的人物都是有趣又温暖啊。在自己的角落安静有原则的活着。
几个关键词总结下自己对这部剧的体会和使用：仪式感、自控力、番茄时间、GTD以及减少网络的影响
不光给予教师实质可操作的观看建议，借助观看的维度探讨如何让生命更加丰富和美好是更大收获。
对于新手父母，很值得推荐。
很多父母都希望能很好的教育子女，却依旧承袭了很多旧时代的不良习性，在教育对子女成长的过程中疲惫不堪，甚至歇斯底里。
在子女沟通的过程中，的确更能看到自己的心理阴影，要很好的成为一名合格的母亲，需要付出的不只是怀胎十月，更需要是自我心灵的净化。
其实，有时候很矛盾，如果重新来一次，我想，我会首先成为一个更好的自己，再去成为一个母亲。但是，如果不是因为做了母亲，我或许永远也不懂得应该去成为更好的自己。
所以，慢慢接纳自己的不足，努力和孩子一同成长吧。
斯佳丽并不完美，瑞德也不完美，但是就是这样一个瑞德，却为斯佳丽付出了感动了半个世纪的爱……
爱是会被磨光的…看到结局，感动的同时也为斯佳丽，为费雯丽，感到不胜唏嘘…
也许，爱而不得、舍而不能、得而不惜，便是人心吧……
催振死了，对她来说是最好的结局，凌漠找回了记忆却依然没有破解他的身世之谜，所以他走了，继续去寻找。吕星宇身后的人到底是谁也不重要了，没有吕星宇的研究成果他不可能翻起什么风浪。
结局不完美，但，哪有什么完美的人或事呢？
Gerein' Up，多么可爱又孤独的比喻。
“它们作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。”
我到底还是那只莱卡狗，只身一个人的宇宙，什么时候才能与其和解？
村上一贯的疏离感和优雅的孤独感，实在是喜欢的不行。我们都是漂浮在宇宙的金属块，和其他的废弃金属块相遇、相别。
小的时候在博物馆弄丢了喜欢的玩偶能因此恸哭，但随着新的玩偶到来，那时的悲伤却怎么也打捞不着了。毕业、分手、死亡，之后的之后，失去了任何事物，自己都能象征性的活下去。
因为我还是承载着记忆的、失误的斯普特尼克2号。宇宙众多金属块中的一个独立个体。
突然涌入鼻腔，思春期少女自认为是孤独的味道。
《Gerein' Up》
这部剧主要讲述了一个门前有一棵山茶树的小文具店除了日常营业之外，还代人写信、寄信的故事。
一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。书中主人公为人代笔的种种温情就像深夜的一碗粥，平淡而又温暖。
这里头有很多恰到好处又让人惊叹不已的比喻，会让我一直想读下去，爱了～
可以说是选书不慎了，明明挺神的脑洞，非得和一堆碎碎念掺杂在一起，编剧自嗨起来文思如尿崩，在长篇的废话里寻找有意义的内容如同在深海监听系统的白噪音里寻找信息一样让人绝望，五十七万字也就四分之一可读，硬着头皮看到最后这句致谢我就愣了：Olaf Petersenn，我信赖的编辑，他让我懂得什么叫“删节”
女主太笨重生后还是一次次吃亏，太被动，一副白莲花弱弱的感觉，总是被绿茶婊妹妹耍的团团转，气。 看不下去了拜拜
五星推荐，修身齐家治国平天下的第一要义为修身，修为亦有修体健、学识、心智、情操。修身中保持健体又为第一要务。本剧以通俗和趣味的方式把老祖宗的东西呈现给我们。引领大家进入中医之门。
和纪录片the social dilemma类似，引发了对技术的反思。试图脱离一点对推荐算法、自恋的社交媒体的依赖。
一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评，做梗概有些没意思，针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《Gerein' Up》，觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。
我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。从生物学观点看，生殖对于种族为重大的利益，而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说，人应该生存，应该绵延种族，所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的，在“恋爱的宇宙”中，恋爱不是这样机械的东西，它是至上的，神圣的，含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵的一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。
“恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？道德家说，道德至上，应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说，恋爱至上，应牺牲道德。就我看，这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在“道德的宇宙”中道德至上，在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其“道德的宇宙”的标准，对于恋爱者大肆其攻击诋毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。
“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
吉姆·麦克米对人性的剖析没有想象中的那么神乎其技，大概就是从表层往里稍稍深入了一点。这部剧的优点是采用单线叙述方式，人物组成简单，思想深度浅薄易懂，对我而言人名也没那么难记。
但我总觉得，吉姆·麦克米是不是对女性有什么误解？
