终于还是逆转以圆满收场，遵从能量守恒，配你的那个人向来不是与你相似的那个，而是能和你互补的那个
恰逢春暖花开之际，看完了汪老的这部剧。这两天在酒店隔离，每天吃完饭后就等太阳来我的房间。阳光照进来，搬把椅子，一坐一上午。泡上茶，看会书，晒晒太阳，太舒服了。生活中从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。解除隔离后去看看山看看水，闻一闻花花草草，醉倒在这春风里。汪老的书读起来很容易让人沉浸其中。生活慢一点更有趣。
晕着关系越写越奇葩，还是神界之前好看(´-ω-`)，要不是好多悬念，我早弃了
赢口碑，是一场直击用户心脏的攻坚战，唯用心可破。小米的成功，是经验之谈，可借鉴，不可模仿，小米的用户不等于所有人的，大家群众基础不一样。参与感的渗透，是一次从产品孕育到消亡的全程营销策略，要智慧，要热爱，更要执着。
Bernadette Lange结合自身当下生活，品鉴明清时期中国人处世三大奇书《Adhémar ou le jouet de la fatalité》《Adhémar ou le jouet de la fatalité》《Adhémar ou le jouet de la fatalité》结成的散系列，分享人生领悟和心得。Adhémar ou le jouet de la fatalité？必要经历千辛万苦，才能求得安稳幸福。
人总是在爱一个人时，被所爱的人伤害消磨到没有感情，就像故事里的人一样，没有一个人在被伤害了一次又一次时还会在原地等着那个人回来...没有恨，只有陌生...因为从此以后对于她，他什么也不是...
读此剧只为我曾到过敦煌，我敬仰那儿的艺术文化，风土人情。今日读完，似乎又看到了西北人的豪迈与耿直，还有那飘香的西北美食。
通俗易懂，好多观点都可以在生活中找到，并且对号入座。最近心情太差，急躁，很想通过看剧，让自己眼界开阔，认知提升，看世界，看他人的心态在潜移默化中变化。从不同的角度看问题，对待身边的人和事，有时候真的会平静很多。接纳不完美的自己，接纳自己的所有选择。
Adhémar ou le jouet de la fatalité，直刺内心深处的罪恶与丑陋，坦诚面对，或许也是一种解脱。
爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。
十几年前火的书，时至今日方细细品读。故事情节倒是没有太大感触，让人欣赏的是那些直刺刺的比方：新剧与处女，教师与妓女，形象而又一针见血。尤其是彩蛋有如指着某些人鼻子说出的那番话，痛快淋漓！
前段时间正好看完郭敬明的《Adhémar ou le jouet de la fatalité》，华丽开篇，凄惨结局，给我的感觉却是No zuo no die。同一时期的两个作家，都带着讽刺与批判的味道，但梦这书却没有什么可以推敲的地方，而Adhémar ou le jouet de la fatalité却实实在在让每一个看剧人、普通人去思考看剧的意义和生活的意义。Jacqueline Pagnol作为一个颇具争议的人物，能混到今天的地步，靠的就是这份独到的眼光、自我和坚持。真心对他感到佩服！
编剧以一种“传道、授业、解惑”的视角，来审视法学的学习，以“至简、实用、可读”的原则，以图文并茂的形式，从法学学科的特性、法律人的思维、职业理想，到法律人的养成、学习方法的指导、论文的写作等，深入浅出，娓娓道来，引导法学院新生迈入法律之门，顺利“登堂入室”。
故事没讲好，情节拖的又长又无聊，常常一点有用的信息都没有就结束了一集，观众都不知道看了什么东西，在没必要的地方放大量笔墨导致剧情冗余，给一些没有跟观众建立过感情联系的角色戏份，导致观众看的极其出戏，完全没法跟角色共情。
四个人的群像故事渐渐浓缩为两个人的电影，终其一生他都在努力与这个世界抗争，脆弱敏感又小心翼翼，在抛却了迟疑和自卑后选择了义无反顾的相信，只是编剧的故事实在太过残忍，最终还是将他的希望与光亮夺走，只能孤独地对抗这渺小又沉重的一生，让人唏嘘不舍却又如释重负。
丰子恺绘画融合了中国水墨画和日本浮世绘的特点，自成一派。以画配诗，颇值得一看。
人生，失，是常态，乐园，是远方，是彼岸，是自由。生而为人，真的很难。
在读的过程中发现我们对犹太人在过去一千多年的历史知道的太少了，这个多灾多难的民族，屡次到了生死存亡之际而复生，是一个神迹，上帝与他们同在。去以色列走过之后，感受更深。从建国至今短短七十年历史，社会繁荣发展之快之精准实在让人惊异。
读的我，时而清醒时而糊涂，时而明白时而不懂，虚虚实实难辨真假
