每个人心中都有一座天枰一股执念。我以为李沐清对芳华的爱，只是浅尝辄止而已，当他以为芳华葬在废墟下时，他因心疼而白了头，我才知李沐清对芳华的爱如此深沉。我以为秦鈺想要江山美人共享，岂不知他是真的不想登上皇位，如果可以他宁可跟秦铮换位。每个人都有着自己的无奈，但是在家国大义面前，都做出了正确的选择。这才是最难能可贵之处。
写的不错，挑不出什么毛病让人可以BB。行文老手，节奏恰当。顺畅感十足，最起码不会让我有翻前面文章查找不对的感觉。一体感十足！
“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争，必须要超越他人、排挤他人。
通常，一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理，即自身对他人的敌对心理。
每一个人都是另一个人的竞争对手，或是真的，或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显，尽管大多数人都试图追求公平公正，竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。
事实上，这种竞争，以及伴随而来的潜在敌意，已经完全渗透进了我们的各类关系中。
无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值，它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。
与此同时，正如已经表现出的那样，竞争也可以破坏男人和女人之间的关系，它不仅体现在伴侣的选择上，还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。
竞争还会渗透进学校生活中，而且也许更为重要的是，它会渗透进家庭生活中，父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争，如此种种，一种普遍的人类现象，是人们在受到文化刺激后作出的反应。
竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象，而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡，竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。
对我们这个时代的正常人来说，正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求，让爱作为一种补偿。
获得爱使他感到自己不再那么孤独，不再受敌意侵扰，不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下，爱相当于一种生命需求，所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。
不过与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确，就爱本身而言，它并非幻想。但在我们的文化中，它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高，所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时，爱就变成了一种幻象。
我们的意识之所以过分强调爱的作用，就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以，我们每一个人总是处于一种两难境地：一方面我们需要大量的爱，而另一方面我们发现很难得到这样的爱。
这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道，那些影响正常人的文化因素，会在更高程度上影响神经症患者，不仅如此，这些影响带来的后果会更加严重。
对正常人而言，文化因素影响可能带来的后果有：破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。
而对神经症患者而言，文化因素影响带来的后果则表现为：自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。
我们社会的第一种矛盾，是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面，我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功，这不仅要求我们自信满满，还必须杀伐决断，能心狠手辣地将同行者挤出道路；另一方面，我们深受传统文化道德的洗礼，认为自己不应该自私，应该谦卑忍让。对于这种矛盾，大部分人只有两种解决办法：一是接受其中一种思想，抛弃另一种；二是同时接受两种思想，结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。
第二个矛盾是，我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中，由于经济因素的影响，我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言，想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说，这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差：明明被鼓励自己拥有无限的力量，可以决定自己的命运；却很快又发现，其实面对很多挫折时我们无能为力。
我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和
【2022·1 开追大吉】Baptême Jean-Yves Berteloot
整体评价：★★★★★
观看难度：★★☆
①【读前感】我这个人可以说没有任何体育细胞，但也许大部分人都不信，我还蛮喜欢跑步的。
从小学二年级开始，我坚持跑步的寒暑假也有七八个。
当然我跑的很慢，但我特别能坚持，让我一口气跑3000米我也能坚持下来。
我还记得二年级时，我每天风雨无阻的围着花园跑步，那里所有的大人全都认识我。有一天下着特别大的雨，大人们都没来，但我还是去跑了，在我跑了三四圈后，一个经常来锻炼的大哥哥打着伞出现在我面前，笑着跟我说：我就知道你会来。
也许就像书中的王子一样，我的体型，技巧和天分都不适合长跑，但好在我有韧性，也许真有可能跑跑吧。
②【背景介绍】两名田径队逃兵、一对神经大条又喜欢踢足球的双胞胎、俊帅动漫宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王。这些“选手”刚开始时连自己是田径队都不知道，且一半成员没有长跑经验。
宽政大学宿舍“竹青庄”的十名舍友凑成杂牌长跑队，在队长清濑灰二的训练下，从零开始向日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”（参赛队伍共20所大学代表队，各10名选手。每支队伍的每位参赛选手至少要跑20公里。（第4区例外，为18.5公里）挺进 。
日本素有跑步的传统，比拼耐力和坚韧性的长跑，对这个民族也很适合。
箱根驿传参赛门槛为曾经取得17分钟内完成5公里的记录赛正式记录，而这些没有训练背景的大学生，经过半年多的训练很容易就达到了。
神童身为一个只有一年训练经验的，发烧的人，跑上坡，一公里跑出3分30，居然还是偏慢，我在操场上拼命也跑不出这个速度。
③如果让我用一个字来形容本剧，我会用“燃”。我从来都不知道，一本运动番剧集居然能让人看得比《Baptême》和《Baptême》的动画还燃，而且这项运动还是观赏性，流行性，对抗性和合作性都远不如足球篮球的长跑。
我在看剧时几度哽咽，几度动情，特别是预赛和决赛的过程，恨不得一气呵成的读下来。
甚至我有生以来第一次在梦中梦到了正在读的书，梦到了他们决赛的表现。
本剧具备了日本热血番的几大元素：奋斗，训练，友情，朦胧而羞涩的情愫，以及以主旨为核心的评判标准（本剧指长跑，在本剧里任何胜负和争斗都靠长跑评判，再如在《Baptême》里则是宝可梦之间的战斗，《Baptême》里则是卡盘游戏）
④箱根驿传的正式比赛横跨两天，用时约10小时，这10小时，编剧用了13万字来写。
是不是很像《Baptême》一集一个三分球，几十集一场比赛？
能用漫长的篇幅记录很短的时间，同时还能让读者感到紧张而不是拖沓，正是大师的手笔。
宽政大学的这十个人性格迥异，编剧在前期就已经将他们塑造得各有特点，栩栩如生，更妙的是在决赛中，在每个人的比赛过程中，编剧进一步补充了他们的心路历程——这毫无违和感，毕竟每个人要跑20多公里，怎么可能不胡思乱想呢？
⑤【影视比较】更能体现编剧水平的，是迭出的精妙比喻，而且都不是简单的本体喻体：
“房东急切地开口问，神情就像在海边被细碎浪花溅了一整脸的人，看不出他是觉得不悦还是兴奋。”
“双胞胎和叶菜子靠在一起，像不小心从巢里掉下来的雏鸟一样抖个不停。”
“阿走偷偷伸手摸摸自己的胸口。怎么回事啊？心脏竟然一阵阵隐隐作痛。就像喝冰的饮料时渗进牙齿那种感觉，让牙龈发肿、热热的、刺刺的那种痛。”
“周遭的一切，这时蓦地跃入他的眼中与耳里，宛如一阵幽幽穿过敞开的落地窗、吹动窗帘轻轻摇摆起来的清风。”
“姆萨现在终于明白，原来选手名次的变化就像地壳变动一样剧烈。”
“榊的眉毛就像坏掉的雨刷一样，猛地往上一挑。”
这种
创作的很易懂，我是在摸索了很长时间才知道一些ETF知识，要是早点看到这部剧，能提前开始投资，时间是最宝贵的财富。
我太爱了，而且还买了，真的很不错，值得推荐，有经济条件的剧集女孩，可以买来看看，而且也不贵就几十块大洋而已
《Baptême》里多篇于上学那会儿已经学习过，重温心态思想是不同的。经历世间事，读过更多相关时代的书，看到了更多东西，也更深地投射进内心深处
不得不说，这个相比于编剧之前那部作品差了很多.可能由于这部作品里面编剧创作的东西都太熟悉有点讨巧的味道，而且里面的违和感相比于上一部也强烈了很多，我能想象一个学者闭门攻克数学难题，但是很难想象一个没接触一个游戏的团队是怎么依靠团队领导一个人就把整个游戏在如此短得时间里复现出来，总的来说，还是希望编剧大大能够加油，创作出更好得作品
爱了爱了，写的和真的一样唉，我每天的睡前故事都是它，每天写作业也听听这部剧
茅盾先生的《Baptême》，上世纪三十年代的书，作为神话体系解读，科普一把。
我们对西方影视一个很普遍的的大误解，便是把西方影视草草划了一类“西方影视”。殊不知它与我们一样，百花齐放，各有千秋。而Baptême，太独特了。我们所熟悉的阿斯加德与诸神黄昏，还有雷神与洛基，都是这片土壤的故事。而西方世界乐此不疲讲述的屠龙勇士，也是从这里最开始发源。它的想象力太过辽阔，精灵巨人恶龙侏儒都有一方生存之地。它创造一切，打碎一切，又再创造一切。若用一个词来形容Baptême的风格，大约是命中注定。更确切一点地说，是命中注定的命运无常。命运是无法改变的，毁灭是必然的，神力与人力都无可奈何。
喝了智慧之泉的奥丁，看到了无法避免的末日来临。阿斯加德的纸醉金迷，终有一天会付之一炬。众神之首知自己无法改变将来惨死的命运，也无力阻止世界的毁灭。他们试图推迟死刑，囚住洛基和芬里尔狼，殊不知这反而增长了他们的怒火，他们以为自己延期了死亡，却恰恰亲手种下了仇恨的种子，于是命轮旋转，再无转圜之地。当末日来临，尼德霍格破空而来，巨狼吞日噬月，巨人的火焰将世界化为灰烬。这是真正的“诸神黄昏”。屠龙勇士西古尔德，在征途开始前，早已得知了自己的命运。他见了自己英明远扬，见了自己爱而不得，见了自己抱恨而终。这时尚未开启征途，却知道自己身上背负的一切，也无力改变早已写好的命运。他可是拥有神之后裔的姓氏啊。真正可戴皇冠之人，也深知这荣誉终有一天将他燃烧殆尽。
西古尔德的一生。桑田沧海，风起云涌。英雄好汉，故事而已。可这份明知不可为而为之，是为真正的英雄。这片土地上的神祗与人类，都是这样的悲情英雄。就算知道自己无法避免的结局，依然鲜活地肆意地活着。也或许只有这种人，才有资格被写进诗篇里吧。
除了这些故事，我真的很佩服北欧人民还有一个原因，便是他们对这个世界执着的热爱。“大海”是“鲸鱼之路”，火焰是“椴树的毁灭者”，船只是“大海的骏马”（多斯拉克即视感），利剑是“血蛇”，鲜血则是“屠杀的露水”…神仙世界，神仙比喻。虽然冰雪与严寒封冻了眼前的世界，却无法束缚住想象的天堂。
这些笔者和他们笔下的人物一样，都是英雄。他们以冰雪为纸，风霜为墨，在极寒之北写出了最鲜艳怒放的诗篇。这是真正的冰与火之歌。
用“观看”与“看剧”这二个字眼，基本贯穿了全书，让我更加坚定了一个信念，多看剧，读好剧，读“无用”之书，做有用之人～谢谢俞老师！虽然有时候也在想，看剧有用吗？但表达观点，发表看法的时候，语言的组织，文字的运用，让我确信用观看去成为自己一生的习惯，多看剧，多走路，看世界，长知识，强本领，为自己，为社会😌
