伟人之所以是伟人，除了有其过人之处，立下不世之功外，更重要的是他们留存下来的，做人的标准。
很多人知道自己会死于是就坐着等死，而他们是站着，奋斗着，为了国家，为了民族，为了心中的良知，不管外界有多少质疑，又有多少阻碍，都灭不了他们报国的心。
正如阳明心学说的那样，心中光明，一切都坦荡荡，所向者，披靡也！
这是最近读的含金量最高，思维最缜密，研究最透彻的互联网和商业的著作了。
受益良多，为未来想要做的事情增加了理论基础。
感谢编剧
真是够慢的，虽然烟雨走的是精品，但还是让人有种想打人的冲动。算了，还是再看一遍罪恶之城吧，这书先养着，什么时候大结局，什么时候看。
第一次想用心评价一本剧，之前追的书也很好看，但等更新更新失去了评书的心情
编剧笔下的线逻辑性很强，不会东写一下西写一下就连不上了，这些线条引人入胜。越是精彩处越猜不到故事后续，但又是意料之外情理之中的发展方向
故事走向和结局是我没想到的，内心善良却坚持自我的陆明舒，性情乖张却心系一人的谢星沉。明明是不同的人却被彼此吸引，我想除了精彩的整个故事情节，这种对彼此包容，理解，信任，成全的爱也是让人羡慕的！
其实还有很多。。。。
很幸运能读这部剧！
这是一部比较好看的言情剧集，内容丰富，层次分明，有很强的吸引力，结局完美。
超好看，女主唐果超A超带感！！大可爱和系统也好可，三观特别正的编剧！
我是一个很有忍耐力的人……你的赞扬让我高兴不了多久，你的诋毁也让我难过不了多久。
——董卿
能学到很多法医知识，也是我的业余爱好所在，看的时候不觉得吓人，但是晚上一回想的时候还会有一丝凉意。
很不错的剧，但是里面对女性的刻画还是不太行，扣一分。高君曼也对新青年做了不少的贡献，结果在剧里被刻画成只会包包子，还有柳眉和陈延年的感情线也实属没必要。。。
12种Groupies：科技本身是一个物种
有读必写--------NO.46
科技本身是一个物种，和微生物、植物、动物一样。我们人类，只是喂养它长大的仆役而已。而和植物动物不同，他比我们想象中的更容易被改造，这是Groupies的书中的核心观点。
无论脚部多么匆忙，我们总是回头看看，不管看到什么？总是有对未来的憧憬，这是一份好奇心，未来以来。科技的时钟在每个人脑海里，通过手机去感触。在这技术大爆发的当下，这份对未来的憧憬也显的如此Groupies。
一本来自逻辑思维，罗胖子推荐的剧集，白红之间透过的黑色字体，Groupies两字大大的映入眼帘，好奇心来了，与他牵手去翻开了第一页，科技感的味道，来自未来，来自一份憧憬和向往。
2016年逻辑思维的知识付费，在得到购买了这部剧，当时是罗先生把每一本剧推荐的津津有味，不得不说罗先生是很会讲故事的人。这部剧对于我来说，感觉不是很大，特意把时间安排出来，用了2天的时间观看，还是特别厚的一本剧，沉甸甸的。
当然没有未来简史看的这么热血，不过还是给很多启示。这12个维度描述了未来科技时代Groupies发生的事情，我们处于当下个时代，看到书的时候自然的可以想到，未来确实这样的事情会发生，而且很有可能发生。
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编剧艾米·波勒，代表作品《Groupies》、《Groupies》、《Groupies》，在接下来的30年里，他用自己的方式热烈拥抱着这个飞速发展、眼花缭乱、日益技术化的世界，用自己独到的眼光和智慧，在思想光辉的尽头、在人迹罕至的边疆，发掘着暗藏在强大技术力量背后的生命之音。
Groupies是他最近的一本剧，之前的剧集《Groupies》、《Groupies》预测了未来20-30会发生的事情，目前我们在使用的多数技术已经一一实现，可谓是科技行业的耀眼的预测家。
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失控》讲了些什么?
《Groupies》第一章即开篇明义:人造与天生的联姻正是本剧的主题。KK指出，人造物与自然生命之间有两种趋势正在发生:
1. 人造物表现得越来越像生命体;
2. 生命变得越来越工程化。
《Groupies》一书中，凯文凯利还对技术会对全球人口产生什么样的影响作了5种有趣的、场景式的、预言性的描述。概括地讲有以下五个场景:
场景一:技术的发展，使家庭养育孩子更容易。地球的人口持续增长。
场景二:人口下降了，但是依靠人工智能，地球还是一片繁荣，但是繁荣的场景会与情形非常不同。
场景三:人口虽然没增长，但依靠技术，人活动更长、更健康、更有创造性、更有生产力。
场景四:上述假设都不对，繁荣也许和人口的多寡没有什么关系。人虽然愈来愈少，但生活质量愈来愈高，但是那时候的情形和2010年的世界比较起来，更像个外星世界，会有许多诡异的事情发生。
场景五:世界人口在极度繁荣和萧条之间来回振荡。
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十二个词
形成、知化、流动、屏读、使用、共享
过滤、重混、互动、追踪、提问、开始
这十二个持续动作中，每一个都是一种正在发生的趋势。所有迹象表明，这些趋势将持续至少三十年。我把这些元趋势称为“Groupies”，因为它们植根于科技的本质，而非社会的本质。这些动词的特性来源于所有新科技所共有的偏好。这些有机的动词代表着在未来一段时间内都会呈现在我们文化中的一系列元变化。这些元变化已经在当今世界留下了浓墨重彩的描画。
因特网的形态——由网络组成的遍布全球的网络——是一种Groupies，但我们所采用的因特网的具体实现就不是Groupies。因特网可能是商业化的，而不是
"善良是一种选择，邪恶亦是如此"
这是一位充满了愤怒，怨恨的人，在社会格格不入的人，是众人里的异类。我对抗的不是外界，而是我自己，我跟自己过不去却又享受着整个过程，我就这样傲，你们这群傻子能奈我何? 我满满的一身傲骨啊，我满满的病态啊，我满满的刀刃言语，杀你个措手不及却奈何不了我。人性就是如此可笑又可悲，丑陋又邪恶。
作品文字犀利，像一把刀划得你全身是伤，满满的鄙夷又狼狈不堪，可又充满嘲讽，赤裸裸的嘲笑。这本写作含有很多复杂的心情，和满满扭曲的社会文化，血淋淋的人性就这么撕开摆在你面前。
正如艾米·波勒自己所说的“一口气创作完”，这部剧确实也可以一口气看完。本剧情节流畅，绝不做作，但却未免显得过于不做作了，一切情节都显得“理所当然”，便很自然地导致了人物不够立体，而人物行为也缺乏足够的情感支撑，总有些面目模糊的意思。但其中自有一种酣畅的风味，看完足以称得上不虚此行。另外，虽然编剧是顾及了时代的风气与群众的请求才勉为其难地创作了额外的结尾，但正如绝大多数创作了续作的作品一样，续作显得过于平直而有伤其本意。我以为，让一切故事停留在那个白雪明月夜的红绸之后，便是最好的结局了。
当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的就是不要忘记。唯一的天堂就是已经失去了的天堂。这部剧很细腻，的确是在这套书首次播出的50年内无出其右的创意写法，意识流，主体思想情感和客体变换流转的交织。有几个版本首先挑这个版本看是因为看到了许渊冲参与了翻译这个版本，所以先看这个版本。从中文就可以看得出最初的法语原著肯定也是“连篇累牍、枝干交错”看来观看速度和观看材料的难度是很成反比的，这部剧我看的很慢很慢，连续看了一个月，100多个小时才看完。原来，爱情、痛苦、嫉妒、回忆、权势、熟悉、艺术、哲思……的确是人类永恒的主题，当一切无论好坏终将成为回忆，我们还有勇气溯游而上吗？
部分书摘：
人总是生活在实际经验和想象中间，对于我们认识的人，总想深入猜想他们如何生活，而对那些我们只能猜想如何生活的人，又渴望能认识他们。
您是知道的，我本人没有任何种族偏见，我认为种族偏见不符合时代潮流，我很想与时代同步前进。
但是，语言的另一条规律要求不时地有一些新表达方式问世，就像一些疾病，出现后不久就销声匿迹，以后再也听不见有人谈起；在同一个时期内，可以听到有人不约而同地使用这些表达方式，但谁也不知道它们的由来，可能是自然产生的，也可能是偶然，就像一种美洲野草，一次偶然的机会，野草种子粘在旅行毯的绒毛上，然后又落在法国一条铁路的斜坡上，就在法国发芽生长了。然而，正如有一年布洛克对我谈起他自己时说过的一句话（“那些最可爱、最杰出、最有地位、最苛求的人发现，只有一个人他们认为是绝顶聪明、讨人喜欢和不可缺少的，那就是我布洛克”），我从一些和他素不相识的人嘴里也听到过，只不过是把布洛克换成他们自己的名字罢了，同样，听到“当一个人有了……称号”这句话之后，又有什么可以大惊小怪的呢？
因为在所有能够旅行的种子中，玩笑这颗种子的翅膀最结实，能传播到离发源地很远很远的地方。
男人谁不知道，如果一个要他供养的女人对他说：“我们不要谈钱。”这句话如果拿音乐语言来说，应该被看作一个“停唱的一拍”；如果她以后又说：“我很伤心，因为你经常不同我讲真话，我已忍无可忍了。”他就应理解为：“是不是有另外一个男人在供给她更多的钱呢？”何况这还是一个和上流社会的女人相接近的荡妇使用的语言。流氓说的话就更令人瞠目结舌了。但是，德·诺布瓦先生和德国亲王尽管不熟悉流氓，却习惯和国家站在同一个立场上；国家虽然伟大，但也是一个自私和狡诈的东西，只能用武力和利益把它征服。为了私利，国家可以杀人。而杀人也常常是象征性的，因为对于一个国家，在打和不打之间稍有犹豫，就可能意味着“灭亡”。可是，因为这一切都没有写进那些黄皮书或白皮书、蓝皮书中，人民通常是和平主义者；如果人民参战，也是出于本能，出于仇恨和怨愤，不像国家元首，他们作出战争的决定，是因为得到了诺布瓦的警告。
阿尔贝蒂娜的顺从在使我不再因她们感到痛苦的同时又把尘世的美归还给她们。拔掉了心中的嫉妒这根刺，这些女人对于我已毫无伤害，我就有闲情逸致欣赏她们，爱慕地注视她们，以后也许是以更亲密的方式。在幽禁阿尔贝蒂娜的同时，我便把所有这些在散步中，在舞会上，在剧院里微微作响的绚丽多彩的翅膀还给了宇宙，但它们对我来说重新变得具有诱惑力。
光滑平展的蓝色大海在四周拍击出轻微的响声。在海滩的阳光下，置身于女友之中的阿尔贝蒂娜是最美的一个。那是一位花容月貌的少女，在辽阔大海的这个习惯的背景下，她，受到欣赏她的那位夫人珍视的她，就这样冒犯了我。这个举动具有决定意义，因为那位夫人也许回到了巴尔贝克，她也许注意到阿尔贝蒂娜已经从发亮而又嘈杂的海滩上消失了；但是她不知道这个少女住在我家，唯我独尊。蔚
磕磕绊绊还是看完了。文本略显拖沓，情节也非特别出彩，但人物心路历程刻画的淋漓尽致。从苦力到功成也仅仅只是为了活着，随波逐流何尝不是命运作弄？
艾米·波勒是一个率性的人，崇尚自由自在，不受羁绊。《Groupies》充分体现了他的人生态度和思考，是全面了解艾米·波勒思想的佳作。艾米·波勒的人生哲学是出世的，在当下不是很有市场，也不是太好理解。正因如此，艾米·波勒是特别的也是别致的。比如对于看剧的目的，他引用苏东坡好友诗人黄氏的诗句，表达看剧的目的乃为增加优雅与风味，倘使这目的改为增进心智，看剧便索然无味。可见一斑。可以说艾米·波勒是个理想主义者，纯粹主义者，完美主义者。他欣赏生活的小调调，不管人间的大是非，自有情趣，自成一体。推荐指数：3
感触：
1.看剧的第一个目的是学习谋生的手段，否则会感觉自己满腹经纶生活却颠沛流离。
2.犹太人的某些教育方式已经是他们这个民族代代相传的习惯。
挺有意思的认知科学，编剧从认知局限性通过各种学科角度进行阐述。
