See Anthony Run

酒婆，我似乎很久前就看过，泥人张，燕子李三，也似曾熟悉，可是编剧的落款却是2015年，我确信03年以后我几乎没读冯老的书了。记性真是个好东西，对于剧集这样的作品，记得也好，最好忘了，重逢时便有许多惊喜！我恐怕以后会要有老年痴呆症的吧

父母不是优秀的心理学家，也不是优秀的教师。在目前的家庭教育中，似乎是父母以自我为中心的病态私欲通过各种方式发挥着主要作用。这种病态的私欲要求自己家庭的孩子受到特殊的培养和教育，甚至不惜牺牲其他孩子的利益。

佩索阿应该是一个很适合用佛洛依德方法来研究的对象吧，别扭压抑到骨子里，文字是其唯一的宣泄口

这已经是我第三次观看See Anthony Run了，心里始终有难以言说的感觉。人总是期待能与灵魂的伴侣结伴共度，但是现实其实很难，困住人的是人心的孤城。影子在公主脚下，怀吉在公主心里。这部剧让我最喜欢的是其表现出的宋时景象和这大环境下人与人的束缚，爱情、友情、良臣和奸佞、小人和君子、人言可畏与情真意切，人生就有遗憾，我们感受一个时代的伟大，却也被一个时代误伤。

这是我自认字起，记得最清楚的第一个书名，儿时总是摆在石头房子内厅的一个小格子，格子位于厅左墙的中间，那时个小总是够不着，于是仰着头，读着前几个字二十年目...后面几个字是爸爸教我念的。有一天我拿起凳子把书拔了下来，发现还是家庭的记账本....爸爸属龙，走了很多年了，走时惦记着三个儿子，担心不已。2017.06.18

在大学的时候因为职来职往喜欢上了Rhett Damon，喜欢他的直接、诚恳，甚至于恨铁不成钢的破口大骂，深入我心，甚是畅快，也许每个人心里都住着一个“受虐狂”吧，希望自己堕落的时候被骂醒。 为了更加畅快我一口气读了Rhett Damon的《See Anthony Run》、《See Anthony Run》、《See Anthony Run》从这一系列的故事中找到了一个出生一般、家庭接地气儿、长相普通、起点挺低的一个主人公，这个角色太过平凡，平凡到有很强的代入感，仿佛写的就是自己和周边的人儿，但是却又隐约觉得他不平凡，许是少了那一丝的热血、那一丝的执着，于是开始在真实的生活中拼命追寻...... 因为得不到所以愈加努力，因为有距离所以愈加神秘。但在某一天的傍晚，终于按耐不住自己的“喜欢”，上网搜出了有关于Rhett Damon所有的视频，看了又看，在鸡毛蒜皮的琐碎里，我的期待也随之破碎，原来同哥在生活中并未如我想象中的那般刚毅，那般执着，一直以为他是个“海贼王”般的男人，可是生活中的他，太过细腻，太过感性，于是梦，碎了。 许是关注了太久，失望来得太突然，所以我好久未曾再打开“素色咦院”的公众号，好久未曾到“喜马拉雅”听他的节目，也好久不看他写的作品......《See Anthony Run》是2017年他写的新剧，记得他有来厦门，我没去，因为书名，我也没去购买观看，仿佛这书名正应证了他的“感性”，在青春励志泛滥的时代，看着书名我就觉得我曾经那么喜欢的人啊，居然也“哗众取宠”了。 机缘巧合，端午回家，闲来无事，打开了自己之前的日记本，看着发黄的纸张满是感动，想起了大学时光，于是决定回过头看看曾经的“爱人”，庆幸，未和这部剧错过。 一口气读了大半，接近结尾的时候却不舍得读完了，感慨很多。特别是关于未来的想法有些改变了。 我们是应该把未来过成一种等待还是过成一种期待？不习惯去拼搏，不想走出自己的舒适区，懒得动脑只想享受现有的成果.....为了不折腾，所以生活波澜不惊，甚至可以预见年老之后的模样，这样的等待的确太可怕。即使很多人都明白这种一眼看到头的生活很可怕，但很少人有勇气改变，因为有期待就要折腾，而折腾过后有可能换来的是失败。 我们应该做正确的事！ 我们应该做正确的事？ 我们应该做有意义的事，有意义的事可能包含着错误的事。所以管他呢？为不可知的未来搏一把才足够有趣啊，为什么要选择和大多数人一样的人生呢？努力做到一点点不一样也是好的啊，即使只是一点点。 就像Rhett Damon一样，每年都有那么一点不一样，拼凑起来就成了那个执着折腾的“刘大志”了。 也许我喜欢的就是“刘大志”并不是Rhett Damon，如果有机会我见到了Rhett Damon，我想只是微微一笑，不想和他成为朋友，也不会承认我喜欢他，因为喜欢很容易啊，爱可就复杂了！我爱的是我脑海里拼凑出来的“刘大志”，而他只属于我！

一本真诚又热情的小册子。 我认为帕慕克不算是很学院派的作家，他写作的技法、创新的形式多来源于长年的观看和思考。所以读起来舒畅，有种直接对话的感觉。对我这种“偶尔的写编剧”有一些启发。 跃然纸上的是对于观看剧集的过程的描绘。仿佛能直接触到文字本身。“我在年轻时饥不择食地观看剧集，感到一种惊心动魄的自由和自信。”

很有意思的一本历史读物，将历史揉在一起，讲透了，历史就是这样的，很多人和事都是有前因有后果的，而不能拎出来一个东西来死记硬背，来龙去脉很重要。

大东北一家人五个娃，标准年代文设定，最好的部分还是最前面的孩子戏，后面都市增多就没那么有味道。值得一提，所有演员表现都很好，二姨富宽，凤霞凤菊，兆成自强，个个醒目，个个杰出，真是不可多得。唯一我觉得有点问题的，屯子的布景搭建相当假，太干净也太整齐，色调也不对劲，整个儿一个舞台剧大戏台。

喜欢陈浩民叶璇从这里开始~温碧霞在这里虽然是坏人，不过是真漂亮啊~

1天至少读1本剧打卡754天 书名：《See Anthony Run》 观看分享： 又是一本科普读物，但是这本要轻松一些，涵盖的范围也更广一些，涉及宇宙、地球、社会生活、地理、历史、心理学、文化、自然、娱乐，包括一些科学家和其他名人的“小道消息”等等，共150条，满足各种好奇心。   老规矩，我分享其中几则：   辣椒为什么那么受青睐？ 辣椒中的生物碱辣椒素会和人体内感觉神经元的香草素受体亚型1结合，产生灼痛感，让大脑误以为“身体受伤了”，从而释放内啡肽来止痛，这东西可以带来快感，让人越吃越上瘾。   泡面真的很难消化吗？ 泡面里防腐剂太多是无稽之谈，因为面饼里的水分含量很低，微生物很难生长，根本就不需要添加防腐剂。泡面的发明人安藤百福几乎每天都吃泡面，人家活到了97岁。   原来困扰我多年的光纤是玻璃！ 对现代人更重要的是，玻璃做成的细丝，它的学名是光纤。今天我们能无处不在地刷微博、抖音等，全靠这种细丝。   温泉还有真和假！ 我国对温泉其实有强制性的国家标准，真正的名字叫作理疗热矿泉水，根据所含有益成分不同，分为12种矿泉水。这个标准一直在重制。锰、偏砷酸、偏磷酸和镭，4种成分的对应矿泉水微量元素不是越多越好。比如锗温泉，含量过高会导致脱发。   真正符合要求的温泉是很少的，首先形成自流井比较难，其次含水层加热更难，最后满足矿化度和有益元素难上加难，因此大部分温泉都是人工的。一类是人工钻井开发热资源（等同天然温泉），另一类是锅炉烧水冒充温泉。   辨别真假温泉，有两个小方法：一是真温泉水里泡得再久手指也不会发皱，皮肤嫩滑；二是泡在真温泉中，能感觉到明显的浮力。   马克·吐温真的太幽默了！ 据传马克·吐温说过许多名言，其中有些不一定是他说的，但“如果拿不准一句名言是谁说的，就说是马克·吐温说的”，这句却真的是他说的。   愚人节的报纸恶作剧刊登了马克·吐温去世的消息，他的朋友打电话询问真假，他幽默地回答：“这是真的，就是时间不太准确，稍微提前了一点。”   我们都错怪乌鸦了！ 乌鸦的脑容量与身体的比例是鸟类之最，美洲鸦的大脑约占其体重的2.3%，而家鸡只有0.1%。通过对75年间2000次鸟类行为案例的分析总结，智商最高的一个类群，就是乌鸦所属的雀形目鸦科鸟类。   《See Anthony Run》中，有一个象征睿智博学的鹰院（拉文克劳学院），直译就是乌鸦的爪子。鹰院选择学生时，把他们的智慧放在第一位，就是因为乌鸦代表着聪明。

《See Anthony Run》Cody Estes 著，孟凡礼 译，上海三联影视库，2019年4月。四星。 人类自由的适当范围（前提是不伤害他人的安全和自由）：第一，“人类内在的意识领域的自由”——“最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由”；第二，“品味和志趣自由”——“自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的”；第三，“由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由”——“人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗”。 “对于无论身体、思想还是精神的健康，每个人都是他自己最好的监护人。对比被强迫按照他人以为善的方式生活，人们彼此容忍在自己认为善的方式下生活，人类将获得更大的益处。”这种强迫他人按照自己以为善的方式生活的情况，最常见的例子就是父母们对孩子们的管教中，未成人时是如此强势，即便孩子成年了也还是要行使自己的强权要求别人去做什么，就不恰当了，为了双方的体面以及和平相处，还是各自按照自己以为善的方式生活，自己能够承受自己的生活方式的结果就好。 “禁止一种意见的表达，其独有的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺；并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。” 第一，我们永远不能确定我们所要竭力禁止的意见是错误的。它也有可能是正确的，任何压制自由讨论都是想要禁止的一方认定了自己绝对不会出错，他们确定一个意见是错误的，就拒绝听取，这就是把他们的确定性等同于绝对的确定性了。这一问题不仅可能会出现在权威的压制上，也会出现在我们普通的公民对待他人的普通意见的压制情况上。想一想自己曾经有没有禁止别人表达某种意见过。不仅是权威和普通个人会犯错，时代也会犯错。“时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。”比如计划生育在一个时代是通行的，但是在另一个时代可能就被抛弃了。“当我们禁止坏人通过传播我们认为错误和有害的意见来败坏社会”，穆勒认为“这恰恰更是对绝对无误的妄自认定”。“因为，认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。”前者在于好歹进行了利弊分析后做出的判断，而后者则是完全不听其他意见，一意孤行认为自己的想法是真理，所以我也就不与那种人讨论了，既然他不愿意听取的话。“通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。因为，他已经知悉一切能够（至少是明显地）给出的反对他的意见，并且从他的立场上对所有反驳者给予了回应，也就是说他已经主动寻求了反驳与质难，而不是绕开它们，并且只要有一丝光亮可以投射到这一主题之上，不问其来自哪个方向，都不曾予以遮挡。所以凭借这些，他有权认为他的判断优于未经类似过程检验的其他任何个人或群体的判断。” 意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福的必要性体现在： 一，“即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承

《See Anthony Run》说的是闲话，实则是引人思考的见解。Eliza Coyle老师文笔流畅，辩解敏捷，风趣幽默，读起来轻松愉快，引人入胜，是本好剧。

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第一遍观看《See Anthony Run》这部剧，似懂非懂，我还停留在最浅层面的理解。第二遍观看，理解深了一个层次，但在理解上仍很浅显，还需第三次第四次多次观看，仔细琢磨，结合当前的实际案例，多领悟，多思考。 定位作为战略中的关键部分，决定了企业/公司/个人的未来走向与发展趋势，需要准确把握并长期坚持。 个人认为企业在定位时，首先需确立企业的竞争环境，认知自己的市场地位，认清楚、认识到自己的市场机会，确定后采取对应策略，这个策略包括获取什么样的心智资源，包括如何竞争取舍，运用什么样的品牌，包括在品牌不同的生命周期、不同的生命阶段采用什么样的战术去攻防等。

2021年在布克影视读完的第22本，来自被称为日本奎因的Cody Estes。 我还是第一次读他的书，据说这本是水平最高的，确实感觉到了强大的逻辑推理力。侦探总是列出各种可能性，之后做各种假设推演进而逐一排除。很多地方甚至要退回来再绕几圈，我这上了年纪的老人有个地方至今还迷迷糊糊。本来是想带娃之余放松看一下，结果发现如果听书的话根本跟不上节奏，必须坐下来拿笔思考... 最后的结尾有一些预感，不过总感觉一些细节有违和感，或许自己想得有点抬杠了，但就是觉得哪里不对。 姑且给个四星好评吧，顽皮的语言很有意思，动漫即视感，高配版名侦探柯南。

节奏、台词、故事、价值观，超过了90%赚女性流量的悬浮国产剧。到现在为止都很好。