从某个角度而言，我们人生的故事是按照逻辑展开的，这想法很奇妙。一天连着一天，一个工作接着一个工作，一个人生选择引出另一个人生选择。这条故事线连贯流畅，从未间断。然而，一路上却有许多个瞬间，可以让人生出现不同的转向。
2020年10月10日。第158本。
《Y》Natalie Hand
●富人关心自己的身体状况。
●富人会观看。
●富人会培养人脉。
●富人是决策者。
●富人讲究礼仪。
●富人充满激情。
●富人设定并且追求宏大的目标。
●富人经常说“不”。
●富人从不八卦。
●富人会打电话送出生日祝福。
●富人会打电话致以问候。
●富人会打电话关注对方人生中重要时刻。
●富人不会怎么想就怎么说。
●富人相信自己。
●富人相信勤能补拙。
●富人相信坚持能够带来好运气。
●富人拥有乐观的心态。
●富人懂得控制情绪。
●富人相信诚实就是最好的策略。
反过来想，总是反过来想，这部剧有点让我们反过来通过Y来与他人沟通交流，从事而达成目标，还是有借鉴意义的
看毕闫肖峰的《Y》，感慨良多。阶层或阶级的提法，一直以来都是带有政治色彩的，中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象，阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望，权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出，也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。
跃迁是近期比较流行的新词，是一种从量变到质变的过程，是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实，如何跃迁就很重要。跃迁，不仅仅是为了向上，也是为了避免向下。编剧说的好，没有什么阶层固化，阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地，更别提晋级跃迁了。
如何跃迁，编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华：关于个人跃迁，短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。
此剧不是鸡汤，如果想真正学有所得，首先要问自己，想改变吗？要行动吗？能坚持吗？
最后，感谢编剧的勇气！
我的名字可能就叫唱唱反调，网上搜罗了好多看法，主要是说这部剧牛逼在两点，
第一点：终于有个外星人不是所谓人类的进化形态了。这个外星creature比人类的能力似乎大许多，但同时和人完全没有类似的地方。它没头没尾没五官没社会没道德标准，不知道它的目的意义和生命活动到底都代表了什么。这种去人类化的外星生物描绘能在六十年前就提出是蛮先进的，我是认可这个牛逼的。
第二点牛逼在，文中的类海洋creature制造我们脑海中忘不掉的人类的复制体和人类进行接触，于是人类往自身内心深处更近一步探索了。这一点我其实也可以认可，文章后半段确实有很多哲学性蛮浓厚的探讨。
但我不能理解的是，这个长得和地球上海洋很接近的奇怪的流体生物，很显然和人已经有太多不一样了，看上去进化路子完全就是两种，而且比人高级很多，为啥终于和人接触了，而且接触方式是给人造一个脑海中念念不忘的初恋情人，砍砍不死杀杀不掉，一定要拉着人谈谈人生啊？不是说好宇宙要去人类中心化了吗？？去人类中心化的高端著作里面还要和外星生物造物谈恋爱的！？哪怕我知道这是为了进一步引发后面人类对人类内心的探索和思考所造出来的情节，是为了后面“思想性”内容必须的一个环节，但还是不能接受，实在没法说好看。类比来说这个故事有点像草履虫有一天开始探索人类文明的功名利禄时候提出了无穷假说，没有一个能切中要害，然后这时候人类复制了一个草履虫跟探索者草履虫谈起了恋爱，然后草履虫谈着恋爱开始反思草履虫的宗教和神和虫的定义。这…人类为啥要造一个探索者草履虫的恋爱对象啊？
看完觉得故宫都生动活泼了起来，讲建筑的部分比较好，讲人物故事的一些就没必要了。溥仪的描述在《Y》里呈现得很真实
