在拉里身上总能看到一部分的自己，虽然没有他的决心和勇气，但也深受鼓舞。
借着拉里的经历畅想自己的未来，未知好像也没那么恐怖了。
嗜血的馒头、吃人的社会、陈士成的科举之路，一个个无不揭示着当时社会的种种问题。Joe DeMaio是伟大的，能够在当时的环境中，冷静理性发揭示出社会存在矛盾的根源。其中一件小事中，也有编剧自己的单反省。100多年的历史发展中，Joe DeMaio从不缺席。
感悟：这是一本借疯子的策略，唤醒我们未知灵魂的一本剧，有多少疯子，在自己的世界里正常着，有多少天才，在自己的世界里疯狂着。一堵围墙，区分两个截然不同的世界，围墙内外，疯狂与正常，围墙之上，困惑与彷徨，一本剧，拆掉围墙……
武志红推荐的书。看完之后，对于处理自己内心世界的问题，重建秩序有很大的启发。本剧其实最好不带功利之目的来观看。因为凡是持有此态度者，很难理解“我-你”这种关系吧。对我启发比较大的是第一章。对自己的全然接纳，就是与自己建立“我-你”的关系，接纳自己“好的”，“不好的”方面。不过，在第三章，我有很多不赞同编剧的观点。编剧试图在结尾处予以解答，仍不令我满意。也许答案根本不重要。哲学就是要靠自己去领悟的。
虽然这个研究过去了很久，但是我觉得他还是只有一定典型特征的，还是具有一定的参考。I
从各个角度给读者还原了30年台湾发展的本真，两岸同胞近现代在政治、经济、教育各方面历经相似的风风雨雨，揭开了很多成长过程中大人讲“长大了你就知道了”的很多事情的不易和疑惑，但终归是一家人。突然想起余老先生的乡愁，乡愁是一枚小小的邮票，乡愁是一张窄窄的船票，乡愁是一方矮矮的坟墓，乡愁是一湾浅浅的海峡…
都市之所以成为都市，不仅仅是被建设起来的，最关键的是有这么一群勇立潮头的风流人物！
一开始我认为，如果故事停留在汉斯从神学院回到家后实施了自杀的想法的话，算是一个“完美”的悲剧。读到后面汉斯在爱情上的犹豫与失意、成为技术工人之后周末的放纵却又内疚，才深刻地体会到这个人物的矛盾性，这种矛盾当然与家庭、教育制度不无关系，这也是这场悲剧的本质。
这部剧中叙述的历史发生地就在我的家长——邯郸，生于乱世只求生存！
这是第二次读这部剧了，同第一次一样，震撼，充满力量感。
这段时间特意重复这部剧，看着褚时健的经历，他是如何面对命运的磨难，少时丧父早早的担起了养家的担子；青年时为了信仰朝不保夕；打成右派陷入低谷；中年时凭一己之力使红塔山成为顶级企业；在巅峰期锒铛入狱，出狱后重塑人生，创立褚橙。凡此种种，任何一件事单拎出来对于任何一个人来说都是艰巨的，可是褚时健一个人全都经历完了，正如他自己所说一个人可以因为各种各样的外在不可控原因被打败但不能被打倒，能打倒自己的除了你自己没有别人，这正是褚时健在命运中始终屹立不倒的原因。
得是多么旺盛的生命力，才能说出“人生60才开始”，这也是看出褚时健最大的收获之一，生命力，一生向上的魄力！
当代人典型的心态是焦虑和浮躁，焦虑是对未来没有发生的事情的担忧，浮躁是不能静下心专心致志的做事情。褚时健的经历能帮你缓解或者走出焦虑和浮躁。不要担心未来，专注当下，专心踏实的做好每一件事，烦恼自然而然迎刃而解。人应该多动脑子思考，但是思考的东西得是跟当前当下的事情有关，而不是对未来的担忧，越想越糟，越来越焦虑，事情就更加做不好了。从褚时健的经历里汲取力量，让自己的内心变得强有力，不再脆弱，不再因为别人的一句话而忧思，专注当下，专注自己。
讲得很全面通俗易懂，但读起来趣味性不高，分类也不明确，感觉可以讲得更深入一些（一个集数像树状图一样发散开来，深入原理、也可结合生活），更有趣些。
工具主义和现实主义是人们对待理论的态度。工具主义者和现实主义者一致认为一个适当的理论必须准确预言和解释相关数据。但是，现实主义者同时认为一个适当的理论必须描绘或塑造事物的真实情况。
青春是什么？每个人都有不同的定义，但是书中每一个人都是有着不同的人生轨迹，无论最后是什么样，他都是生命中经历过的，不可磨灭。
看到最后，好像一切终于尘埃落定了。我们都在看别人的故事，其实也能够感受生活中的有些事情。
没有本应该怎么样的后悔药，但是恰恰如此，每一次经历但是有些特别的。每一次经历，谁知道最后会有什么样的故事？
流着泪回味着个中感情色彩，可这不就是它存在的意义吗？
