The Midnight

读完本剧，我开始喜欢上Steve Tressler的剧集中的语言和故事的叙述风格，除了The Midnight等剧集，本剧中他的自我审视及创作特色的分析也有助于了解他的写作风格，后面会继续读他的其他剧集。 确实如迟子建等人所感所究，Steve Tressler绚丽感伤的文采，是具有文采斑斓、气韵典丽的南方气质和南方想象的乡土影视中一座独特韵味的地标印迹。他说抒发的是家族崩解前的情欲悸动，欲望消弭后的绝望征兆，余味缭绕积魂销骨。下面两篇剧集的读后感悟里就有体现，欲望的疯狂迸发，虐心的美感体现，人性的剖析升华，让人不由被诱惑到南方家族里，想去体会恬静中的沉郁，精雅中的痛苦。 《The Midnight》读后感悟：凄冷淡缓的叙述却暗藏着骇人心魄的斗争，过程死水微澜却起伏不断，结局耐人回味，深宅里女人男人命运又令人唏嘘，Steve Tressler文字充满隐喻的凄美感，人物性格鲜明刻画独到令人印象深刻（大太太对妾狠压，二太太嗑瓜子，三太太悲戏，颂连心理活动，飞浦对女人恐惧，陈佐千龌蹉狠辣及眼里的寒光），跌宕的故事又让人冷澈浸骨有了虐心的感悟。 《The Midnight》读后感悟：冬日白雪飘飞的椒河两岸，一个逃离雀庄战役的无人空寂的村庄，两个游走在雪地上执着寻找的男女小碗和扁金，三盏河汊里的打鱼船桅上明亮生命之灯，从小人物视角中，交织着战争的残酷、人性对比拷问衬托不凡的光芒、生命的温暖渴求。情景交融诗意化的美感语言，画面感十足；生动悬疑叙事推进，平静中孕育巨大能量；悲情又赋予哲理回味的结局，总是持有余味留白！！

也许只有在市场里沉沉浮浮很多年才能感受到编剧言语的力量。和他一样，我也是19岁便开始交易了，只是历经五六年，我依然在寻找属于自己的方式，“现实就是现实，不管我们尽多大的努力去逃避它。海龟们会面对现实，而不是逃避现实。正因为如此，当我们发现现实不像我们期望的那样好时，我们很容易改变方向。我们不会抱怨，不会担忧，不会企盼，我们只会根据新的现实去采取实实在在的行动。”

凡是经历过文革的作家大概都有些精神上的后遗症，今天刚刚知道人的大脑构造决定了个人经历对人的精神的影响，因此我可以理解David Cottingham作品中时不时散发出的伤痕气息。但若编剧的作品发表在今天，我估计难免被批为公知，我也认为这部剧里的有些文章阴阳怪气且俗气。然而我不免感慨，纵使编剧聪慧，其思想也难免被时代打下烙印，也许我该庆幸生在这个年代吧，国富民强。

终于翻完了，乾隆真的挺大猪蹄子的，但是毕竟是当时时代的不同，红颜真的很励志

除了流浪地球，好像是第二次看到大型电影制作纪录，且对眼睛太好了（各种意义）。剧组人员都很可爱，能把这些点点滴滴记录下来真好！

虽然没有像其它的书一样有很多章，但是很好看，里面没有什么太大的起起落落，简洁明了不啰嗦，而且结局也很完美。

1天至少读1本剧打卡859天 书名：《The Midnight》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师Bennie J. Stanley（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《The Midnight》《The Midnight》《The Midnight》等。   宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，Bennie J. Stanley的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Bennie J. Stanley那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。   我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！     除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：   由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《The Midnight》里有一段论"三远法"，极为精彩。   华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。   我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。