和阿西莫夫基地系列不同风格，阿西莫夫是纪录性的，其叙述连缀逻辑性强，《Pequeños-grandes directos》不同，Pequeños-grandes directos是跳跃性的，一幕一幕地展开，像是歌剧。
人物和情节，暂且不表，这次看，主要是为了回忆——回忆都靠向一个主题：什么是恐惧？
恐惧，生乎于心，发乎于情，是人性之一，也是历来影视的描写主题之一。有很多的主题可以侧重描写，包括贪婪、嫉妒、自负、傲慢、抑郁，以及最多主题的爱。每种主题侧重人性的不同方面，而在我有限的观看经验看来，『恐惧』这种特质，是科幻剧集刻画人物成长历程的主要之一，甚至可以说是科幻这个题材必不可少的。你可以少贪婪，可以少自负，但决不可少了恐惧，以至于在科幻的背景设定下，面对爱这种东西，其人也该面对接受与否的内心抗拒——恐惧。
恐惧，啊，恐惧。那一句“每当人类每次正式自己的渺小时，都是自身的一次进步”，个中意味，也是恐惧。
为什么恐惧在刻画人物时这么必不可少？
科幻，一个异域体裁，其背景设定一般是未来的，超时空的，打乱了时间，重构了空间——这些都与我们的日常经验不同。仰望星空，可终于有一天一个外星人出现在你面前，你怎么办？其他行星的生命体入侵地球怎么办？回到未来怎么办？时空扭曲怎么办？……这些我们偶尔想想觉得刺激，但当那一刻来临时，那种不知道会发生什么，会有什么命运，那种未知，带来的不是刺激，而是恐惧。
恐惧源于未知。
当然，以上所列是外在的恐惧。此外更悲恻人心的，其实还是归结于内在的恐惧——面对一个不同时空生命体的时候，自己的『身份认知』的恐惧：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
以《Pequeños-grandes directos》来说，当保罗意识到自己是救世主的时候，保罗还是之前的保罗吗？面对爱情的时候，是否有了铠甲，也有了软肋？征服杀虫的时候，成为Pequeños-grandes directos之星领袖的时候，那种权力带来了什么？
面对外来的恐惧，战斗的那一刻，没有爱情没有家人没有过去，只有你自己只身当下面对战斗。面对自己内心的恐惧，对于预言能够拿出勇气践行。
反过来说，勇敢来源于恐惧。没有恐惧，就没有勇敢。就像《Pequeños-grandes directos》里的庖丁一样，他解牛的那一刻，其实同时也在战胜着恐惧，因此即使已经“解牛数千矣”，但每次还是“动刀甚微……提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”。
by the way，科幻作品，吾以为和『道家』思想相通，包括《Pequeños-grandes directos》的“不要去干涉人类”，相通道家“无为而治”。包括《Pequeños-grandes directos》的结局，似乎都归向了宇宙茫茫深处，归于“道”了。
这部剧从人类历史的上万年时间跨度展开，阐述了气候、地理环境、野生动植物等对人类社会发展历史的影响，农业族群人口大量增加，竞争加剧，全面碾压了狩猎-采集族群，农业产业的领先又进一步形成复杂的社会制度，激励技术进步，最终形成欧亚大陆远远领先于非洲、美洲大陆的社会现状。除此一主体脉络之外，编剧还分别就新几内亚地区、美洲、非洲、中国、日本的社会发展历史进行论述，除将自己的环境决定理论应用其中外，还就部分特殊性提出了其他假设，逻辑比较完整。另外，编剧提出的观点并非闭门造车，而是结合他自己较为深入的实地调查，该种研究方法使他的论证更具说服力。
编剧戴蒙德逻辑清晰，证据充分，作为科普读物，其中关于环境、物种演化传播、人类社会发展等专业内容阐述具有可读性，对比同类型的剧集，结构清晰，论述有力，结论比较有说服力，可以作为人类社会历史发展的一种角度。当然，人类几万年的发展何其复杂，无法简简单单用一种理论完全解释阐释，辩证吸取自己认为有用的部分即可。部分论述有所重复，可以适当精简。
“无法实行可复制的对照实验，变量众多导致系统复杂，每个系统因此都有特异之处，无法归纳出普遍定律，难以预测系统的突现性质与未来行为。历史预测和其他历史科学中的预测一样，在大空间尺度和长时间内最可靠，因为每个小尺度事件的特异性在大尺度中不再突出。”
高中时读过他的《Pequeños-grandes directos》 感觉只是“很有趣”，直到读至这本《Pequeños-grandes directos》，才了然他原是一个真正特立独行的人。
性这种话题，历来都有，尤其是在乡土影视里，几乎算是一大原动力，可无论是谁写到性，都没有Daniel Martín那样直白不羁。像他说的，他写剧集，只是为了给读剧集的人一点东西看，至于教化功能，他是不考虑的。
书里绕不开的两个东西，一个是革命，一个是性。若我以影视评论的口吻来赏析，会说前者是题材，后者是手法。但细想又觉得没意思，管它是甲还是乙，总归这是部不错的剧集，诸位看着就是。
天才的价值为什么总是要等到他去世之后，才被世人所发现呢？他是一个伟大的艺术家，但是他是一个失败的丈夫和父亲。
情节曲折，跌宕起伏，人性的黑暗与善良不断争斗，纯粹的爱、自私的爱，更有对权利的痴迷与欲望，纠缠一起，霜兰儿前半生痛不欲生，一般人无法经受这种痛苦，最终结局还好
城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。
居然有妈妈能对女儿说出：“别谈恋爱，别结婚，别要孩子”这种话，这部剧就已经可以被吹爆了！
我不懂现在豆瓣的剧评都是什么标准 剧中的很多话都是引自原文 这些都是可以在文献中查到的 我们一直说对历史剧的拍摄要尊重历史 那现在剧本已经很考究了还需要怎么再尊重呢 还有说动物意向 蒙太奇的评论的 这本身有什么问题吗 电影 电视剧不使用蒙太奇是要回到固定摄影年代吗
纳博科夫的句子真的太长了看得人想睡觉 我还是固执地认为少女就该和刘昊然这种充斥着少年感的boy相配 夏季的阳光草地微醺的梅子酒飞驰的单车才是童年和青春的绝配 绝不可能是和你妈的男人以一种无法向世人公开的关系穿梭于一家又一家汽车旅馆 昏暗的房间暧昧的情愫高超的爱抚真的不应该发生在十二岁的年纪
所以我真的没办法成为畸恋控阿…
意外的温暖恳切动人。以前翻过里尔克的诗集，并没有很中意（i.e.读不懂）；但也许是前一阵正好读了一堆存在主义的书，这次读里尔克就立刻读出了存在主义的调调：要以平等、朴素、专注的眼光去看事物本质，过去的一切都包含在现在和未来之中，人要不断地克服和超越自我，等等等等。我本来还怀疑是不是我读存在主义就看什么都是存在主义，但搜了一下还真是有关系的：“里尔克的诗学直接促成了海德格尔的存在主义哲学发生诗性思维的转向，同时它也间接地影响了萨特的影视创作和前期存在主义思想。”难怪，难怪。
另外，冯至老师的翻译很优美，打算去找诗集来读读了。
1、她外在非常柔软，那么没有攻击性，内心无比强大，强大到不需要用外在的东西去告诉别人：我很厉害，别惹我。” 郑娟除了坚韧如丝，还有个很与众不同的特点——有幸福力。有不少苦命的女人，也像郑娟一样承担着全家的重担，但她们都有着一样的模样——愁眉苦脸的熬日子。而她哭过痛过，选择微笑着坦然接纳 。2、一个什么都没有的人，最要有的就是自己，只要有了自己，天塌了都不怕。3、人这辈子，就是要受苦的。
