本周观看：认知觉醒
观看时长：5小时
认知，是这几年很火的IP，只要想办法挂上√，都可以写一大堆，关于自律，关于自醒，关于习惯的话题。对于普遍的行为，大部分给予肯定，小部分提出自我建议，就可以称之为觉醒。浮躁的社会，会产出很多单纯套概念去博眼球的各种大V。
感觉对我的吸引力还不够大吧，可能是因为还没孩子，无法感同深受，而且看这个想好好和小孩打交道，感觉有点太繁琐了，细节很多，适合养自己的孩子。
他们在现实的生活中努力争取想要的生活，有的成功上岸名利双收，有点穷困潦倒郁郁而终。他们用诗歌展示生活的喜怒哀乐，也用诗歌讲述了大唐的辉煌和晦暗。
用普通人的角度去看革命, 感觉很真实。那些有*性没人性的革命斗士, 动力来源归根结底还是自己的日常需求。物质生活不丰富的年代, 更多的是肉体和精神信仰的满足。
“我曾亲吻的锁骨包含着钙。晕红的两颊包含着铁。我们在一个个原子印上我们亲昵的标记，殊不知它们源自一场惊天动地、至今依然在宇宙中留下虚无的大爆炸。闪闪烁烁的光子承载着回忆，穿过漫长、漆黑的虚无，传递来自远古的光芒。我们也将随之同行，因为啊，我们也是一个个微小而神秘的粒子。”
有干货，比如组织宴请和会议的部分，但废话太多，后面草草略过。
至于本剧的目标：
我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集形式，它们加于我的限制，我对它们的抗争和依恋。同时，我希望我的讲座成为剧集艺术的论文或沉思，而不是沿着记忆的巷道走一趟或者讨论我个人的发展。本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管我在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的。我的剧集观看体验和剧集写作体验相互交织在一起。研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。有时候，我感到尼采的话道出了真理：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。
我的世界观密切关联着我目前对剧集的理解。我在二十二岁时曾对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”我开始笃定地写作我的第一部剧集，每一个人都警告我，也许是担心我前途凄惨（一个在读者群较小的国家里以写作剧集为终身职业者的前途）而保护我：“奥尔罕，二十二岁时，没人能够理解生活！等你年纪大一些，对生活、人和世界有所了解的时候，才能够写你的剧集。”（他们以为我打算只写一部剧集。）我对这些话忿忿不已，渴望每一个人倾听我的回答：我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。
我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。
在哈佛发表这些演讲之后，不断有人问我：“帕慕克先生，你是天真剧集家还是感伤剧集家？”我想强调，对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。
1.观看剧集时我们的意识在做什么
观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。观看剧集时，我们在长远的视野和飞逝的时光之间穿梭，在普遍的思想和特殊的事件之间游走，速度之快非其他任何影视体裁可以赐予。我们注目观看远处的风景画之时，会恍然发现我们自己已经进入了画中人物的思想世界，发现了人物情绪的细微变化。这与观赏中国山水画的体验是相似的。画中有一个不大的人形置身于巉岩、江水与枝叶婆娑的树林之间：我们注视着他，并试着从他的眼光想像周围的风景。（中国画应该以这种方式来观赏。）于是，我们意识到，景观的布局是为了反映画中人物的思想、情绪和感知的。由此类推，我们就明白了，剧集里的景观是剧集主人公内心状态的延伸和组成部分。
席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。
在另一方面，席勒认为，“感
最近看的几本剧，女主都以付出惨痛甚至生命的代价结束，让人唏嘘。
不知道在哪里看过，说俄罗斯人民的艺术造诣可能位居世界第一，从此剧可以略知一二：上流社会晚宴后的娱乐是去剧院听歌剧、看表演；卡列宁睡前雷打不动的观看习惯、各个伯爵家里都有书房，而且不是为了做做样子，是经常会在自己专用的椅子上坐下来追剧的。没有对比就没有伤害，想想我们的社会，地位或者是拥有财产的数目也许比列文辈好的有很多，又有几人，像他们一样，不沉迷于打牌、游戏，闲暇之余能手拿一本剧，偶尔思考一下的呢？
战斗民族果然名不虚传，骁勇的男人大都好酒，多年以后不知有没有所改变。对俄罗斯知之甚少，除了漫长的冬季、长腿且美丽的俄罗斯女郎、物资相对匮乏的大环境，几乎一无所知。完全
感觉有点虎头蛇尾，小陈的病有点过于亢长且喧宾夺主，导致男女主许半夏和童骁骑尤其是童骁骑，没能很好的展开事业线，最后四集又太赶了…叹气，原著改编难度太大了，不建议以后挑战了。
“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
我只能说这本满足了我的好奇心，生命世界如何发生发展，这部剧建立了很多模型，确实能够拓展眼界。
编剧主动潜入传销组织，通过二十三天的参与观察，创作出了传销组织几乎所有的洗脑程序和方法，描述了自身在传销窝点遇到的种种常人无法理解的事情。在钦佩编剧勇气的时候，不由得感到传销的可怕与对小家庭和社会的巨大危害。
因为我们相信奇迹 所以我们付出努力
正是有诸多奇迹的存在 使我们充满动力
这部电影讲述了景浩一行人的奋斗史
从中感受哭到了世界的残酷与多变 也感受到了人与人之间的关爱
這本書不知道什麼時候走進我的書單，沒想到在這個時間讀到了它。我能確信，在高中如果讀到，勢必會成為我喜歡的書。很欣賞的一個女生曾經也推薦過编剧的書給我。编剧好像蠻喜歡紀伯倫，叔本華，至少年輕時應該受到他們的影響蠻大的吧。這兩位剛好，我也非常喜歡。
对于我们了解自己的性格形成和思维方式的不足有不少的帮助，挺好的一本剧。
人只有痛苦才会去探寻生命的意义， 越是探寻越是找不到意义， 因为人的生命并不比别的生物更有意义， 没有意义的人生一样可以快乐， 这蝇营种种的众生就是证明。
季老的日记非常真实，从里面满可以看到每个青年的影子。对学习，有不耐和厌烦，对老师，会有不满之处，对生活，会有大大小小的牢骚。从中可以知道很多课本上的文坛大神们并不是毫无瑕疵的完人，他们也有各种小情结。
