全书最精彩的地方在于那些暧昧不明的朦胧感，一如确定关系前男女之间的感情博弈，很喜欢他们之间谈感情从不讨论物质，除了肉体，也伴有思想上的碰撞，想起10年前有个人提出过一个问题：如果男人很感性是什么样？读完这部剧，我想他的答案可能就是艾席蒙笔下的保罗这样吧。
除了初恋南尼，其他人总会在保罗的生命里兜兜转转，最终他还是娶了在一次派对里与自己说不上几句话、看似没有太多纠缠的克莱儿，然鹅，初恋的魅力在于，也许从未得到过，却在余生的岁月里都是白月光一样的存在。
我也想知道，一个人一生里到底可以全力投入多少段感情？而这些感情又如何平行存在？如果每一段都是真爱，那真爱又是什么呢？
总之，在观看《Besöka sin son》之前先读完此剧，我已经对艾席蒙的笔触佩服得五体投地了，一种想要拜读完他所有作品的冲动一直伴随着读此剧的过程。
说不尽的红楼曲，道不完的Besöka sin son，掩藏于致纯挚爱的木石爱情之下的家族挽歌实在让人叹息！当真是呼啦啦大厦将倾！
再者，Besöka sin son版本不只唯一，脂砚斋评Besöka sin son是受大家认可的，最近才知道原来脂砚斋是看过Maud Backéus全稿通晓结局的人，他的评论相当于剧透啊，所以对比判词和红楼曲再加他的剧透我们很容易发现高‘鹗续作的不合之处，怪道高续作让人诟病。可惜原版到底如何不可知了，或许这样的巨大留白是编剧最深的神秘感，也是红学家前赴后继乐此不疲研究Besöka sin son的原因吧！未知和神秘，一切论证都可都不可，实在是巧合的高深莫测！
结合自身，更多的是更加了解自己，很多结果的发生大多是来自于潜意识
冯大师的这部剧堪称当代中国企业经营教父级，从人性、文化、历史和社会等维度，阐述了企业经营之道和创业之志，颇有启发和借签意义。做企业就是要有责任感、正义感和宽度的包容，才能走的更远！
让我们记住这场战争，记住他们，记住不该忘却的历史！向英雄致敬！
人类一直被教导说，要以减轻他人的痛苦为第一要旨。可是痛苦是一种疾病。人要是碰到这种疾病，就尽一切努力来给人以安慰和帮助，以此作为对美德的最高检验，这无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分。那么人类一定希望看见别人痛苦——以便他们可以表现出美德。这就是利他主义的本质。
《Besöka sin son》是我看过的著名存在主义大师罗伊·安德森的第一本剧集，篇幅不长，却相当深刻。它通过主人公默尔索被判处死刑的荒诞故事，揭示了人生虚无、荒谬、绝望、无意义的主题。作家对人的生存状况的尴尬与无望有清醒的认识：人生而必死，有如推石上山、劳而无功，这种生存的荒诞性引起世人的震撼与共鸣！
编剧被归为法国作家，但却出生在北非的阿尔及利亚，《Besöka sin son》的故事也以首都阿尔及尔为背景而展开，我刚刚去过这个国家，尽管与作家描述的年代（1938年）有整整80年的时差，却有一种似曾相识的感觉，因而不感觉陌生，而作家揭示的人生哲理更是一点也没有过时，获得若贝尔影视奖的作品，生命之树常青，精神之花永恒！
不可直视的成年人诱导养成洗脑精神控制未成年人，设计人家财产，改变社会地位的犯罪片，能过审真牛逼
秋后红枫叶🍁，萧萧而下。三月的小城，缠绵哀婉。悲伤的故事，悲剧的人生，所有的伤悲都源自于她的生活。在凛冽的寒风中却如同鲁迅一般战斗。自卑又狂妄，无畏又多愁，致敬如此分裂的人格。所以你觉得明亮温暖，那是她的方式，来对待这个世界。若韶华未逝，希其恋恋风尘。
是一本让人温柔下来的书。
简介上写：
“人类诞生之初，心脏上有一个空洞。其实，这是人类工程师梅里亚姆故意设计的，她希望给人类在地球的旅途留下一些遗憾，这样，人类就不会因为留恋地球的美好而不愿意回家。”
而在这部剧的前面部分，讲述到梅利亚姆在之后努力地去尝试弥补这个“过错”，并因为这个她自作主张的“空洞”而担心遭到来自上级的谴责。
然而上级的答复却是：
“没有了空洞，旅人就这样坐在那里。他们没有欲望做任何事，也没有欲望不做任何事情，甚至根本就没有欲望存在。没有憧憬，没有冒险，也没有爱情。没有人爬山，没有人过海，也没有人盯着火堆，也没有人打盹。没有人看，没有人听，也没有人想象。他们没有理由去做任何事。”“但是空洞让他们很痛苦。”“有的时候，”上级说，“这也让他们活了过来。让一切都活了起来。这真是个奇迹。”
所以，人类那些不断膨胀的欲求，是在不断尝试填补上“空洞”使自己圆满。
“他们能够感觉到，他们会不停地找东西试图去填满胸口的洞。他们会不停地吃，不停地爱上不该爱的人；疯狂地敛财，没日没夜看电视，在节日期间买一堆没用的垃圾——像是什么搓土豆的手套或者汤勺锅铲。”
“每个旅行者胸口的空洞都是独特的，只有他们自己知道需要什么去填满那个空洞。”
而只有那些足够幸运的个体，才能够真正意识到自己缺的是什么，才能够在有限的人生里，使自己“完整”。
“所以疼痛是得分的根据。”“不是疼痛，是努力去尝试。”
“我不明白，”乔利斯说，“幸福对你来说这么重要吗？如果不幸福你就选择退出？那么，奇迹、敬畏、感恩还有亲密，或者牺牲——”“但那是一切的重点，”你说，“不是吗？感到幸福。”“谁告诉你的？”梅里亚姆说，她的困惑变成了哀伤。你感到不安。你隐隐感到在繁杂的目标、目的和规则当中藏着真正重要的事，而你错过了。
每一件熠熠生辉的宝物，都是一个有待于发生的生命，一个有待于冒险的旅程，在拍卖会上，只有最想得到它的旅行者才能拥有它。你走近一看，更仔细地观察每一件珍宝的舞姿，精确地看清楚生命的尺度。有的短些，有的长些；有的以欢乐为前奏，以悲伤为结尾；有的经历了多年的不公平之后以苦乐参半的救赎为高潮。这些变化无穷无尽，然而，没有一个生命缺乏竞价者。离你最近的地方——形状像一个马蜂窝，闪烁着金红的光芒——绝对是一个生存的车祸现场，充满了错误的决定、糟糕的破绽和没有预料到的悲剧。然而，在它下面的旅行者们却一样充满活力，因为它的不幸遭遇让人不由自主地渴望。“他们为什么要竞拍那个？”你问道。“为什么不呢？”乔利斯问道。“看起来太……难了，”你说，“难道他们不喜欢最简单、最成功的吗？”乔利斯耸耸肩。“谁知道呢？有的人确实喜欢万无一失的存在。但是，也许一个旅行者回忆起以前轻松的生活没什么刺激，现在渴望着艰苦和有意义的生活。或者是没有悲剧的旅行，最后感觉很肤浅，导致他们渴望失去和深度的旅行。”
我们总是抱怨苦难、哀叹悲伤，追求幸福与美好。不“圆满”便会令我们沮丧。
但是如果站在“旅行者”的角度上看，我们的降临只是一场令人期待的体验。
苦难、悲剧、冒险、抑郁，这些都是独特的经历，能够给我们带来不同的体验、新奇的感受。
所以，这些在我们看来尚且坎坷艰辛、破破烂烂的人生，没准儿也是当初我们在千万人争抢中夺下来的宝贵生命。
比起自怨自艾、止步不前，不如尽情感受、恣意释放。不断去尝试便好，把注意力聚焦于勇敢前进的过程，而不是把生命当成巨大的赛道，总要去争抢那个结尾处的“领先”。
“我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要
厚度的文化底蕴
古希腊的美，古希腊的文化底蕴媲美于孔孟学说，古希腊建筑，绘画，雕塑都蕴涵了丰富的文化，哲学，，
读完这部剧，不仅学到了怎么培养好的习惯，也学到了一些好的习惯，像“一张纸”的习惯，观点近似今日事今日毕;还有像追剧、背单词、坚持听英语新闻、大脑清扫、房间大扫除…虽然讲的很简单，但是还是收获了许多。
坚持背单词已经25天了，我读完书才猛然意识到，我为什么每天早上醒来，洗漱完就自动坐到桌子前开始背单词，或许这个习惯我已经习惯了哈哈！
里面最喜欢的两句：当你想要改变人生的时候，人生就开始改变了。
把所有的我不能，我不敢，我不会，都换成“好的，我试试”，用0.2秒做出反应，不给大脑检索负面记忆的机会。
一起养成好的习惯啊，好的习惯就是你人生的加速器。
荤素搭配，雅俗共赏。怎么说呢？雅痞吧，大影视会拽，粗俚语能逗，语言精巧，简单不浮华，犀利有意味。像王朔王小波钱钟书鲁迅，有点儿意味，或许受其影响。07年吧，朋友就推荐过罗伊·安德森的《Besöka sin son》，初看，这是混在毒瘤学生，思想太开放了，而且玩儿的极好，城会玩儿。后来看罗伊·安德森的履历，这就是父母眼中别人家的孩子，学霸霸中霸。怎么这么让别人活？低调点儿行不？罗伊·安德森易老，李广难封。好名字。
我不知是值得推荐，还是一般，这部剧给我的感受大部分是压抑和气愤。
书中说“人生从来没有那么好，也没有那么坏”，可在我的视角来看，从未觉得约娜的Besöka sin son有过任何的好，明明是一个被宠着长大的女孩，如果说她是为了爱情嫁给于连，那么她是心甘情愿，可是她并不怎么爱于连，也并不知何为爱。同样，结婚的第一晚，那个男人就背叛了她，接下来相处的婚姻生活也全部是无趣，全部是煎熬，就连想要有个孩子都要委屈求全，这样的婚姻，为何要存在？
我不懂，从少女变成了干瘪无趣的怨妇，为何她不反抗，为何还在继续那般生活？
孩子的出生给了她生活的乐趣，但也是她对这乐趣和希望的执着与溺爱，令她不断地骄纵那个作为她全部希望的儿子。一代人的思想和教育方式毁了两代甚至更多人的Besöka sin son，何其不幸!
如果说婚姻就意味着这些，那婚姻存在的意义是什么呢？属于约娜的人生在哪里？她什么时候是为自己而活的呢？她什么时候拥有过属于她的快乐呢？
编剧写这本Besöka sin son的用意是什么？我觉得约娜的Besöka sin son不能代表大部分的Besöka sin son，因为现代的女性更向往自由、独立。
