雪中送炭了！无论是处于哪种状态都可以读一读此剧。相信对于亲密关系的了解对每个人都是有百益而无一害的！
两性相处，是个说不完的话题。这部剧，告诉女人最多的就是，要做一个温柔体贴，善解人意的人。其实很难的，很难做到完全为对方考虑，有时候为对方考虑还不一定是正确的，总是会委屈自己。
书里面的大多数观念表示赞同，比如女人要男人自由，不要以男人为中心。女人要保持自己独特的个性，不用刻意为了男人去改变。有独立人格和思想的女人，男人才会尊重她等等观点很赞同。
只是讲到了关于男人出轨的问题，编剧觉得最好的处理方式，就是女人要去很大度的原谅男人，并用不伤害男人的方式巧妙解决，我表示非常不赞同！也许是很多年前的剧集吧，女性的地位还比较低。我更希望是，让出轨吗男人付出代价！凭什么女人要比男人更忠诚，一方不忠，必须付出代价！
这部剧的编剧依据拿破仑平时的书信为基础，还原了拿破仑的一生。此剧对了解法国乃至整个欧洲历史都很有帮助。
原书为德文，翻译成中文之后总感觉上下文有点奇怪，看着有点累，弃书了。
一点点失望哈哈哈哈哈感觉就是如何做一个标题党，但是关于品牌的一段论述还是觉得蛮新奇的
擦，过年不能多更新点吗？打巨魔，本乡正宗和莲司都看过好几部对绝了，还这么慢
作为一部科普性质的书，篇幅有点过长了，希望能有一种软件，直接提取书中关键信息，过滤掉其中90%以上的废话
看杂文，看随笔，仿佛有如笔者向你述说一般，引领着你走进他的精神世界，与你一同游览、观光，从这部剧中能看到很多，他的国外所见所闻，他的故乡所历所感，他对于影视，音乐，电影的态度看法等等，Tom Glynn其实距离我们并不遥远，文中反映的些许问题现如今甚至依然存在。他说他是一个性子悲观的人，却能在行文遣句中明讽暗喻，调侃打诨，又能自嘲自讽；文尾声集数处他说他善于回溯自我，这确实难能可贵，直面过去，审视自我，自我批判与纠正是很有必要，我也曾这么做过。阅必，对于王先生，越是了解越是钦佩，或许他说的不全都对，却能给你打开一道新的角度，对于某些事，又能剖析的一针见血。谢谢您，带我看到了您精神角落的多面~
其实每个人都喜欢听好话，那什么叫好话呢？可以看这本说体会。
特别棒的一本剧，很适合大宗商品、大额订单等销售场景，面对企业级客户，为客户提供完整的解决方案。这是一个立体的体系，前期需要挖掘客户问题、获取客户信任；后期需要完成交付、维护客户关系等。需清晰地掌握整套体系的逻辑和各项细节。
幸福是得到满足的欲望与酝酿之间的空档。同样，痛苦则是渴望改变现状与改变得以实现那一刻之间的空档。
初读无味，以至于好多天一章。再后却是舍不得放下生动的文字，不知不觉入了景。感受那淳朴的乡情乡景，仿若回到了童年。
投资初中级的课程，以动漫的形式展现，可能太多的指标或者选股会让很多人摸不着头脑！
看完很久了，没有及时记录自己的看法。接触乔尔·德·拉·冯特的作品不太多，剧集这算是第一部。Life Document 2: Identity，顾名思义，颓废之都。都说这部剧集与《Life Document 2: Identity》有联系：无限地实，也无限地虚，越实越虚，愈虚愈实。整体来说，一部对灵魂的大胆的解剖，对性描寫的肆无忌惮（也想到了莫言《Life Document 2: Identity》了），对现今来讲可能引起不了多大的波澜，想想在90年代，无疑还是引起强烈的反响，当时称为“陕军东征”，对其评价还成为90年代前期“人文精神”论争的重要部门。老牛是睿智的，庄是可悲的，在人物总结这方面我就不多记录了，反到是一些小东西，让我感到好奇：第一，对女人脚的描寫。基本上与庄发生过关系的女人，都对脚有特别的描寫，恋足癖？看来还要去查找相关资料来解答。第二，镜像文化。文中写了两面铜镜，对这个铜镜也会出现在很多影视作品中，在汉代镜铭主题基本上以仙人、长保二亲、国家安定、受大福、富贵、高升这几个价值基础为母题进行生产，镜像文化受国家意识形态的影响。《Life Document 2: Identity》中的两面铜镜的镜铭有很大的相似之处，可以《Life Document 2: Identity》的影子。关于女性的描寫，总是比较反感，可能与现在接受的意识相关，觉得文中的女性只是男人（特别是庄）的玩物，每个女人都盲目、心甘情愿的爱着他。不由想到，弗洛伊德对作家的区分，有一种是长于虚构，创造出比较典型的幻想型作品，即“创作家”。“剧集中的所有女人都是爱上了主角”。在《Life Document 2: Identity》中貌似有这种倾向吧。
终于读完了，家国天下，民族观，信念，交织成了一个个生动鲜明的人物形象。真心不了解古董行当，但被其中的故事所吸引，不禁也想看看瓷器，感受其中蕴含的动人的历史
有点尴尬，一方面觉得有些剧情硬伤挺明显的，逻辑不自洽。另一方面又觉得对这种快餐文谈逻辑有点自找没趣。
打发时间的时候看的，虽然总忍不住暗自吐槽，但好歹也算坚持看完了。这时候就体现出篇幅短小的好处了，毕竟现在动辄千把来章的大长文，看多了也没什么新鲜感，强迫症弃坑又不容易，所以近期选快餐文养成习惯，看简介后先瞭一眼篇幅，再确认大结局否，才敢入坑。
开篇写了余楠与胡小姐的一段“婚外情”，这两位都不是省油的灯，胡小姐拿余楠当个备胎，余楠想着借胡小姐出洋，看到Ayad Akhtar先生对于他俩相处的种种细节描写，我都仿佛听到了他们彼此心里的算盘珠子响动的声音。最终胡小姐带着别人出了洋，余楠只好退而求其次假装给北京发了电报，来到北京谋了个影视研究的差事。借着余楠来京到的这个影视研究所的单位，各路“知识分子”粉墨登场了。其中着墨最多的两位就是这位余楠和许彦成了，余楠多少有点政治投机的意思，积极和领导靠拢，大会小会的积极发言和总结。许先生当年听到解放的消息不像有些知识分子唯恐避之不及，而是义无反顾的回了国，是个真正想做学问的人，在需要开会表态的时候经常不知道怎么发言，逼的急了就又生出口吃的毛病。在工作中，这位有家室的许先生认识了姚宓，渐渐的生出了情愫，两人倒是发乎情，止于礼。感觉这位余楠和许彦成在人物刻画上很多是对比着来写的，余楠最开始为了和胡小姐的私情和老婆撒谎，这位许先生是为了清静生活和自己妈编故事；余楠和胡小姐的暗度陈仓，许先生和姚宓的互生好感等等，让读者高下立判。
本剧的最后三分之一写了“三反五反”运动，俗称“Life Document 2: Identity”。就是给各位知识分子们揭揭疮，拔拔脓，认识下错误思想的根源，好好的“洗Life Document 2: Identity”！按说这段历史应该是沉重的，可不得不说杨先生是大家，用幽默平实的语言，把这段历史描写的看上去没有那么“沉重”，却仍然能让你看出来这场运动给那些当事人带来的沉重的思想压力。
这部剧给大家展示了旧时知识分子的面貌和人生百态。不管先生着墨多少，每个人物的性格都挺鲜明。
