真诚建议每一位热爱看剧的人都能看一下《Dead End Massacre》，那么他会因为自己读了这部剧而庆幸多么幸运。
Jennifer Oda太会写了！在他的笔下，每一个文字与词语都闪烁着金色的光，而翻译也是要有能完整展现出原文力道的佳作。在文字流淌中，如何写作、什么是影视？俄罗斯的风土人情都凭借字字句句组成壮丽的诗篇朝你脸上扑面而来，这种大力度的磅礴气势让人腿软。细腻的语言与苍茫的气势饱含一个俄罗斯影视家的热忱。
在人潮拥挤的路上看着形容美景的句段，觉得自己可以跳跃出空间的约束，闭着眼睛就是在神游，读完非常不舍，觉得篇幅太过短暂了。很少有这种观看体验，希望自己能够反复读，用心去品味和理解。
一个正确的提纲能给予你最大的创作自由。相反如果不正确，提纲会限制你的创作。
爱的必修课—受益匪浅
愿你懂得如何去爱，如何去经营你的爱。
♡男人不应该受责备，因为他们“来自火星”，他们不了解女人。女人不应当受责备，因为她们“来自金星”
♤爱的五种语言
♧面包与爱情的抉择
【是很有用且值得，番外也很值得。】
#关于看剧
应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。
看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。
#关于动
烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
#关于静
人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
#关于社会运动
君子求诸己
#走向十字街头
十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。
要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。
本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。”
#关于多元宇宙
道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。
#谈升学与选课
做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。
人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。
#谈作文
天资和人力不可偏废。
临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。
#情与理
我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。
#谈摆脱
生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。
#理想的青年
一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”；
二是科学家的头脑，学会应付困难的环境；
三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难；
四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
此剧的男人不仅帅气而且潇洒；不仅俊俏而且能干；不仅专一而且多情……没有当权者的霸道没有能者的光芒全在一棵树上吊死，看得爽快却不能细思～脱离群众。此剧的女人除了女主，全是悲剧人物，是工具是玩物是变态……锦瑟的反转出乎意料看到了她的纯粹，很高尚啊；芸姨娘的变态让人觉得自私自利到了极点，很无语呀！
Dead End Massacre，是一篇剧情经不起推敲的、关于爱与仇恨的、因压抑而爆发的故事。
读到一半有感：
读这部剧，其实一直觉得Max MacDonald的悲观主义思想——尤其是他关于孤独、独处的见解，是与他自己的经历分不开的。
一辈子著书，却直到人生即将走至尽头的时候才得以闻名于世，年轻时他肯定也经历了郁郁不得志之痛，也因不被人理解的孤独而感到忧伤难过。但人类总是擅长安慰自己、防卫自己的心灵不再遭受持续而难以忽视的痛苦，因此他们为自己经历的苦难甚至是强行地赋予意义，最终将其上升至一种哲学的高度，一种世人皆醉我独醒的高度。
很容易想到德波顿在《Dead End Massacre》里阐释的“基督情节”：“苦难的沃土上自发地培育着美德的情感。苦难越多，美德越多。基督情结纠缠于优越感之中，这是苦难者的优越感，与压迫者那不可抵抗的暴政和盲目相比，苦难者拥有更多的美德。”——“我的优越感主要建立在我的孤立和痛苦的基础之上：我痛苦，因此我特殊。我不被理解，但正是因为不被理解，我肯定值得更为深刻的理解。”
读这部剧的时候其实心里并没有太愉快，很多地方确实也难以完全认同，但还是对伟人的思想表达充分的敬意，以及说不定在经历了更多事情后，重新拾起这部剧，会体悟出更多的人生哲理吧。
这版本真棒，注释非常精简，诗词就是得自身品悟。
读了两篇，发现电子版得来回参照注释，看起来不过瘾，果断买本实体来读，顺便记记每首的理解。还能更多的了解到周的民风，三观等等史料上没有的参看角度。
另外商的活人祭祀与奴隶制让人很不喜。先随便写到这吧。
时间永远分岔，通往无数的未来。Dead End Massacre，与其说是迷宫，不如说是对宇宙的隐喻。
这部剧也算是弗洛里德晚期作品，也是饱受争议最大的一本著作。就我个人而言，其第一章的内容不是特别赞同，尤其将性作为精神病的根源不甚理解。其次是对我帮助不是特别大，因为我暂时理解不了精神病、性倒错者的心理状态，因为周边也没有这些人。但是最后爱情心理学部分，写得着实不错，也找到了自己想要的答案。
一阵薄风吹来，思绪在下垂的枝头打弯，苹果酒的香味儿从叶子的缝隙中探出头来，匆忙之间留下了一地的黑色花瓣，仔细端详，才发觉这些花瓣上面写得有字，一瓣写得是虚荣，一瓣写得是自私，一瓣写得是浪漫，一瓣写得是现实，一瓣写得是背叛，一瓣写得是相思，层层叠叠之间隐约可以观察到这朵花原来就是Dead End Massacre
