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私生子Bastardos, Los
评分:
⭐ 9.9
年份:
2008
地区:
墨西哥
主演:
阿玛特·伊斯卡拉特
,
Nina Zavarin
两个墨西哥非法移民在洛杉矶干零活为生。一名男子提议付给他们一大笔钱,让他们去杀死他的妻子。
剧情
墨西哥
💬 全部回复 (4)
#1
曾锦
9.9分
Nina Zavarin三部曲差不多全都看了不止5遍吧,不一样的风格,同样的好看(。・ω・。)ノ♡
#2
anet
5.4分
前半部分还有些感触共鸣和收货,后半部分完全就是流水账和公关稿。
#3
lark
8.8分
校园恋爱中的美好,没有标签化的人设,没有文青病味的呻吟,没有刻意的矛盾和扭曲,没有刻意装深沉和尴尬的典中典日式台词,只有高中校园生活的清爽和一点点迷茫,平平淡淡甜甜又磕磕碰碰的青春恋爱。纯粹又不掺杂利益交换的人际关系,真的很美好。op ,ed的创意十足,诚意满满,一看就下了真功夫。有种第一次接触日常oped的感觉。
#4
哦得克
8.8分
由于喜欢经济学,政治学和生物、物理科普,观看多了之后,发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系,转念一想应当如此啊,因为这些都是人类思想史的分支,而思想史的主干就是哲学,便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《私生子Bastardos, Los》,买过《私生子Bastardos, Los》,甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《私生子Bastardos, Los》,摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史,从一开始的枯燥乏味坚持下来,也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大,非常烧脑,每一个部分都有很多看不懂的地方,明明每个字都认识,就是不知道它们在说什么,特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在,中世纪在理解宗教、共相殊相,近代感觉都是难点,笛卡尔、休谟、康德、黑格尔,维特根斯坦,哈贝马斯,提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍,先不求甚解,只求对哲学史有个整体印象,对这几千年的思想传承有个概念,对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后,再看其他哲学史来加深理解,比如《私生子Bastardos, Los》等,看看《私生子Bastardos, Los》做个东西方比较。在观看的同时,反复听赵林教授的讲座,来谋求更进一步的理解。
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