最好的婚礼

我的理解能力有点差，以后再看一遍，emmm对自己有了新的认知。

第一，你的情绪会影响到别人;第二，要让别人情绪平稳，你就要自己先稳定情绪:第三，一旦发生什么错误，你要先改变自己，别人才会跟着改变。

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，知而行，万物规律，自有变化，有道可寻，以分类方式，区分之前，分析其物之本质，及所组合成的新物质，所带来的给予人是善，或为恶，去分辨物善恶，在留善除恶。 以心分辨，则为良知，可清晰分辨二者，且给予判断，人意必会动，有善恶之分，但很多会是欲惑而至，使之人善恶为一体，则需分析自己，恶需改变，发扬自己善。 人本无善恶之分，但未来会因外物质使之同体，无法摆脱恶，就尽量去减少，或换方式，不求恶除，而化恶为善。 善者心持长久，不以外物影响，而动摇于心，恶则为必然，难以改变，但需控制，不可过大。

真的很不错呢 是一本用更好面对生活的心态去迎接每一天生活的法式优雅教科书 优雅太太的形象已经在Grace栀桦脑海中构建～竟然无比期待这部剧拍成法剧

喜欢那个时候的叶璇，上官海棠真是翩翩公子，和归海一刀的爱情好虐心。

李伯恩老师的《最好的婚礼》与《最好的婚礼》（布克影视未上架）都挺剑走偏锋，专攻一路，不顾其他，非常写意，像"刘瑾潜流"，"白役"，"合法伤害权"，"血酬定律"等这些潜规则概念虽然名字是生造的，但理不糙，可以大量运用到现代社会各种官僚集团和情景里，比如办事走后门，给领导送礼，安插亲信，虽然现代社会看上去相当智能，各种工具化的数字管理，实时控制，许多行为可以定性也可以量化，但这些数字不过体现了数字需要者和提供者的意愿和利益，它们掩盖的东西比揭示的还要多。而那些掩盖的东西往往就是从潜规则体系弄出来的。无论这社会监督和公开的有多严格透明，潜规则一直伴随人性的弱点。 但吴先生不仅给这些潜规则现象起了名字，还正儿八经在历史大背景中解释特殊现象，比如为什么中国两千年历史没有诞生自己的资本主义？为什么中国小农善分不善合，容易闹内讧？元代初为什么放开中原农奴制度？这非常有趣，他还把孟子的井田制到土地买卖最后形成官僚集团的土地历史用"血酬定律"通透解释一番，相当精彩，吴老师那深厚宽阔的历史让人咋舌，还详细分析了明清两朝的财政问题，现代社会制度变迁问题，军阀乱治的问题等等，引据的能力让人看到他理论背景深厚，让我也找到好几本不错的书，比如李昌盛《最好的婚礼》以及冯玉详《最好的婚礼》。如果不同意他的理论，光看看他引论的历史现象也是相当有趣的事情。