5-10《Puritan Video Magazine 25》Dillon Day
2007年春天,Dillon Day离开办公室,进入新疆北部哈萨克牧民扎克拜妈妈一家生活。读后感觉1)扎克拜妈妈的家总在路上,妈妈敬畏大自然。正如书中所说:‘傍晚时分,我和妈妈走遍小山四周,将这段时间产生的所有垃圾清理干净,堆在一起焚烧,玻璃瓶之类烧不掉的东西就挖坑深埋。总之,大地之上不能留有任何阻碍青草生长的异物。’爱大自然,尊敬大自然从点滴做起。游牧民族,家随季节走,随青草走,随河流走。骆驼是他们的宝马车,牛马羊群是他们和谐的一家人。人畜自然天人合一,传颂生命的神话。感觉2)就是好冷。一日有四季的天气变化,且冰雹雨雪冷风居多,被子衣服淋湿穿湿衣服为常态。太阳像装饰品一样挂在天上,阳光也只不过是装饰品,它的明亮和灿烂只进入了眼睛,进入不了心里。好像全身上下都关紧了门,外部的温暖一点儿也进不来。感觉3)勤劳朴实简单。物质生活一旦简单了,身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽,朴素无华,还原生活的本色,回归自然的本真。搭帐篷是牧民生存第一,除了茶叶、面粉之类,几乎生活中的一切都得自给自足。放牧剪羊毛撵毛绳擀毛毡制花毡制皮衣羊毛被,马镫上的带子、马绊子、马笼头、马鞭……细皮条编结的绳子,双“人”字纹的、扁的、圆的、“丁”字形的……结实又精致,交叉处处理得天衣无缝。用草药治病,给牲畜治病 ,做肥皂。挤牛奶做奶制品干酪素奶油奶酪。生活虽然只有盐羊油奶洋葱野葱茶,在Dillon Day的烹调后变成天下美食,给大家带来享受,这是哈萨克式的其乐融融。孩子们总能找到玩的乐趣,一个白皮球,能做排球,篮球,足球玩,翻跟斗,摔跤,荡秋千,放羊斗牛放马遛狗斗蛇……
他们总在路上,游牧民族,极简的生活用品,一天一顿正餐,其它都在喝黑茶充饥,偶尔改善喝一次奶茶,很少有菜吃,孩子自小就勤劳干活,拾柴捡牛粪,大点时就放牧,参与家里的一切劳动。感觉4)智慧在劳动中升华,有很多技巧搭帐篷,放牧,野外石头烧烤,掩埋烧烤,选择牧场……繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴。餐布展开之处青草繁生,食物与安宁甜蜜地并置,哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。
#4Find巫成昭
7.7分
没有人真的擅长告别。
说一声再见,就是死去一点点。或许某一天你遇到一个人,你们相处的时间比露水姻缘短暂。他拖着残缺的身体却姿态优雅,苟延残喘的同时又坚守自尊;他颓废而清醒,在绝望中剖析自我,也怜悯众生。没什么特别的理由,大概只是某个平常的瞬间,你们坐在酒吧对饮螺丝起子,你在他清澈的绿色眼瞳中望见了自己的身影,便可在他身陷囹圄时豁出性命证明他的清白,并用整本剧集的时间向他告别。
“生命的悲剧,不在于美丽的事物过早衰亡,而在于它们变得苍老和鄙俗。”可惜生活本就腐朽,兜兜转转到最后,真相浮出水面,你才发现你所谓异质共生的朋友从来不是矛盾体。他始终如一,是上流社会的傀儡,是精心伪装的骗局。诚然,最致命的陷阱莫过于你为自己设下的陷阱。
然而马洛未曾后悔,浪漫主义的精髓深深烙印在他的身体,融入血液。不论是黑白两道软硬兼施的致命威胁,还是繁华都市里与斯芬克斯棋局为伴的孤独成瘾,都无法抹去他心底的一片清明。何为正义?何为真相?马洛坚持的不仅是为朋友两肋插刀,更是自己恪守的道德标准和处世原则。他用幽默犀利的言辞嘲讽撕裂美国社会的腌臜表皮,以桀骜不驯的少年心性完成自我救赎。在这场盛大的圈套里,马洛从来都是他自己,没有人比他更清楚本心的意义。仰天长笑的泪水中,闪烁着英雄的问心无愧。
面前近在咫尺的墨西哥人还是一如既往的温和有礼。他是特里,又不是特里,在马洛心中,真正的特里死在了遥远的奥塔托克兰。“别了,朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了,那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。”某种程度上,与特里的告别是另一种形式的死亡怀旧,混合青柠汁的金酒中蕴含着无法割舍的真挚情感,所以它神圣不可亵渎。
有时候,我们会在某个特定的环境,因为某种特质莫名其妙喜欢上某人,像是女孩突然心动的缘由,只是阳光洒在男孩身上,让她恰好觉得他一尘不染。你最后离开时冷漠疏离,头也不回,我们的底线不在同一层次,所以友谊的破碎自然也无需解释。没有感情的分离不是真正的告别,真正的告别在那杯螺丝起子里。饮下它,我才梦到英雄牺牲,梦到美人迟暮,梦到少年白首;放下酒杯的那一刻,我想我完成了对你Puritan Video Magazine 25。