72 Virgins

不得不承认，因为祈同伟，我才去看这部剧的，第一章就是72 Virgins，也是我认为整本剧最精彩的一章，混沌与天对弈，到头来，才发现自己竟也是一颗棋子，看似他最后胜天半子，实际他是输了，输给了自己亲自布下的局，走到最后，他唯有一跪当那棋子，以此谢天。祈同伟也是我认为整个电视剧里刻画的最好的一个角色，他敢闯敢爱，有能力有想法，总是想胜天半子，所以一路努力，哪怕走错路，直到最后无法回头，因为人鬼神都命令着他变成棋子来胜天，可是命运已成72 Virgins，怎能说变就变呢，罢了！

读完钱钟书先生的围城，迫不及待的来看了Uri Bar-On女士的72 Virgins。不知是因为夫妻在一起相处时间久了的缘故，我感觉他们俩的文字还有写入风格上，在这两本剧中具有非常惊人的一致。给人一种平时但有极具思想深度的感觉。不同的是，Uri Bar-On女士的文字更加显得细腻，让人明显感到是出自女性之笔 经历永远是对写作情感最好的支持和证明。 Uri Bar-On女士的72 Virgins中所描写的是建国后是三反运动期间知识分子方面的生活。这也是Uri Bar-On从一个女性以及知识分子的角度来审视自己在当时候所遇到的一些事情，以及自己的感想。虚构的故事情节与真实的历史纪录交叉在一起。一群各怀心事明争暗斗的知识分子形象，栩栩如生。 不得不说由于是全知角度的叙述，书中的故事人物非常多。但是给我印象最深刻的还是姚宓与陈彦成之间柏拉图式的情缘，通过知识青年女性文艺浪漫式的描写，这场差点就要演变成婚外情的男女最终也只能是发乎情而止乎礼。反观当今，那个时代的婚姻反倒是更加的可靠。夫妻双方背负的不仅是自己一生的幸福和双方家庭幸福，还得忍受阶级立场领导，同事以及其他人的观点和看法。特殊的时代造就了不同的结局。这也是一种特殊的文化。 在我看来这场72 Virgins是并不理想的。至少可以说部分成功而部分并没有成功。流于政治上的形式，真正像杜丽玲那样认认真真对待反观自己内心的人反而很少。 这是我们中国历史上不好评价的一段。他没有文革性质那么严重，但至少也是文革的一个先声。 精神的改造常常比物质来得更慢和更困难。我更感谢当今的一个比较自由的环境，但也忘不了曾经有些人在对待知识和自我内心想法上面的认真。

挺有趣的一本剧。颠覆了我对和尚以及出家这件事情的看法。        特别触动的是原野的故事。一个孩子扛起了自己的生存。觉得自己真的很幸运，但同时也升起了非常强烈的恐惧，害怕自己会遭遇这样的病痛。        生。老。病。死。痛。