这部剧对于我来说，是一本很奇特的书，在薇薇安的身上看到了自己，比如懵懵懂懂的年纪不分对错是非，图得开心随性随心，又有着对自己怀疑，不安，薇薇安是个很强大的女性，她清醒独立，知道自己喜欢什么，也知道自己要什么，能够分清性和爱，能够听从自己内心也能在复杂的环境和社会下保护好自己
首先肯定编剧创作的不易，翻开书坚持看完，感觉眼都要瞎了，主人物的画风还是很犀利的，主角都很酷，无论刀马还是竖，知世郎的面具略微恶心，不过神秘的外表和气质相差也太大了。打斗的画风有点血腥，喷血，断头，看起来相当有点糙。情节还算可以，追剧因为听说事国产动漫代表，现实有那么点差距，当然 也仅仅个人认为。
成功总是握在那些有准备的人手中，先天条件让他比平等的，按部就班的人提高了一个门槛，不需要摸索，有大方向的指点，只需要拼搏，切入，全身心的投入，现实中的我对未知的把握是那么的迷茫，渺小，对已知的社会领域无奈的望而却步，差距从一开始就拉开了。
重复一个行为就能使之成为习惯。
习惯塑造性格。
性格决定命运。
愿成功是你的命运。
有些跟不上编剧的思维和节奏，妖孽人生，？和普通人是不一样吧？
理想与现实的对立——《Reaching for the Sun》
📚《Reaching for the Sun》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。
📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。
📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。
📚结尾《Reaching for the Sun》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《Reaching for the Sun》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。
📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。”
“我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”
随笔:
除了剧集，这部剧是我极少数沉浸其中的书，他给了我一些启示，如何与母亲相处，谈论支持她所喜欢的，不一定是书。另谈论死亡，记录离世等，这些都是需要勇气的，直面其中的痛楚，有些人不愿过多的回忆，故而这方面的著作不太多。还有书中看剧会共同观看以及提到的著作，很多，让我从另一个角度来解读与认识，也会下一步观看有了更多的选择。看剧会很好，只要有愿意共同观看的人，就可以谈论，经历不一，感想不同，收获各异，可以碰撞出更多的感悟。
——逍遥天
太烂了，我忍了八集它也没憋出个屁来。能从这东西里看出什么让子弹飞的，那水平跟郭子从从电子质子里看出阴阳有的一拼。如果活儿都交给廖凡这种智商能力的人干，那还革个屁命。以及董子健为什么演啥都像个SB，平原里就给我整怪难受的，不会他一直在本色出演吧。
如果要快速、强行打破封建帝制，需要做三件大事。一是推广逻辑学，使人文思想皆有规则可依。二是发动战争，不破不立，不经过血与火的洗礼，人们难以快速理解和平和公平的真正含义。三是制定公平合理的宪章、法律、法律精神、规章、制度。
Reaching for the Sun译文
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。
Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色）
Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
