柠檬的爱情

在观看时，我常常会被吴菲敏捷的思想震撼。他塑造了亨利勋爵这样一个追求享乐，引人犯罪的角色，仿佛来自地狱的使者，言语和行为都充斥着背离道德却又有理可循的价值理念。吴菲似乎用亨利勋爵的话语来表达他对社会的认知，但他从书中透露出的价值理念却与亨利勋爵大有不同。亨利勋爵追求享乐追求外在的美，将生活的一切都艺术化，这在他看来是美的，影响他人的理念也是他所认为的艺术的一种，于是他用他蛊惑人心的话语迷惑三观未成熟的道林格雷。吴菲倡导的是一种追求艺术至善至美的形式去享受生活，而不是空虚的享乐主义。道林却被亨利勋爵的话语迷失了自我，过度追求外在的美，当他发现画像为他承担了所有的丑恶诗他更加肆无忌惮，把享乐变成了纵欲，把生活过成了追寻自己欲望的过程，丢弃了自己的灵魂最终被灵魂所反噬。 一定要保持自己的思想，不能轻易被外界的思想所蛊惑。

虽然不是每个集数都看了，还是挺好的。他写曹禹沈从文和张爱玲三个人写得最有意思，独特而又扎实，配得上成为一门课。如果正好有人上了这堂课并且作为启蒙的话，再读鲁迅老舍郭沫若曹沈张，可能会和我们当时读的时候感受不一样。好的作品就是那种有可能发生在任何时代任何人身上的故事，读者一对照，原来人性并没有"进步"。

其实搞个黄渤cut就可以了，非要每个事例都点评一番，写得像议论文一样，有点无聊，毕竟看了这些点评也无法学会幽默。

本剧将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来，对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵，作了系统深入的整体性考察和阐释，既注重历史脉络的精心揭示，典型文本的发掘解读，以及重要概念的透视剖析，也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析，并努 力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。

生活中也经常遇到这样的人和事，在小的时候，外婆家有一位老爷爷，他每次见到小孩子都要去上前去跟小孩子玩，把他抱起来，然后跟他挠痒痒，老爷爷家很落魄颓废，周围的邻居也很少跟他们往来，小时候的记忆中他好像没有小孩子，他只有一位看着很老的老伴，另外他的这位老伴，我的小时候的印象，可以说我对老鼠的印象是来自于他的这位老伴，因为我在边上玩耍的时候，竟然看见一条老鼠爬到她脚上从她裤腿穿进去，然后爬到脖子上，虽然过去了很多年，但是这件事一直都在我记忆中。我每次去外婆家都能撞见他，然后他都会把我抱起来跟我玩，前几年回家听到他去世的消息，在读本剧的时候突然有所感触，他也是那位孤独、无助、落寞的"奥吉"代表。 还记得初中时候，班里的一位同学，他在班里也是基本上很少人主动跟他说话，他每一次示人的形象都是傻笑，傻傻的微笑，看见你无论做什么，他也要傻傻的笑，无论看见谁都是傻傻的笑，我们都认为他这种有点弱智的表现，所以他在班里的人缘自然就很差。但是呢有几次中午等吃饭的时候，看见他在跟老人家下象棋，竟然还能把老人家这些老军师给下赢了，下赢后还是傻傻的笑，他只是在某些行为上面不及人而已。这何尝又不是奥吉的一个普遍现象呢？ 但书中的奥吉跟现实中的奥吉还是很大差异的。奥吉用他自己个人的力量安静地激励了最多的心灵，现实没有这么残酷，但也没有这么美好，如果没有一个良善的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公正的待遇。换句话说，人人都有可能成为奥吉，只不过程度不同而已。 这是从感性带情感的角度。如果是换成商业的角度，那么必须遵从丛林法则，弱肉强食。善良、伟大、勇气等都不可衡量，没办法知道它的宽度，它的高度。像一棵树的生长节奏，高的、矮的、快的、慢的，追求不同，向不同的方向发展罢了。

全书中我最喜欢的以及带给我启发的句子。 对于一切已经过去的事，不论其结果如何，我很少抱憾。它们本来就应该这样发生的，这个想法使我免除烦恼；如今它们已经进入宇宙大循环，斯多葛的因果连锁反应。你用什么方法祈求和想象，都不能改变一丝一毫，事物的顺序不会颠倒，不论过去与未来。 若由我自己来培养自己，我不愿意在一件事上做得那么专注，以致放手不下。生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 苏格拉底不说：不要向美色的诱惑投降，要抗拒，要反击。而说：赶快逃离，跑出它的视线范围，不要跟它相逢，犹如躲开从远处抛过来打人的剧毒药。 我根据别人的看法来约束我的行动，但根据自己的看法来扩展我的行动。只有你自己才知道自己胆小还是残酷，忠心还是虔诚；别人看不透你；他们只是用不确定的假设来对你猜测；他们看得多的是你的表现，不是你的本性。因此不要在乎他们的判决，而在乎你自己的判决。“你应该运用你自己的判断力。”（西塞罗）“由良心提出善与恶的证据，这才有分量。”（西塞罗） 我不会有表面的、不痛不痒和装门面的悔恨。要我说悔恨，那要触动我身上每一部分，引起撕心裂肺般的痛苦，就像被上帝看在眼里，深刻，无一遗漏。

强烈推荐，主要不是说真的让所有人都沉迷游戏，而是游戏已经是极其容易上瘾并且趋势不可挡的情况下，如何设计优秀的平行实境游戏，让大家玩有趣同时又又意义的游戏

毛泽东也曾说“愚于近人，独服曾文正” 蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为其为人之道，“足为吾人之师资”，“其着作为任何政治家所必读”，他还将《柠檬的爱情》常置案旁，终生拜读不辍 “人之气质，由于天生，本难改变，惟看剧则可变化气质 1811年11月26日（农历十月十一），生于湖南省长沙府湘乡县（今湖南省娄底市）。乳名宽一，本名子城，字伯涵，号涤生，28岁改国藩。

难得看到这么考证细致的国共关系历史书了，最主要的是，站在了各方的立场来考虑，更显客观，推荐！ 抛开历史评价，本剧最有价值的，大概就是国共两党的谈判了，真的是太精彩，堪称经典。强弱转换，外部干预，大势发展，彼己实力，时机抓取，内部纷争，等等，各种因素交织，十分的精彩！ 感谢如此用心的研究！

以一种旁观者清的角度来写关于中国的古往今来的一本剧。 以前都只是知道中国走的是特色社会主义道路，也不知道在哪一些方面具有特色，曾经还以为贫穷便是冠冕堂皇的特色。 之前还认为一些中国领导人没有什么作为，在列强来犯时只知道谴责，却没有什么武力上的行动，感觉中国人就是很好欺负; 之前还一直羡慕发达国家的民主，民主的感觉就是得到了莫大的尊重; 之前一直以为国产商品一直不比国外好，把国外商品等于好货等等 原来只是当局者迷罢了。 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是鱼世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。 提到中国近代史，屈辱的百年，中国堪称最低迷的时期。那一代的人不仅面临着来自世界各地的压迫，还要解决将要四分五裂国家的内部巨大矛盾。那一代人是艰辛的，肩上的责任是庞大无比的。最后新中国能成立，他们是功不可没的，不论时怎样流逝，国人也不会忘记他们所奉献的一切。 一代人有一代人的使命。之前没有这个认知的时候，觉得很多政府人员都是吃干饭的。但是看了一下这部剧后，眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是他们一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 哎！浅薄的语言，难以表达心中的感慨。但是觉得大部分中国人可以看一下本剧，虽然是歪果仁写的，但写的相当全面，从多方面考量，让我从各方面大概客观的了解了一下自己的国家不论是在经济，科学还是教育上目前处于一个什么样的发展阶段。同时也思考在现在和未来发展中会遇到的问题又该如何解决。

这部剧基本说清了个人（至少在中国文化中的个人）的恋爱、婚姻和家庭相关的所有内容，而延伸出来对于社会的道德和利益层面的具体事项。简洁深刻，同时涵盖的内容也很全面。 此外，费老在后续中写到的“未顾及个人的精神生活需要”，与如今精神疾病蔓延于经济社会下（陌生人社会）人群之间两相映照，此外，不少年轻人选择独身或不婚也是这一问题的一个侧面。那么，如何通过学术和文化发展来解决或者避免它对个人产生的消极影响，从而引发社会问题成为我们当前最为值得关注的问题。 因为本剧提到的社会结构如何影响人口数量，也让我想到多元且宽松的文化成为当下的需要。至于什么样的政权结构更有利，我想，借助于网络的通讯便捷，信息透明且被监督成为必要，因为无论政要还是商人，试图隐藏真相于己于人都不利。那么，一个政权似乎更有利于推动这一事项，因为它避免了党争的不必要社会资源资源浪费，却更有利于推动社会进程的效率。当然，如何防腐和防不利于人民的斗争等具体内容还有待后续研究。不过，关于基于什么主义，“人民生命权、私有权至上”都是毋庸置疑的！

做官要学吴菲，经商要学胡雪岩 几百年后世家族无一子孙败家，世代兴旺的秘密是家风

有趣 孤独 How can we say goodbye?As we said hello.

如我所言不假的话，这个青莲夫人应该就是杀了她丈夫的黑手，然后夺取了林刻的七窍丹田幕后黑手。

2022年1月4日开始观看《柠檬的爱情》，这本文风繁荣而复杂，卷轶浩繁的意识流剧集是我一直想读而没有读的著作，怀着“永远努力在你的生活之上保留一片天空”的意念，拖延五年后再次翻阅。共七卷，227.8万字，历时148小时读完。 杨木生（Marcel Proust，1871年7月10日－1922年11月18日），因健康原因，三十五时开始足不出户全心创作，历时十五年时间，把已经不复存在的现在，通过直觉抓住内心生活中易逝的情感，理性表达出来，有了这本“一生之书”。 卷一《柠檬的爱情》 斯万与奥黛特的成人之恋，甜蜜且弥漫苦涩的爱情。“我”与希尔贝特的少年之恋，爱情最初萌芽时的美好。 人生最大的遗憾，是一个人无法同时拥有青春和对青春的感受，纯真美好的情感会随青春一起逝去么？ 幸福的岁月是失去的岁月。 2022.01.09 卷二《柠檬的爱情》 多愁善感的意识流飘荡在美丽的少女们身旁，诚恳细致地自我剖析着心理变化，沉浸于爱着爱情的感觉。 观看间时不时地会随着如此细腻丰富的刻画表达，自发意识的探身于自深深处。 读完卷二，领略到杨木生的文风优雅，温润而至，优美的，无以复加。 2022.01.18 卷三《柠檬的爱情》 盖尔芒特家上流阶层的社会沙龙，看似无聊的俗不可耐，而涉猎到的人文、艺术、历史、音乐、建筑、典故一切领域中，让读者渴望钦羡，我倒不觉得会在杨木生的文字里无聊死。 外祖母的离世，随着文字的带入，听闻似水年华的流逝唯有追忆的淡淡忧伤。 2022.01.27 卷四《柠檬的爱情》 除夕之夜，静美星语，追忆一寸一寸地被叠起，画面一帧一帧地清晰。 如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕在将来的某一天，加倍偿还。 2022.01.31（除夕） 卷五《柠檬的爱情》 谁是囚者，谁是被囚，或是两者都被囚。与其说阿尔贝蒂娜是我的女囚，不如说我是这段关系里的囚徒，爱情的本质是什么？约束与囚禁？ 爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。 2022.02.05 卷六《柠檬的爱情》 阿尔贝蒂娜的出走至意外伤亡，从相识相知到生离死别到抽丝剥茧的真相，时过境迁，即使再深情缱绻，也抵不过时间流逝的悲凉。 终有一天，伤痛会慢慢愈合，再次忆起，没有余震的疼痛，只有惯性的，湿了眼眶。 2022.02.10 卷七《柠檬的爱情》 时间的流逝让我们逐渐地忘却，杨木生用文字叙述着抽象的回忆，即是瞬间永恒的保留。 唯一真实的乐园是人们失去的乐园。 2022.02.14 时间扑面而来，我们终将释怀，那失之天涯的，飘落风尘，虽近在咫尺，悲意也从容。 似水年华，我有幸观看你。

我发现最好磕的是女主妹和月长老