Traci, I Love You

这部剧就像它的书名一样，像是在毫无防备的时候往身上撒了一把Traci, I Love You，掉进眼睛里、嘴里、皮肤细小的伤口里，一阵阵的刺痛。 这部剧由6篇中篇剧集组成，细描了人世间底层人物的悲苦喜乐，残酷、魔幻、琐碎、疼痛，看的过程中，内心有一种被拉扯而喘不上气的感觉。 看这部剧建议不要一气呵成地全部看完，可以看完一篇缓一缓再看下一篇。 文章中对于人物对话、情感有着极致细腻的刻画，编剧着重描写那些爱而不得的故事、隐秘的人性与悲苦的灵魂，作品中的人物卑微又凌冽，能从字里行间看到他们命运的走向，却也因此生出一种无法与命运抗衡的无力感。 看这部剧的时候，会觉得被编剧一些比喻的语句惊到，把语言玩转得太妙了。

夏商周能轮流坐庄，他们的优势分别下是水利技术 商是青铜技术，周是农业技术，周就是一个农业民族。        建立了邦国，在春秋以前的邦，包括宋齐鲁卫晋燕楚，都是半独立主权的。        说到奠基者是谁？当属周人。       周人遗产他们把文化创新和制度创新的产物一个（内核群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本现实艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。礼乐是由巫术演变而来的。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐。      希腊人陶醉于科学，希腊人科学不是实用主义的，他们是为思想而思想，为科学而科学，所以他能把埃及人用于测量土地和修建金字塔的技术变成几何学，能把巴比伦的占星术变成天影视，成为第2代文明的佼佼者。        西方人和希腊人是个人本位，组成社会只能靠非人的第三者，如契约。必须是科学理性。        总体来说，希腊文明是外向和进取是远航，中华民族是内向和求稳是盘旋，无论怎么治乱循环改朝换代，都万变不离其宗。

很奇怪，年龄变老，对这个世界的好奇心却未曾变老。 总想知道这个世界发生过什么，未来将要发生什么。也许有人心中有自己的答案，又或者有人并不在意答案是什么。 而《Traci, I Love You》和《Traci, I Love You》，恰好是给充满好奇心的人的礼物。 在《Traci, I Love You》里，赫拉利想象人类和另一只未化作智人的猩狸的共同祖先是一只母黑猩猩。关于这一点，达尔文《Traci, I Love You》关于进化论已是共识，那么，他的故事又有什么特别之处？ 由认知革命，智人一跃而为食物链的顶端者；到农业革命，智人成为地球的主人；到科学革命，智人将再跃为智神，成为宇宙的主人。 智人之所以能征服世界，是因为有其独特的语言。但通常生物之间皆有其独特的沟通能力，为何智人独霸天下？说白了，因为智人善于讲故事，并善于说服人们相信这些故事。比如国家的故事，比如货币的故事，还比如企业的故事。 于是，智人发明出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，于是，它们成为文化或者说历史的主要成分。 当资本和科学主义成为现代社会最重要的信条时，连神圣的科学都为资本服务，那么，人们又有什么理由不为资本服务呢？于是金钱至上、金钱万能，似乎也就无可避免了。 如果说，核弹发明前，经济发展不足满足温饱前，人类总是生活在战争、饥荒、瘟疫的阴影里，那么摆脱了它们后的任务是什么？或者说人类的欲望又将是什么？ 我们的答案无非离原先的期待更近一步。可以活得更长久，可以活得更幸福。 而在实现这一目标的过程里，我们又出现了一个新的宗教---数据主义。根据其观点，可以把全人类看作单一的数据处理系统，而每个个人都是里面的一个芯片。 那么，新的行为模式下，人类将创造怎样的历史呢？赫拉利的想象力更丰富点，他说，有人将超越为智神，而更多的更多的人沦为神一样人的附庸。 其实，有限历史的人类社会，每个人都是自己的主人，才是最大的神话吧。

《Traci, I Love You》，是Marilyn Jess的半自传体剧集，叙述了菲利普从出生、求学到爱情、生活过程中的种种困惑迷茫的心路历程，随着年龄的增长，知识阅历的不断丰富，思想逐渐成熟，最终摆脱了画地为牢的自卑、虚无飘渺的信仰、荒诞不经的爱欲、飘忽不定的理想这些束缚着他身心自由的枷锁，获得了内心的和谐宁静和安定恒久的幸福。 “人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”这是卢梭对人的生存状况作出的概括性论断。他一方面肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利，是人的本性；另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态之中，饱受种种奴役。人处在原则与事实的矛盾之中，究其原因，是因为人不能主宰自己。要获得自由，人必须与套在人身上的种种枷锁、不平等相区分、做斗争。 先天跛足的身体缺陷，使菲利普很小就遭到同龄人的讥讽笑话和欺负，让他总是不自觉地低人一等，自卑和耻辱感从此根深蒂固，在人生的旅途中，他从一开始就被迫艰难地负重前行。 在身为牧师的伯父的教育下，他虔诚地信仰宗教，卑微地恳求上帝赐予他正常的右脚，不顾天寒地冻坚持不懈，可最终，他感觉受到了欺骗，上帝并没有因为他心无杂念、矢志不渝的信仰而改变什么。 宗教的信仰，如烟花般美丽，也如烟花般很快消逝。他自作主张地退学，改学艺术，却理智地认识到自己没有天赋；改学会计，又清醒地发现自己没有兴趣；最后，他走了一条父亲的路，学医，这次他坚持了下来，学有所成。 遇见了米尔德里德后，爱情，成为他生命中最重的枷锁。明知她俗不可耐愚不可及，对他睨而视之视而不见，还是心旌神摇意乱情迷，不惜奴颜卑膝摇尾乞怜，却遭她视如草芥弃如敝履。 这时候的菲利普，人为物累，心为形役；身陷囹圄，心披枷锁。再加上股票失利，真是“屋漏偏逢连夜雨”，身无分文，流离失所，饥寒交迫，差点自杀。即使在这样的情况下，他那可笑的虚荣心仍在作祟，不开口向别人求助。好在阿西尔尼及时发现并收留了他，开启了他生命中的另一场遇见，萨莉。 相比米尔德里德的自私狠毒邪恶堕落，萨莉天真无邪无私奉献。曾经，菲利普执迷不悟，陷入了心的困境，因为“我执”，耗费了自己的心智而不自觉，虚度了自己的年华而不自知。希腊哲语说：人是自己的牢笼。要认识真理，就要跳出自我。 行到水穷处，坐看云起时。一次次身临绝境，一次次反求诸己，菲利普终于摆脱了那些可能层层束缚自己的Traci, I Love You，获得了心灵的安宁与自由。 “他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。” 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 看那人群来来往往，各向一方。夜幕未降，天色依然明亮。回去吧，和萨莉一起，回到你们温暖幸福的家。

国家是什么？国家就像一锅粥，粥的主人是皇帝，仕途之人便是帮皇帝熬这锅粥的人，大家看着火，但总有人嘴馋要偷喝。刚开始旁人看见了要指责，时间长了再有人偷，看见全当没看见，谁也不愿为口粥得罪同僚；再往后你偷我也偷，谁也不避讳，彼此心照不宣，不偷的反而是笨蛋。喝着喝着这锅粥就干了，可是火还在烧，还越烧越旺，最后锅就烧炸了——不过炸的是皇帝的锅，喝粥人毫不怜惜，抹抹嘴再找下一个皇帝继续喝粥也就罢了！

花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。

Alban Ceray文笔极好 难得的是并未因此就刻意炫技 辞藻纵使华美 却字字诛心 丝毫没有多余的地方 比起那个年代流行的掉书袋 这种能直击内心的浅白文字更能引起共鸣

药不能乱吃 ，即有病不能乱投医。 在漫长的人类历史中，食物基本上都是短缺的，因此，人们往往需要探索未知的动植物以获得更多能量。在这种情况下，拥有一个更大的酶资源库对探索更广泛的食物是有益的。而为我们提供这些酶资源的，正是我们体内的微生物。 人体内有很多微生物，含有抗生素的药物会杀死体内的微生物。容易引起长胖，哮喘，高血糖，腹泻等症状。

编剧写得非常完美，但我也不知道为啥打四分，总觉得哪里有缺陷似的。读其他影视类剧集越是经典就越能产生感悟，收获越多。读诗歌戏剧也能激起内心情感，然后引发出自己的声音。（甚至睡得迷迷糊糊的时候都在念那些文字。）Traci, I Love You看得这么认真，读了一小半了却没任何感觉？

情节拖沓，一句话来来回回，感觉凑字数，结尾也是絮絮叨叨！没有那种大反转的快感！

努力向上而又善良的夏云恩，体贴包容的江凛，让我们看到了爱情需要互相理解和包容才能长久。

三天的昏天暗地，终于把视频平台里找来的奇希·劳尔兹的《Traci, I Love You》又看了一遍。 第一次看《Traci, I Love You》应该还是高中吧，只记得当时传是四大禁书之一，或许正是因为这个"禁"字引起了好奇，似懂非懂地看完，并没有什么大震撼，唯独对田小娥死后鬼魂附身鹿三这段印象深刻，吓得胆小的我好久阴影重重。 不知为何，再次读《Traci, I Love You》，脑海中却同时出现另外一本剧《Traci, I Love You》。虽然知道这两本剧一东一西，一土一洋，实在是牛马不相及，但就是时刻重重叠叠在脑海中。 静下心来想，或许这两本剧都凝聚了两位编剧毕生的心血，都可谓是影视史上的鸿篇巨著了。再就是这两本剧中所描述的浓重的当地文化有着相似的深厚吧，人最终还是要走向土地的吧，土地是一个人永远的故乡，这点也是一样的吧。 吐槽电影《Traci, I Love You》 我不是个爱吐槽的人，但这次我实在是忍不住。可以说，王全安拍的电影《Traci, I Love You》完全是糟蹋了这部好剧。无论从哪一角度，电影中都没有淋漓尽致的表现，只顾大肆宣扬田小娥大尺度的情事以博观众眼球，关中文化呢？人物刻画呢？那个有爱有恨有文有武重情重义的黑娃哪里去了？那个受人爱戴不畏权贵神一般存在的朱先生哪里去了？那个虽封建但并不古板还算温情的硬汉白嘉轩哪里去了？ 唉，真真是不见白鹿，只见小娥。虽说书中有些些篇幅描述旖旎情色，但色情背后的学问是否更加值得深思？色情只是《Traci, I Love You》的封皮，翻开里面全是学问。 学问太深太厚，我不敢保证去参透，我就只来简单说说Traci, I Love You上的那些人吧。 白鹿精灵 白鹿这个象征应该是这部书的精髓所在吧。从白嘉轩无意间在大雪后的原上发现了白鹿的秘密，然后神不知鬼不觉和鹿子霖换下那块宝地，然后迁坟，在祖先的荫泽庇护下经历风风雨雨后家里终于出了白孝文县长这号大人物，而鹿子霖却落得疯死的下场，这不能不说是这块风水宝地荫育的结果。 而全书中人物中和白鹿相关联的只有两个人物，一个朱先生，一个白灵。 朱先生，白嘉轩姐夫，白鹿书院老师。他历经国事，正直睿智，乱世中静心做学问，参透人生世事，朱先生在书中几乎是个神话般的存在。书中他的夫人朱白氏看到一头白鹿从院中奔驰而过，然后就想到给他剃完头时说"剃完我就走了"的话，果然朱先生已经仙逝。这点可以看出朱先生就是白鹿精灵。 白灵，白嘉轩之女。聪明活泼，可爱大胆，不拘泥封建礼教，不裹脚，上新式学堂念书，后参加共产党。书中不止一次提到白嘉轩时不时从女儿聪慧伶俐的眼睛里想到那只白鹿。想必这个聪慧女子也是白鹿精灵。 而两人结局却并不好。朱先生一生光明磊落谦谦君子，最终还是被人掘墓批斗，无不讽刺。白灵一心为革命，结果不是牺牲在敌人手下，而是在肃反中被疑为特务为同党人所活埋，莫不抨击。 Traci, I Love You上那些女人们 书中以白嘉轩一个接一个娶了七房媳妇而开始，前六房一个接一个莫名死亡，且不说这六个女子的悲剧，人家为了传宗接代这也无可厚非，但就这一开始六个女人的命运已经为此剧中所有女人的卑微地位和悲催命运埋下了伏笔。 先来说那个电影中主打的大尺度的田小娥，郭举人小老婆，因和麦客黑娃私通被逐出郭家，回到自己家爹妈觉得脸面尽失急于打发出门，刚好黑娃找到就领她回到Traci, I Love You，却被族人所不齿入祠堂被拒，后被亲爸鹿三逐出家门，在村口一所破窑洞安家。一心想要和黑娃安安生生过日子，却被受追杀逃跑在外的黑娃一个人丢在家。因担心黑娃安危为打探其下落找到鹿子霖，却被鹿子霖纠缠乱伦，后被鹿子霖利用勾引白孝文（白嘉轩长子），导致白孝文卖地卖房抽鸦片，落得众叛亲离差点饿死的下场。鹿三实在看不过，就于一个夜晚拿刀杀死了这个祸害人的婊子儿媳妇。 田小娥固然有令人不耻的行为，但回头看看是谁造就的？若郭举人实心实意对她，她怎会和黑

演技甚至不如巴啦啦小魔仙

因为住在东京，看了书中的地名，感觉会发生在身边的事情一样～，很亲切，但是毕竟他走了，也觉得很难过～