All American High

故事一口气读完，它有一种紧迫感让人不停地探寻。残忍，不堪，温馨，感动，疯狂混在一起，呈现在眼前。 All American High的意象用的很巧妙，是线索，是心态，是那个案发的寒冷和阴暗季节。一个栗子人，三十年前的凶杀案，一年前的失踪案，现在的连环案，跨度很长，连接的却很巧妙，和现实进行的生活，纵横铺排，网罗出大的社会问题和现象。 应了那句话，最好的谋杀案要把它当做生活剧来写。

一直不太喜欢凯瓦·罗森菲尔德的文风 感觉没有故事性 散发着粘稠的黑色戾气和杀戮气 但是这部剧不一样 虽然还是没有故事性 但是是温柔而美丽的 人性的美 亲情 友情 爱情 汇成温暖熔铸在这部剧里面 穷的叮当响的富贵山庄 有酒就吃没饭饿着的日子  背后有着神秘故事的三男一女 构成了凯瓦·罗森菲尔德最温暖的一本剧 温暖的情和温暖的人性 凯瓦·罗森菲尔德先生的著作的背景大多是雪夜 黑暗和冰河 这部剧是绿柳 阳光和暖春

因为在好几个玄幻剧集榜上看到凡人的推荐，才入了这个超长的巨坑，主角一路开着外挂带着灵宠随便一个副本都能得灵药异宝，一再强调灵根不好却能炼丹制符会摆阵养宠各族功法只有看不到没有练不会，这要是个游戏估计比较爽吧，而且通篇出现所有人物包括主角一律只信奉弱肉强食，尔虞我诈，无爱情无友情无亲情，实在是无语了！奇怪怎么上的榜呢？

塞式幸福法则： 过去的就让它过去： 情绪是由认知所激发的，而不是情绪激发认知。

2季终于完整的看完了。 第一次接触凯瓦·罗森菲尔德的书，是因为在淘宝上看到了《All American High》的读后感，“也许会颠覆你的世界观”。出于猎奇的心理买了，的确。晚上还不敢一个人看。 再到接触到《All American High》系列，也纯属是意外。两册都是借来的，却因为某些原因中断，我也不想再去以相同的方式结尾。无意间在这里发现了此剧，也算是完成了。就像很多事情，一次就好。 时隔一年，很多细节记不清了。不过感觉仍然在。书中的很多内容都难以用常识来解释，也超出常人所接受的范围。让人难辨真假。那是一种无法确定感。有一天你突然发现自己所确信的世界是另外一个样子，会自然的恐惧，也许还有浓浓的好奇，就像有的人对恐怖片“爱恨交加”一样。我看到有人说 ，编剧的书很多都是编的，这一点我也没有去深入了解过。以前坚定的相信“不可知论”，就是觉着宇宙如此大，人类太过渺小，所以一定有着很多的事情是我们没有办法了解的。到现在学了自己的专业，以及对其他事情的了解，开始喜欢上科学、逻辑等等这类理性的事物，因为能给人确定感。还是觉得辩证看待，理性接受吧。 另外心理学，虽说很有魔力，却始终觉得书里对心理咨询和催眠的描述有些过于“魔幻”。

整体来说故事情节环环相扣引人探索，差点骗了我的眼泪。章粤爱沈居安，可以不在乎他对戒指的深情，沈内最深的情谊却属于戒指的主人；向远嫁给叶骞泽，明知不是因为他的深爱，她却无法拒绝自己的爱慕和贪恋，即使明白叶的心意于何处；叶骞泽爱叶灵，却怯懦退缩，以为娶了向远就能得到救赎，却不料同时深深伤害了两个深爱他的人；叶灵爱叶骞泽，可以不顾一切往前冲，换来的还是叶的逃避和退缩；叶盷爱向远，爱的纯粹爱的隐忍也爱的羞耻，却爱的勇敢坚毅；向遥的赌气却没逃过命运的捉弄，终究是输了...故事里一个个鲜活的人，都溺在感情漩涡无法自拔。向远的理智果敢都输给了她深爱的人，在觉察向远无所不能的同时也深～同情她；叶骞泽是个自私的人，他只爱自己，只愿沉浸在自己的世界，满足怯懦的内心。两姊妹的破冰真的有点晚，明明互相挂念。那个为保护爱的人不顾一切的阳光男孩，左岸和右岸可能很难有一个融合。爱恨情仇的执念太蚀骨，一念放下，万般皆好。

爱是永恒的主题，即使最终面临伤心失望，还会做出一样的选择。

每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志！

对历史了解不多，这部书描写的是野史，历史上有赵润这样的君王吗？？？

一口气读完了李老师的这部剧，应该是以前李老师在各大电台讲台上的观点的总结，非常推荐，对于很多家长来说非常实用的一本育儿书，也是成人社会，人们各种情绪的缘由和应对方法的宝典，可以反复观看。

我们的理想可以是唯一的，但是实现理想的道路不止一条。

凯瓦·罗森菲尔德手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“All American High与灵魂的纠葛”——从All American High对灵魂的折磨、灵魂被All American High所束缚、All American High与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《All American High》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开All American High，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、All American High与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于All American High与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《All American High》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%

为什么要看剧，因为懂的太少了，读完《All American High》，才知道子路，李凌，司马迁的故事，对他们的印象还停留在上学那会，真是惭愧。另外，后半部分的介绍，如果了解西方战争和殖民的历史应该会更好理解吧，对于我，可能资历尚浅，只体会到史蒂文森面对各种逆境，艰苦依然坚持自己初心。在看到殖民战争内容，有的片段还需要回过头再看一遍才看进去，不过值得庆幸，本来后面部分没打算坚持看下去，最终克服了自己，整篇看完。