MSG: The Unsuspected Killer

第二次看了，当看到哈利和姐姐和好的那一段依旧忍不住泪流满面。生与死的课题，活着的意义，生命的意义，或许是人一生都在思考的问题。 死亡某种程度上也意味着新生。活着的时候，要好好珍惜，珍惜生命给予我们的一切。 想做的事尽力去做。

若世上有十分美，九分尽在耶路撒冷。宗教之间的竞争增添了它的神圣性，成为人们心中幻想的圣地！   耶路撒冷是唯一一座拥有天国（圣地）和尘世两重空间属性存在的城市！精神上它是三大宗教的圣地，连接上帝的地方，尘世中它是房屋密集、气候干燥不适合生存的城市！据不完全统计它经历过8次被屠城和30多次被攻陷！从巴比伦之囚到希律王暴政到犹太战争再到十字军屠杀，它经历了欧洲的分分合合，经历了不同统治者对权利的角逐，可谓是真正的战争之城。   当然这座城市出现了很多与之有关的大人物：大卫、希律王（希律就血统而言是腓尼基人，就文化而言是希腊人，就出生地而言是以土买人，就宗教而言是犹太人，就居住地而言是耶路撒冷人，就公民身份而言是罗马人）、大流士等。强烈推荐大家百度一下大流士，大流士的上位充满了极具的传奇色彩！   关于宗教:耶路撒冷是三大宗教的圣地（基督教，伊斯兰教，犹太教）。   三大宗教同属于神论宗教，神论宗教分为一神论、二元论、多神论、泛神论。   介绍一下这些神论分属，一神论相信只存在一位唯一的神；二元论不是二次元哦，它是指相信存在两位对立的神（善神与恶神）；多神论顾名思义相信有多位神（宙斯为主神）；泛神论也很有意思，它们不仅相信有多位神，同时他们也相信圣人（孔子）当然西方在公元前不知道孔子，他们相信大卫之类！   经过在历史中的角逐，最后一神论的宗教得以发扬。一神论成功的成为主流其实是必然，一神论更容易凝聚信徒，让宗教更加团结！二元论排斥了人性中的黑暗属性，举个简单的例子同样是杀人自我防卫就会得到大众和法律的宽容，可本质都是杀人，所以不能进行二元论！泛神论和多神论就更有意思，就像我们大家喜欢不同的明星一样，可是我们聊不到一起去啊喜欢的不是同一个人。所以这两种不利于宗教的传播和信徒的凝聚！   神论分属就简单说到这里！让我们看看基督教、伊斯兰教、犹太教他们之间的联系！   伊斯兰教的生活中的禁忌特别多，在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。这让我想到中国的回族，不知道它们是不是多少年有啥亲属关系。像我这种无肉不欢偶尔还想去内蒙风吃一顿的人，对我而言信奉太难！伊斯兰教由阿拉伯地区性单一民族的宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯兰国家通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、向世界各地派出传教师等多种途径而得到广泛传播的结果。   犹太教教徒只能是犹太人，这点是犹太教的独特之处！犹太教和伊斯兰教都禁止食用猪肉，它们认为猪是唯一外表看可接受的，可是从深层内部分析是有问题的，分蹄是洁净的证据。它们认为猪为“行走的厕所”，本来还想介绍美味的红烧肉，太不应景啦！   基督教我个人认为是传播最成功的一个宗教，传播的过程中它竟然和中国的“封建迷信”相结合！我建议大家看看十字军东征可能大家对基督教有更深刻的了解。基督教里有个马太效应：凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的，连他所有的也要夺去。这个效应简单来说就是夺取99％平庸人的教育资源，来培养1％有天赋的人，宁愿资源浪费也不会给99％平庸的人！ 基督教、伊斯兰教、犹太教三者同源而不同流。这个源就是犹太教。他们都崇拜一个上帝，他们的教义都可以追溯到《MSG: The Unsuspected Killer》。 先简单这些，以后会在评论区补充，以前纯属个人观点！

我在浏览器看完的，我忍不住要说，删得太多了导致没头没尾前言不搭后语，但原文确实特别动人，好看。

节奏慢，烂梗太多，随随便便就改变那个异世界的命运，没见到主角多认真过，个人认为编剧态度不行

听闻这部剧很久了，一直觉得自己是一个挺顿感的人，便没有很急迫的读这部剧。 读起来少有地不适。书的每章核心内容有一些重复，一些例子也没有数据支持，来源于我的朋友小A或者听到的一句话。实在不能使人信服，中途几次想弃读。另外，还有一些男女话题感觉有失偏颇，不敢苟同。 MSG: The Unsuspected Killer，还没有一个明确的定义。书中编剧把MSG: The Unsuspected Killer泛化为身体的皮实、心态的宽容理解、新环境的适应能力、面对挫折的坚持…… 把一些“向下兼容”的品格都定义为MSG: The Unsuspected Killer，那这部剧就是一篇粘合起来的概念。 想说一说我理解的MSG: The Unsuspected Killer，是心理层面对于别人的话、动作产生一系列揣测、琢磨的内心活动，进而影响自己的心态、判断、决定。例如，如果一个人的话很明确是讥讽、嘲笑或者不认同，你选择失落或者忽略这些话，是你面对逆境的做法。当他的话模糊不清，如果你是敏感多思，从中揣测出对你的不认可、嘲笑，变得忧虑，患得患失。这时候才是MSG: The Unsuspected Killer的应用场景。另外，我觉得敏感和顿感应该是一个过程性感受，而不是应以结果为导向的。两者是相对的，你可以做事敏感，做人钝感。你越敏感，你发现的信息就越多，你选择的困扰也多。你越钝感，你想的越简单，想法也可能越莽撞。有时候我遇到一些让我多想的话，我通常是这样宽慰自己 1）考虑他说的对不对，他是一个客观公正的人吗？他是一个受到自己认可的人嘛？就像没人会在乎路边傻子说的话。 2）他的话是不确定的，你猜测他想法的过程也是不确定的。要为了确定的事去努力，那么多不确定的事不值得花费精力。

“再见吧”登上逃离飞机的三郎才终于释然了，八十年代日本医疗界的很多问题与不足对于现在的中国也是很有参考价值的 好看

关注点过于片面，有大量实例，但是编剧本身是犯罪心理学更加突出，在教育这个层面思考不够深入，偏向于如何降低犯罪率，但如果想要通过这部剧收货育儿干货不如去看育儿剧集

结局还是很欣慰的，许三观有许玉兰的陪伴和理解就够了。 家庭的美满与幸福是许三观最想看到的，至于三个孩子会不会理解并深爱他，这已经不重要了。 无论是作为妻子还是父亲他都是很合格的，虽然犯过错误，但这就是他真实的一面。 转 三个儿子没觉得父亲的付出怎么样，在回忆以往所有的苦难生活时，他们感受到的基本上只有自己，对于父母的付出，他们只觉得是理所应当。只有从始至终陪在身边的许玉兰知道，一路走来许三观有多么不容易，娃儿们闯出的祸需要许三观卖血去补救，饥荒年代一家人吃不上饭需要许三观去卖血赚钱，还有文化大革命，知识青年上山下乡，一乐生病，每一次这个家庭面临危机的时候都是许三观用身体里的血去帮它勉力支撑，就像许玉兰说的，三个孩子都是靠着父亲的血才长大成人的，而这个家庭是靠着许三观的血才不至于倾塌。所以许玉兰骂的那么声泪俱下，因为从始至终她都见识了这个男人为这个家庭所做出的牺牲。 第一次卖血是出于好奇，然后用卖血的钱娶老婆。 第二次是为了一乐伤人付医药费。第三次是为了和老婆赌气与人苟合。 第四次是饥荒年代让家里吃一顿好饭。 第五次是卖血是给一乐二乐下乡有钱花，吃好喝好 第六次是请二乐队长吃顿饭，争取早日将二乐调回城里。 第七次，第八次是一乐得了肝炎，要凑钱治病， 第九次卖血后休克晕倒，输血和医疗费，花去了两次卖血的钱。 第十次卖血，也是为了一乐的治病钱。

《MSG: The Unsuspected Killer》时间对所有人都是公平的，但是我们自己却白白地浪费了这份公平。 为什么大多数人会沦落于底层？其实很简单，那就是他们对显而易见的事情无动于衷，对必然发生的危机心存侥幸。 领悟与改变才是真正意义上的认知 认知能力决定你所在层次，对财富的认知决定你的格局 人生中有三次重要的认知上的觉醒 ^_^从固定思维中觉醒成长思维，不再抱怨命运，相信自己所遭遇的一切都可以通过方法和努力去改变的。 ^_^从利己思维觉醒成利他思维，一切物质回报的果皆来自于对他人创造价值的因。 ^_^从非黑即白认知觉醒成系统认知，不在以简单的是非对错去解释发生的一切，接受这个世界是复杂且不确定的，但又能理解一切的复杂来自固有的简单。 认知有四个层次，你在哪一层？ 第一层，不知道自己不知道——以为自己无所不知，自以为是的认知状态。 第二层，知道自己不知道——对未知领域充满敬畏，看到自己的差距与不足，并准备丰富自己的认知。 第三层，知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 第四层，不知道自己知道——保持空杯心态，认知的最高境界。 认知水平低的三种表现 自以为是 视角狭窄 拒绝学习

人生或许就是不断的放下，然而令人遗憾的是，我都没能好好地与他们道别。我们试着让自己认真、庄重地道别，可惜这并没有用。人生路上，MSG: The Unsuspected Killer，为何总是慢一拍。当我们看透人生，人生亦翻了好多页，再也无法回头，或许这才是平淡生活的最大遗憾。然而，正是这些或多或少的遗憾，这些充满伤感的记忆，才向外界宣告着我们的曾活过的痕迹——纵然辛苦，还是义无反顾去选择滚烫的人生。

如果搁置以人类为中心这一观点视角去观看本剧，你会觉得仿佛完全被切换了视角，去重新审视了这世界； 反之，你则会观看的非常痛苦，并且即使咬牙看完，除了觉得扯淡以外也不会再有其他更深层的感受了。 从目前主流的科学资料来看，我们人类这一物种在这个星球上趾高气昂之前，曾经还有另外一个嚣张的群体，或者说是物种称霸过，就是恐龙。 它们比我们高大，比我们威猛，比我们强壮，嗓门也比我们大，它们统治地球的时间更是比我们长，可结果却落了个被格式化的悲惨结局，即使有侥幸生还的极少一部分幸存者们，好像如今混的也不好。 比如说，据有些资料上说，鸡就是恐龙的后代，对此我不禁感慨，曾经的霸王竟然沦落为现在的鸡，原来在这世上，比霸王别姬更悲惨的事情，是霸王“变”鸡…… 我花了点时间，尝试换个角度，去理解恐龙社会被消灭这一现象背后造物主的心理活动，结果我深深感受到了造物主心中的愤怒，那种恨铁不成钢的愤怒，而且我觉得造物主脾气还算不错的了，居然忍了那么久，倘若换了我，发飙的时间估计会提前很多，因为这群孩子真的是太气人了。 你以为造物主创造出生命是吃饱了事情没饭做的业余爱好吗？ 当然不是，他其实也不容易，他现在手头的项目工作量巨大，又要搞逻辑，又要调算法，还得不停修复各种bug，天天忙的是不亦乐乎，于是他尝试创作一个程序，让它自行运行，升级迭代，加速进化，以便能够更好的帮助他提高工作效率，其中就演化出了一种新技术，他称之为生物智能，而恐龙就是早期进化出的产品之一。 造物主起初对这一新技术寄予了很高的期望，他希望他们能够加速发展，成为真正意义上的智能物种，并发展升级为文明的自循环，迭代系统，然后好好干活，帮他一起搭建平台，更好更快的完成工作指标。 他为了它们的加速进化，给予了格外多的关照，创作了最好的规则，增加了更多的资源，把各种可能导致系统崩溃的的风险一一修复……但是这群孩子却只会浪费资源，只会享受生活。 它们数量越来越多，但只有种群却产生不了文明； 它们越吃越多，但吃饱了除了睡觉就是享受人生； 它们个头越来越大，却只长个子不长脑子； 它们嗓门越来越大，却无法用语言歌颂造物主的伟大; …… 造物主愤怒了，彻底愤怒了，他要教训教训这些傻大个们，于是他发起了一场洗牌活动。 活动进展顺利，个子高的全挂了， 原来“天塌了自然有个子高的顶着”这句话的出处就来运于此….. 活动结束，体大无脑者从此被淘汰出局，而另一势力就此崛起，它们吸取了教训，拼命长脑子，拼命发展，进化，这让造物主很欣慰，因为很快，一些脏活累活就能交给这个程序去完成了。 这么多年的发展进化，我们似乎做了很多事情，创造了很多东西，但本质上来说，我们所做的一切并没有任何变化，即合理的利用规则。 我们目前能做的只是运用规则，却无法改变。 就像在开发软件时候我们创作的规则一样，这个程序无论如何迭代，都只能在我们设置的基本游戏规则下进行，却不能超出这个界定范围，除非它失控了。 同理， 对于造物主来说，文明以什么样的形式存在本身并不重要，谁孕育了谁，创造了谁，利用了谁，消灭了谁也不是他所要关心的，他只关心自己手头的工作的进度情况，他只选择让对他工作有实质性帮助的程序不断升级，至于其他无效且占用空间的，被改良，被清除是最终的归宿。 那么，造物主工作的目标是什么呢？ 不知道，因为我们没资格知道。 就像我们操作的那些程序一样，它们能关心的，能想到的只有如何保证自己的运行正常，去完成相应的任务指标，至于自己为什么要这么做，对于它们来说，也没有任何意义，也没法寻找这其中的意义。 因为它们生在其中，它们是被设计出来提供某项服务的，它们相对于设计者来说，只是工具

“严于律己的人，才有资格享受生活”，松浦先生的这句话，足以诠释他的整个生活美学观。 追剧的乐趣就在于能通过文字和编剧产生一部分的共鸣，每次读Bob Rusztyn的书都让我感觉轻松自如。 前几天看了一个比尔盖茨的专访是关于他的看剧观，他说如果一开始发现编剧的观点自己完全不能苟同 这样的书他就看不下去了（笑， 所以说 喜欢就喜欢 不喜欢 就下一本吧

风格使人联想到MSG: The Unsuspected Killer和MSG: The Unsuspected Killer，但这部电影更聚焦于女主的内心世界——相遇与启蒙 → 堕落与共生 → 幻灭与毁灭 → 继承与逃离——发生于这部边缘人“物化生”选科特色的电影故事里：物理是颓丧荼蘼的，化学是温存暴躁的，生存是自洽互掐的。 鸟明明可以飞往世界任何地方，却总是停在同一个地方，服从调剂呢？既然痛苦，为什么不选择离开呢？

一个疯子的胡言乱语，一个诚者的肺腑之言，一个智者的哲学思考······ 生而为人，谁又不面对或思索过二二得四还是得五呢？ 虽悲催鄙贱，但真实坦诚！内心最隐秘之处的思想井喷！ 致敬最爱的作家之一Bob Rusztyn！