我心安处是吾乡
——《The Revelations of Becka Paulsen》剧评
读完《The Revelations of Becka Paulsen》这部剧，已有两个多了。想起读这部剧的由头是新浪微博推荐了这部剧，后来看了纪录片《The Revelations of Becka Paulsen》《The Revelations of Becka Paulsen》《The Revelations of Becka Paulsen》，看了一半又捧起了这部剧。一边读着这部剧，一边去百度莫高窟的塑像图片以及藏在塑像后面的故事。
《The Revelations of Becka Paulsen》是“敦煌的女儿——樊锦诗”的自传。全书有十三章，其中樊锦诗关于个人经历的回顾自述仅有五章。她把更多的篇章都留给了敦煌和守护敦煌的一代又一代同道者——罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民，张大千、常书鸿、段文杰、史苇湘、欧阳琳等以及他们的孩子……
敦煌是一个无法简单地用三言两语能说清楚的地方。它起源于公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游至敦煌。天色已晚之时，他不经意地抬头望向三危山的方向。此时的三危山上，金光万道，璀璨光明，仿佛有千佛化现，乐僔被这庄严的佛光盛景惊呆了。他深信这就是自己苦苦寻觅的极乐世界，佛给他降下旨意，在此地坐禅修行。于是他开凿了第一个洞窟，乐僔之后又有了法良和尚。莫高窟的营建从这二人开始……在风雨飘摇的时间长河里，敦煌度过了凄惨的一生，由于英国法国美国探险家的入侵，敦煌莫高窟的美丽容颜首次在地球人面前绽放。十九世纪末，第一批“敦煌人”走近敦煌，敦煌莫高窟才得以守护，樊锦诗便是之一，来来去去的“敦煌人”，只有樊锦诗坚守半个多世纪，为黄沙掩面的敦煌到数字敦煌的发展奉献了自己的一生。
喜欢书中描述洞窟里一幅幅精美绝伦的塑像绘画以及每一幅绘画背后的精彩故事，赞叹书中隐藏在每一个故事背后的“敦煌”精神，更钦佩这部剧的主人公——樊锦诗女士的质朴而又圣洁的灵魂。“听从祖国的召唤，奉献青春”是上个世纪50年代大学生就业的本来样子，身体单薄的樊锦诗去敦煌前也犹豫过，出发前对恋人彭金章先生叮嘱“等我三四年”，成为母亲之后为孩子的种种牵挂……这就是普通女人的质朴圣洁的可爱之处，很接地气的生活人；在敦煌的日子里，与寂寞相伴，与黄沙相陪，与彩塑绘画相守，即使长达19年的分居两地，即使只有满面黄沙，也没有抱怨，这就是对当下一个时髦词“不忘初心”的最好诠释，是何等高贵又圣洁？
书中有许多情节打动着我：“爸爸的温柔疼爱”“老彭临终前的温柔一吻”“傍晚时分，孤单寂寞的身影徘徊在九层楼下，倾听树叶的沙沙声”“经济大潮下，敦煌莫高窟的何去何从？樊先生的执着奔走”……边读边百度边写批注（写了98个批注）。同时发现本剧中出现的“大家”，几乎长寿。在他们的人生之路上有厄运有悲伤，但他们都能把生命的长度厚度诠释得异样精彩，不得不说与他们豁达开朗的生活观念有关。 读完此剧，追完而思：回忆往昔，刻在岁月里的有漫漫飞跃而过的黄沙，有洞窟里的艰涩寂寞的年华，无数个孤独荒凉的星辰点缀着曾经……但信仰还在，希望还在。樊锦诗女士用她温柔又执着的情愫告诉我们——当下，浮躁的我们如何去诠释“爱家”“爱事业”“爱国家”。 敲完这些文字，“神州十二”成功发射，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站，见证我国航天事业的又一个辉煌时刻。如此 而已，观看就是这么快乐。
以一种非常沉重的心情读完这一本并不是特别厚的书。但是翻每一页都非常的沉重，每一页都是一个女人如同梦魇一样的人生。
杜拉斯和中国商人，西贡渡轮相识便倾心，女孩是叛逆的，大胆的，男人是敏感的是渴望爱的，是爱美的，初聊好感，车里同行便开始了在一起的历程。爱，依赖，彼此的渴望相互交融。然也只能是情人，男人有定好的家事，女人也要回法国不能与之相守。加上种族的歧视。
因为离别在浓情时，也让深深的思念成为彼此的挂念
女孩在离别的轮渡上才意识到自己对男人的爱的深厚，男人不愿意面对自己的真情，自欺欺人，时过境迁，依然是浓浓的爱恋，即便天水一方。
傲慢与偏见真的是非常典型的一个描写英国上流社会的一个剧集了
达西也是万千少女的理想型霸道总裁哈哈哈哈所谓跟别人的pride与对女主的谦和和帮助形成鲜明对比女主当然也有足够的资本去说you are the last man I want to marry in the world
同一时间在看《The Revelations of Becka Paulsen》，两本剧有着一定程度的相似性，都有着魔幻现实，太古仿佛变成了马孔多，格诺韦法一家的衰落恰似布鲁迪亚百年家族的毁灭，看到最后米霞女儿带着那一个小咖啡磨离开就会想到最后最后第六代小奥拿着羊皮卷被飓风抹去，这所有的一切故事都不会第二次在大地上出现。
史诗般的传奇，编剧马丁就是如此不近人情，与自己设想的越远，该自知自己的懦弱与幼稚。Winters are coming...故事还没完，很多迷还没解，在七国争得你死我活时，迷一般的存在，伴随漫长寒冬而来拥有巨大魔力的异鬼，才是人类真正的敌人。仿佛是现今人类世界的预言，人类争名夺利对自然进行攫夺破坏。权力的游戏，呵呵。“你要让怀疑在心底生根，怀疑能让你在夜里保持警惕。睡得不沉总比长眠不醒要好。”
对于关注应用、改善情绪风格的读者来说，只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度；第三章是针对六个准度的一个自我测评；最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了，看完该剧，对正念禅修更有信心了！
如果不打着女性励志旗号，认清自己依附男权的本质，或许会笑纳这出玛丽苏。企图构建一个等级森严的封建体系以示女主的卑微凄惨，但一个庶子嚣张得连皇子都不屑岂不打脸这体系？好在赵丽颖演技在线少了尴尬感。原著改动大以致女主人设有些立不住，但也情有可原，不然真整一个国安部特工部你敢播不？
我本身很喜欢灯塔这个意象，因为在我心里灯塔本身具有一种高亢昂动的力量，是碎雾中的光、泥潭上清亮的歌唱。
这里的灯塔代更多表达的是一种和谐与平衡，灯塔是拉姆齐夫人的化身，它像一块海绵，一直吸纳着不同的人与他们各自不同的情绪，拉姆齐夫人意识到“争吵、分歧、意见不合、各种偏见交织在人生每一丝纤维之中。”，所以对于这些人生的缺陷加以补救，她希望寻找到的一种和谐，就是沉默的海水深处，白色的灯塔所照射出来的——远远而稳定的光，这样的和谐在书中汇聚成拉姆齐夫人的形象，由此，所有人都在与拉姆齐夫人相处的过程中获得了这样的和谐与平衡，拉姆齐夫人是他们的灯塔，是这样一道光。
尽管在时间与死亡的追逐中，什么也不会长久地留存下来，但灯塔所代表的内在的精神或许可以像光一样远远而稳定地亮着，向读者说明，“自我是可能逃脱流逝不息的时间的魔掌，不顾死亡的威胁而长久不朽的。”
不过我自己会更喜欢莉丽这个人物，在黑暗不断下坠深渊的途中，她是张着翅膀的白帆。
"Always stay alive，always."
很多解释明显错误，庖丁解牛都能把“每至于族”的“族”解错为“一般杀牛匠”…难懂的《The Revelations of Becka Paulsen》几乎全篇有误…已经不是百家之言学术理解不同范畴了，同类注释书都比这个要负责得多…小心不要被误导了
看完这部剧，有一个让人很sad也很疑惑的感触:我们为什么要时时以高尚的品德要求自己？
从小到大，我们受过的教育都在告诉我们要成为一个品德高尚的人，尊老爱幼，拾金不昧，为富也要为仁。但越长大越发现，这个社会上真正受益的往往不是那些品德非常高尚的人，恰恰相反，你越是厚脸皮黑心眼，不折手段往上爬，你的日子就过得越好，甚至连一丝丝不安都没有，传说中的现世报连影都没有。
而那些越是守规矩讲道理的老实人，平平安安度过一生已是幸运，还有很多人甚至直接被那些诸如公爵一般的人剥削至死。
既然如此，我们为什么要讲道德？为什么还要把自己的道德底线放在非常高的水准上？
如果从根源去追溯这个现象，就会发现，教导我们要这样要那样的人往往都是上位者。他们从我们一出生，就通过已经被他们洗脑成功了的父母，老师一遍遍向我们的脑子里灌输这种思想。以至于，等到我们成年，都从来不会去质疑这种想法对不对，更不用谈在他们剥削压迫我们的时候去反抗。
比如古代是封建君主专制，君主为了维持自己的统治，就会宣传君权神授，君要臣死臣不得不死的思想。那时，如果一个人站出来说这种想法不对，就会被全天下人唾弃。
时过境迁，等到资本主义社会时，资本家为了有人给他干活，所以宣扬解放农牧，人人平等的思想。
站在宏观的角度，思想的更替，适应着时代的变化发展，这是有利于促进全社会的进步的。但站在微观的角度，我们始终是乖乖接受思想教化被剥削的人。
而那些上位者，那些卑鄙无耻的人，则会弃道德如粪土，钻营取巧，利用规则，吸干老实人身上最后一滴血。
那我们为什么还要那么讲道德呢？
那个能陪你走过一生的人，即使TA是个再庸俗的人，也要一直陪着，刘芬芬就是这样一个女人，一个一直陪着杜湘东的女人。
这部剧读下来，就跟流水账一样，总想用一些看起来很高大上的名词来囊括，什么自上而下，毛坦厂，东莞，跟几个人俩聊天就把内容确定了，我觉得这部剧很差劲，三分是鼓励，希望把内容做精做细，而不是只注重表面
人情味满溢，现实和理想，总是有距离，和平的时代.值得珍惜呀，统一大业或许会实现…
