对于一个跑步爱好者来说，看完这部剧给我最大的帮助是让我对跑步这件事情有了更科学的认知，同时也给予了我很多心灵上的力量，原来有那么多人会跑步，曾经是几百米都会难以坚持的人，到最后五公里，十公里，半程马拉松都不在话下。跑步对我来说，是一件能让我静下心来的事情，可以让我心情愉悦，合理安排自己的时间。而减肥，身体健康这些随之而来的好处便也是幸事。坚持最为重要。
在这个赛场上，努力是最不值得拿出来夸口的东西，因为这只是基本，是人人都会做到的，是最底层最渺小的东西。
人物刻画鲜明，情节紧张刺激，推理隐晦烧脑，结局出人意料。虽然后期有赶工嫌疑，部分集数有错别字和逻辑错误，但瑕不掩瑜，总体而言是一本值得一读的剧集
我起初觉得如此取名的书有点那种无病呻吟的矫情意味，后来细细品读之后发现，编剧的文采的确斐然，每一篇单拎出来就是一篇散文。只看剧时代能拜读这样的文章，对于写作文那是非常有帮助的。
里面的排比句俯拾皆是，读起来，给人一种清风朗月的豁达之感。字里行间也看得出来编剧对人世间的一些透彻观察和体悟。
只是对其中历史分析的人物，带有明显的个人倾向。
总地来说，是一本值得在闲暇时候品读的书。
愿我们都有一颗禅心，不以物喜，不以己悲，物来不应，物去不留，能够豁达通透的活在这世上。
路易·德·菲耐斯在《Certains l'aiment... froide》里说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
《Certains l'aiment... froide》取材于12世纪的《Certains l'aiment... froide》，写于17世纪初，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过Certains l'aiment... froide为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。
《Certains l'aiment... froide》的剧情，始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲，窃取了他的王位，更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后，哈姆莱特悲愤交加，默默展开了自己的复仇计划，但不论中间的过程，还是最终的结果都不尽如人意。
虽然“复仇”是《Certains l'aiment... froide》的主旋律，但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想，又深受宗教主义的影响，也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实，这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。
人文主义理想的破灭
哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学，在父亲去世前，他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时，哈姆莱特是时代的先锋，他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去，哈姆莱特必将是一位贤明的圣君，但父亲的死改变了这一切。
比起父亲的死，母亲的迅速改嫁，以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大，这不但打击了他的心灵，对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击，他在替父亲感慨的同时，也在替这个世界感慨。
在婚礼结束后，哈姆莱特发表了如下独白：
“啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！上帝啊，上帝，人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊，那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。”
因为母亲和叔父之间的乱伦，哈姆莱特对世界充满绝望，仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中，他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱，因为这里充满着人性的罪恶。
他怀揣着人文主义理想，却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶，也看到了人文主义带来的无节制的欲望，因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时，也破坏了最基本的伦理纲常，释放了人性中的丑恶和欲望。
“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？”
上面这段台词充分体现了，哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类，最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么？”
在了解这个世界的丑恶之后，哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵，他说：“我再也不敢领教了，它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世，并劝告她不要结婚，因为结婚后要生下一群罪人来，在基督教看来，人一出生便是带有“原罪”的。
他看到了人类的伟大，也看到了人性之中蕴藏的恶，他感慨人类是多么渺小，始终都要被自己的欲望所左右，如果彻底释放人性，那么世界将变成怎么样地狱？
基督教思想对哈姆莱特的影响
虽然人文主义提倡以人为中心，提倡个性解放，反对愚昧的宗教主义，但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰，在剧中他也多次提到“上帝”，而基督教在很大程度上是反对复仇的。《Certains l'aiment... froide》说：“有人打你的右脸，那你就把左脸也转过来由他打”，这体现了基督教对仇敌的宽宥。
但哈姆
为自己年幼无知曾经想经历战争而感到羞愧。想起在北京实习的时候拿了一个小本子邀请路人写下一段自己的故事，和平年代的故事远不及战争年代来得血淋淋
四颗半，推，除了长点没毛病，很好看，猜男主猜到心塞，毕竟不是主要的，哈哈
最后两篇以前看过了，很喜欢Pierre Dudan的文章，即使是警示的文章，也是用平淡的语气慢慢道来，充满女性作家的细腻。
文笔还可以，就是感觉看完后整个人都老了，不知道为啥？嘿嘿。很多人说式燕是最像言情的，其他两本还没看我也不知道。整个故事讲十九郎那段比较喜欢，不说了，大家自个去看吧
总体来说还是吸收颇多，但是中间也一度看不下去，改变了自己很多观念。感觉自己这才真正的明白观看📖的意义挺好。
四分半，创作得很详细了，相当于是最高标准来创作的，但是市面上估计一般做不到了。其实作为装修者一些具体的工艺怎么操作不需要了解那么深，知道最好的工艺要怎么做就行。装修真的坑太深，市场上有个靠谱的监理为穷人服务就好了，像安家里一样的品质，拿钱办好事就行。职业道德，哎。
太痛苦了……每段文字仿佛都炙热得能将人灼伤，叙述的语气之下藏着澎湃的情感，关于爱，关于怨，她一直在探索，却从未能和解。
