Tu imagines Robinson

推荐! 写得很好，知识储备渊博、想象力丰富，语言表达力强，思维敏捷度高，故事集数设置合理，情节推动不疾不徐……各个方面都可圈可点，各种神话故事历史典故穿插，角色人物形象丰满，日常斗嘴有趣……引人入胜的好故事

12集弃，喜欢郭京飞，有点像温和版的《Tu imagines Robinson》，但剧情不太能进入，深感如今的社会情绪和考学心态已经不同，不再是剧里所展现出来的面貌。另外，开局就有逻辑硬伤，比如一个成天打麻将的老爹会花心思干预孩子报志愿买学校？服化道也不太走心，室内的戏到处都是开着的灯，打光光源是一点没隐藏，服装也都是些轻奢品牌。

一念缘起，一念缘灭。 你就像太阳，散发的光芒太浓烈了，终究有一天，烈焰饕餮，剩下的只有自己。 爱，如果落实不到平凡生活的打闹热闹中，终究也就只能让人仰望。 爱，隐忍还是浓烈？这部剧告诉我们，如果爱一个人，一定要告诉他。仰望久了，终究就变成了星空。 江海啊~你啊，那么骄傲！我知道，你一定也特别特别喜欢姜河。嗯，都很骄傲。连解释都懒，让人没法言说的骄傲。可啊~高处不胜寒。编剧后面直接不写你了，是不是就这样了？因为你也没法知道你该怎样面对。 你就像那被追逐的光，可有天，我却转身成为了别人的光。 最近看的书都很网络，很玄幻~也许这部剧告诉我的就是，嗯，总得学会成长。

这么长的一部，本以为看几页就看不下去了的。没想到居然忍不住看完了。

鸡汤比较多。。不喜欢这种类型的，没有实操性。看了十几页不想看了

中美贸易战 让现在的华为站在了世界的风口浪尖上 还以为乘着这热度出的书 本来怀着鄙夷之心 但是细看17年就出了 华为的成长真不容易 无数风波后是愈战愈勇的心 支持华为

“我所能拥有的不是这世间的一切：金钱、名利、权势，而是我曾存在于这个世间” 于连只有在放开本心的时候才没有痛苦，他在追逐名利、自尊之时已无法用自己的理智去思考，就如同他在死前对自己的解脱，真正认识到自己的心。外界的虚荣所带来是无穷无尽的深渊，最受煎熬的就是他在“Tu imagines Robinson”的边缘不断摇摆和试探。要么彻底坠落，要么放开真我，与丑恶之心一同坠落到深渊，而于连的痛苦和喜悦都是在倾向某一刻时似乎得到了满足，而在悔悟之后，内心却又充满了孤独。他原以为所谓的荣耀就是拿破仑时的将军，可在一次次的现实的征服中，他学会了攀附，学会了服从，甚至学会了驾驭达莫尔小姐，当周围的一切不再诱导着他，使他可以自我思考时，他才能明白自己的真正所渴望的“幸福”。我们不为于连的死感到痛惜，内心因为他的平静而更加平静。在人生不断去追逐的功名利禄之时，最终能安抚下来整颗心的只有死亡的宁静。 愿我们这Tu imagines Robinson的世界中，看得见自己的心，懂得到自己的爱。

推荐。宁想真的太可怜了，命运的安排吗。。太揪心了，这书我从开头就开始哭😭末尾了还是哭的死去活来。话说看了很多医疗剧了，这书的确让我对医生的这样群体有了很多的思考和认知，谢谢编剧大大给与他们生命。

就像川尻笙所设想的，如果我遇到松子姑姑，我会对她说什么？我也同样设想，如果我遇到松子，我会给她一些什么样的忠告呢？龙洋一最后在«圣经»中寻找救赎，而在我看来，弗洛姆«爱的艺术»就是松子的圣经。读这部剧的读者应该都有一些非常相似的心境:松子又可怜又可恨;如果松子的父亲给她多一点关爱，她就不会这样了;如果松子幸运一点，遇到爱他的人，她或许会幸福一辈子;松子，爱一个人但是也要爱自己啊… 看完这部剧，第一次想好好地写一篇剧评，重新翻了翻«爱的艺术»，感觉里面很多话语简直是在分析和教育松子。 如果一个人在他人格尚未独立的时间里缺失了一些成长的必需品，比如一本剧一件衣一个独立空间一份安全感或者亲情，那么终其一生都会不断的探索和寻找，不计成本和后果。 松子就是缺失了来自父母的关爱，其中她尤其关注的父爱，由于体弱多病的妹妹的存在，她几乎感觉不到父亲爱她。她的父亲终归是爱她的，只是一个父亲如果不善于表达自己的爱，或者忽略孩子的感受，还能指望小孩能有多么成熟的认知爱的能力？长大后松子也的确终其一生在探索和寻找爱，也的确不计成本后果。 通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 松子记得很清楚儿时父亲带他去游乐场玩，出现了久违的笑容。松子的父亲一直都是给人一种沉闷的感觉，对松子的忽视到了刻薄的地步，也许这与久美生病有关，与生活压力有关，但是孩子没有错，他们直观理解就是你是不是不喜欢我，讨厌我，才一直板着脸，沉默不语？而恰好松子小时候又是一个很关注爱，比较敏感的孩子。往后松子认真学习，选大学选专业，毕业做老师，一切都是为了迎合父亲的喜好，她从小就没有自我，也可以说没有自己的理想。回望自己以及身边人，我们不是一个又一个松子吗？ 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。” 不可否认，松子的爱一直都是孩童式的，不成熟的爱。她不能一个人生活，只要有人可以陪伴她肯定她，她就可以爱上那个人。 最重要的是学会一个人单独地待着，而且不追剧、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 松子一个人无法生活，龙洋一最终没有回来，她就一个人慢慢地变得如乞丐一般不堪。 爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。 松子的爱是一种依恋性的爱，她从不把自己看作是一个独立的人，她在爱里扮演的角色也永远是他人的附庸，没有自我也没有原则地，去爱一个人。只会爱人，不知爱己，在这个许多人无爱的能力的人类社会，很容易就导致悲剧。松子似乎内心有满满的爱，而悲剧就在于她没有爱的能力。 如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的

抽去了心理描写的精准分析，整书就塌下来了。所以，心理剖析的厉害，远非一般作家可以做到的。

一生太长，难以规划，最好的方式就是从当下做起，让每一天都充实。