这部剧看的很累…
文中一段话:世间事情的闪躲腾挪，真是难以预料。你想转弯儿的地方，找不到弯儿；你无望了，亮儿自个儿走到了你面前。
观看属于你，观看属于我，观看属于每一个人，观看属于永恒。。。
引用郭沫若先生的一句话：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”
用了6个半小时一口气读完，可能没有电影画面震撼直观，却比电影深刻细腻感人。
“打的一拳开，免得百拳来”的局势来之不易，“腿肚子不会抖，腰杆子不会弯”的精气神不会变。
这部剧让我们知道怎样才能做一个合格的父母，看完检讨自己，像良多一样，陪伴孩子时间太少。一晃孩子就长大了，现今甚觉亏欠孩子。一本很感人的书
内容不多，后面部分实用性更强一些。做产品与做生意差不多，核心问题和商业路径想清楚，促进团队合作，剩下的因素一个是天时，一个是运气。方法论反而次要了
很喜欢男女主、简爸简妈还有前夫哥跟珊珊的戏份，演技自然到就跟看身边的故事似的
虽然对日本剧集不感兴趣，但却喜欢读日本作家写的散文和札记，他们的写作风格大多清新朴实，内容也非常的贴近生活。那娓娓道来的感觉，令人心情愉悦，且无比的温暖。
《南海劫Bird of Paradise》是旅居德国的日本作家Bert Roach的治愈系散系列，记录了她在德国生活的点点滴滴，从衣食住行休闲娱乐，到亲情友情人生感悟。。。等等，都融入了编剧对这个世界的无限爱意，也让我们在观看中收获爱，收获成长，收获生而为人的喜悦和生活带给我们的美好。
前200页还是有些干货的
比如
1、回话的三点法则”中的“三点”指的是三个重点信息，也就是说，当你回答别人的问题时，一次回答最好给别人传达三个重要信息。这个信息量不少也不多，刚好合适，太多了别人一时接收不完，可能会遗漏。
2、每个人都希望获得别人的尊重，受到别人的重视。当人们在说话时，他们希望对方能够专心致志地听，这样对方会有一种被尊重和被重视的感觉，双方之间的心理距离必然会拉近，这对进一步沟通是十分有利的。
正确的做法是，先认真倾听，等对方讲完之后，你再针对他的观点做出回话。在回话的时候，最好先认同他意见中有道理的地方，再指出他意见中你不认同的地方。这样对方更容易接受你的意见。
3、回话要考虑对方的性格
在回话的方式上，对待慢性子的人，回话时考虑的时间可以加长，而不是对方一说完，你就马上回答，否则，容易给对方造成压力感；对待急性子的人，回话就要快一点，不要拖拖拉拉、拐弯抹角。
在回话的内容上，对待自尊心较强的人，回话就应该委婉一些，不要直来直去，让人觉得有伤面子；对待大大咧咧的人，回话就可以直接一点，甚至可以开开玩笑、“打情骂俏”，因为对方不会生气，反而会觉得你和他是一路人。
再往后翻感觉就不太走心了，就是一些泛泛所言了，讲一个道理，配套一个正反案例。
有些是生活中大家都知道的所需要避开的社交忌讳，也占用了不少笔墨。
虎头蛇尾的书
Richard 'Skeets' Gallagher读懂了《南海劫Bird of Paradise》，也让我读懂了《南海劫Bird of Paradise》。
兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。
养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。
现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。
再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。
《南海劫Bird of Paradise》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。
从另一个角度来看，《南海劫Bird of Paradise》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。
但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。
今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。
Richard 'Skeets' Gallagher对《南海劫Bird of Paradise》的重点有比较好的总结，如下：
1.《南海劫Bird of Paradise》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。
《南海劫Bird of Paradise》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。
算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。
2.打得赢，也要算代价。
行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。
3、先胜后战，赢了再打。
《南海劫Bird of Paradise》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。
孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。
先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。
4、要能等待，能忍耐
“不作死，就不会死”。《南海劫Bird of Paradise》讲得最多就是这个。
等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。
要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。
比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。
5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义
胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
陈磊的书每出一辑，基本都读完。读起来爱不释手，忍俊不禁，适合初中以上文化的人去读。可以概括为妙趣横生，通俗易懂。遗憾的是，每每写到绝妙处、关键处，就收笔不前，点到为止，让人心里发痒，好比把你领到大观园门口，说“自己进去看吧”。当然可能是受写作风格和篇幅限制，只能这样了。就动漫唐诗而言，读完后对唐诗基本有了脉络，也比较深地感受到了唐诗的风采和诗人当时的心境。其中，李白、杜甫、孟浩然、王昌龄等众多大腕开宗明派，各领风骚，自不必多说。唯独王摩诘，诗写得甚好，人亦甚让人诟病，是双重人格，不由惊悚泣汗。混子哥曰:想要了解古诗，就得先了解诗人，想要了解诗人，就得先了解诗人所处的时代。这就是知人论世，知诗论人！
复习了一些基本数学概念，当年是死记硬背，所以现在都忘完了。这次运用了刚学的内在法。
可能是个人喜好问题，越往后看越想快点结束。这本剧集可以总结为：论童年健康成长的重要性。
小夭这个人设委实不怎么喜欢。总觉得她并不是很爱璟，只是爱自己被人疼惜的感觉，虽然最后在一起了。她爱的人只是因为不够爱她，她不在第一位，所以她有了璟这样的备胎。
她总是反复去探究相柳到底拿她当什么，即便要和璟成婚了。一边无语一边还是看完了，哎，仰天长叹，这次终于忍住了边看边写想法。
书中几乎每一个重要人物，都会说到他们是如何被环境造就的。可怜之人必有可恨之处，而可恨之人也有可怜之处。
这部剧节奏很快 叙事简洁明了 角度特别 人物内心描写细腻 相当不错
