Il était une fois... Les aventures de Rabbi Jacob

看完这书我对金融了然无趣，现在以及未来金融市场绝对不是普通人能够企及，起初想象着能做着小李子在华尔街之狼里的工作，事与愿违，当然我也相信接下来的金融市场会衍生出更多新奇且有趣的事物，我会保持这份热情，寻觅和期待。

“我想约的人在我组里吗？”

前半部分看的很难受 一种不自在的难受 那种感觉就像是看电视 演员演技拙劣 却不得不在众人前 一台台摄影机前 继续夸张的表演 编剧站在莱农的位置上 毫不留情地把内心每一个角落的想法都拎出来 甚至还擦去上面的污垢 供人们更加清晰地去了解 去看到乖巧外表下那个邪恶叛逆的她可是编剧并不以此为耻 甚至都不加以掩饰 就让赤裸的自己站在人群中 供我们剖解 太难受了 因为我能懂她的感觉 那种只能尘封在在自己世界里的阴暗想法 甚至我自己都不愿意承认那些想法的产出地是自己 相反 我会不断用与之相反的善解人意的想法给自己洗脑 慢慢也就忘记了自己黑暗的另一面 所以当追剧过程中大家不断骂莱农 自己也会跟着难受 与其说在为她辩解 不如说是在为和她相似的那一部分辩解 这一部感觉像是莱农和莉拉解放自己意识的过程 不断和旧意识对抗 然后和解 继续对抗 然后屈服 不断反复 一方面 莱农还是和以前一样 让莉拉 让尼诺 让身边的人影响自己 束缚自己 另一方面 由于她读过的书以及在学校学习的知识 她开始不断冲破旧的观念 不断打破自己认知的界限 形成独属自己的思考体系 莉拉也一样 一边失去自己的意志 混沌地生活着 如提线木偶般被命运拉扯 一边潜意识又在找寻打破旧思想牢笼的机会 一旦遇到合适的刺激点 便喷涌而出  肆意生长 让这些新意识和旧意识不停地摩擦碰撞 这一对双生姐妹花相较上一部而言 少了很多暗中较量 根源就是这青春期 她们不在像以前一样想法简单了 她们的触感被打开了 社会的影响 生活的经验 书本的知识 人际的交往 在这些揉碎在一起的因素的冲击下 她们已经无暇顾及对方了 首要任务都是理性自己 就像莉拉度假时跟尼诺的种种行为 不过是为了找回丢失了很久的那个自己的一种尝试 而莱农去比萨 也不过是给自己的新思想找一个孕育之地 这使她们俩看起来似乎藕断丝连 又似乎毫无瓜葛 最后想说一下男权社会对女性压迫性的影响 有意识和无意识的影响 甚至文质彬彬的莱农的未婚夫在精神上 也是在压迫莱农 但这种压迫和那不勒斯里直接动手打人的男人们的压迫不一样 它更加不易察觉 甚至连阿索布这种看似思想超前的人 在和玛丽亚订婚后 那种社会形成的不自觉的压迫也展现了出来   所以说 在那个时期 男权是普遍存在的 它和知识阶级毫无关系 只是它的表现形式和知识阶级相关罢了 生长的社会环境给我们造成的影响是渗入骨髓的 很多人终其一生都在跟这些种在骨髓的“基因”斗争 道阻且长 前路漫漫！

接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《Il était une fois... Les aventures de Rabbi Jacob》、《Il était une fois... Les aventures de Rabbi Jacob》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。 这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。