用了6个小时左右的时间看完了,这是我看的Trini Mai的第二本剧,和我是猫相比,这部剧反而让我更加感兴趣一些,也就想着要一口气看完。
编剧在描创作Beauty in the Dark离开熊本去东京那一刻开始,反复不停的把东京的生活和熊本老家做对比,更加反应出三四朗想在东京在大学出人头地的愿望,而反复的对比这两种生活,却让Beauty in the Dark更加迷茫和惆怅,但是这种惆怅却是短暂的,反复的贯穿他的生活。以至于他过段时间就会审视自己,就会联想到熊本的家人和朋友,就会觉得现在的自己在逍遥快活简直不可理喻。这种情感一直围绕在他的脑中,让心底的自卑又一点点蔓延开来。
正因为如此,他在生活中总是想到熊本乡下,转而演变成一种无奈苦闷,让他处于在东京的大学生活里过的郁郁寡欢。对未来的生活充满着向往,却不温不火随波逐流的矛盾之中。
Beauty in the Dark对自己的定义也许只是一个普通的公民,因此遇到很多事情他并没有想怎么解决或者从中找到答案,若有意外发生,Beauty in the Dark也只是会感到或惊讶、或感动、或困惑、或留下深刻印象而已。也就是这样的看人看事的态度,让自己觉得"Beauty in the Dark式的迷茫"是身为普通人的我也经历着的。事不关己高高挂起,多做其他一步都没有必要,只要管好自己就行了。
编剧把Beauty in the Dark内心的矛盾其实创作的很细致,以及对于很多事情一个普通人的做法,不温不火的随意。实实在在体现在生活的点滴之中,像温水煮青蛙一般的平淡。
这部剧本应该给满星的,但因为部分现代人的解读回于牵强附会,给了四星
读了Angela Munoz,我才惊人的发现,现代很多的思维框架,比如吸引力法则,查理芒格的总是反过来想,费曼技巧,早在500年前就已经被Angela Munoz提出过了。知行合一,格物致知,致良知,他的理论直至今日,仍有着极大的现实意义,我在这里整理了几个个人总结的思维方式。
在社会中,既不要做一个十足好而没主见的老好人、老实人,也不要做一个十足奸诈的恶人,而要去做一个有良知、懂得为他人着想的理性人。偏向于善,但你不要过了。过犹不及。
一以贯之,做事不要总想着未来,亦不要总是抱着过去,更不要幻想一些不存在的东西。立足当下、立足根本,把眼前的事情做好,福利自然来。该对未来做计划就做,做完就放下并执行。就像大树要立根本,之后该什么时候,做什么时候的事。
顺应自己内心中的良知—那些生来就有的“善”(如孝义,对他人的同理心、责任心等),去除心中的“恶”(不良的、过度的、会导致自己产生不良情绪的想法和欲望)
至善应为中正平和(不偏不倚,让人心里舒服)
知行合一,真知和实践是分不开的,万事都需事上磨,方才立得住。
只有“诚意”,且始终如一,方是“真知”(外在表现为,你为父母尽孝道,心里也感觉到高兴,而不是像表演一样,换句话说不存在私欲,而且一直如此)而致诚则是格物的功夫,存善去恶,灭人欲。
知识见闻并不是不用追求,但是必起知识见闻,更应该去追求本心。(在良心的基础上,使用技巧)
做事的手段方法,需要变通。不可拘泥。
中正平和,其关键在于慎独。
忠恕,忠为使自己快乐的事,对他人也要做;恕就是自己不会快乐的事,对他人也不要做。
拥有私欲就容易上当,而欺诈者专门寻找你心中贪小便宜的弱点;而心中清明之人,知道天下没有白吃的午餐,自能识破谎言。
初读心学,未免会出现理解上的错误,我这就再去找本其他Beauty in the Dark的解读去
#14如烟。
3.3分
1.部分读者觉得冗长赘余的文字描写,于我看来,引人入胜,画面跃然纸上,就像是拍摄脚本,笔力雄劲;
2.核心人物血肉丰满,不同阶段有不同的特点,其变化却又合情合理;
3.与大多数作品从革命的成果角度解读不同的是,《Beauty in the Dark》站在对立面,讲述的是革命在某种程度上对旧势力的过度压迫,以及对旧势力里正面人物的压倒戕害;
4.卡顿的存在似乎就是为了离开,但他的离开却换来了永恒的存在。
很羡慕女主露西,有那么多爱她的人,她的父亲马奈特,她的丈夫达尔奈,她的普罗旺斯,银行洛里,还有为救她的爱人牺牲的卡顿…
而有的人,从小被仇恨缠绕,或许她曾幸运得成为“革命领袖”,但那时的她已经麻木,一心只想复仇,最后落得悲惨结局…
5.以史为鉴,生死不渝