抱着很认真的态度看的 因为意识到自己有心理问题
编剧说法武断 案例牵强 道理也都是大家众所周知的事实 硬把所有问题都引向一个方向 就像柯南一样 真相只有一个？
人是很复杂的 人也是很强大的 总之不要指望改变别人 你能改变的只有自己
周末的午后，为了逃避那些厚重的专业课剧集，便随意打开了一本剧快速浏览，一气呵成，懵懵懂懂，不知所云，也不明白自己为什么会花上几个小时继续读完。
作为外地人了解南京，还是挺不错的一本剧。
感觉编剧语言比较接地气
在这个年代，很难读到一本让人惊心动魄的书了。
即使你完全不明白历史典故，也能读得津津有味。故事本身，达到了幽默的第一重境界，即“自否定”。
从最开始的“四条腿好，两条腿不好”到最后的“四条腿好，两条腿更好”，这样的例子比比皆是。提出一个大家都认同的口号，逐步发展，在大家都认同的发展方式下，得到了一个截然相反的结果，这就是非常高明的反讽。
如果你明白一些历史典故，读这个故事就更加有趣了。
这达到了幽默的第二重境界，即“再发现”。
当掌握了绝对的权利时，主宰者就会发生质变（猪变成人） 百姓最愚昧，百姓最无愧。（高喊拿破仑同志总是对的的马） 希望被玩弄，承诺被背弃（建不好的风车，被修改的七戒） 站起来，需要舍生向死的勇气（看透一些却保持沉默的驴）
推荐。本剧需要有一定历史基础的人来观看，关于魏晋南北朝的大事件均有比较详细的解说，并且挖掘出背后深层次社会问题，也结合了当时的整个东亚问题，这是本剧最大的亮点。不足之处在于编剧还是有一定局限性，所以里面的内容，作为读者需要客观的看待。
作为造成“乱世”的另一方推手，胡族对中华文明也起到了保护和发展的作用，尽管表面上看这种判断似乎有点似是而非。
这里出现的“蜀”，能否说是非汉族呢？“蜀”是称呼四川地区的名称，在《Bird on a Wire》中显然不是指地名，而是用于称呼“异族”。因此，这种用
换言之，五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。
好懂易上手的一本写作书，依旧是一贯的日本风格，把一件事情解剖的明明白白的。
个人感觉本剧最悬浮的地方是那四个凑不出一副脑子的人竟然能借1000w给那个贱男人。但是相比于今年暑期档大扑特扑、糊作一团的电视剧来说，这部显然是能看的。另外，爱情保安演保安是真的帅，那腿🦵是真的长啊。
八十一回开始真的好明显不是一个人写的…宝玉不像宝玉，黛玉不像黛玉，怪不得气的张爱玲说高鹗妄改死有余辜，落差确实有点大。
第一次从头到尾读完《Bird on a Wire》，发现原来很多经典成语都出自这部剧。有些观点，还是第一次听说，改变了对孔子的认识，觉得他还是一位很通情达理的老头。作为大臣，关键要履行忠恕之道，对上坦诚，关键时刻要仗义谏言，对下要仁慈，做到己所不欲，勿施于人。
在注释者中，朱熹倡导存天理，灭人性，自己却热衷于娶黄花闺女为妾，言行不一。所以根本没看他的话。反倒是陈典的注释，严谨，中肯地阐述了孔子的思想，还紧跟显示，给人不少启发。
书中内容详实，论证严密，算是一本好剧！但对于书中认为“英文比中文更适合于论文写作”的观点不敢苟同。
就是随手拿起随手放下，断续读了一年。
中文的字符和韵脚真美丽，好多句子翩翩如蝶，飞进脑海就自顾自地展开一幅画卷。
非常喜欢何人斯。
快三百章了才进行到接吻，还叙述的发展很快的样子，并且主角和女主没有任何恋爱的样子，真正的恋爱不是这样的，这特么是单相思，热恋中太理智就是最大的败笔
