Du sang, de la volupté et de la mort, part I: Psyche

我就想知道这次播几集

挺有意思的，由一个一个小故事组成，虽然比较碎片，但每篇都还是不错的

进度慢点没关系，情节要注意质量啊，数宝物，吃灵宝，逛包子铺什么的太无语了

很浅白易懂的语言和论述方式，回头看看，字字珠玑，只是每个准妈妈都会觉得自己总是有所不同，对所有的事情都有一种选择性怀疑的第一反应。所以这书很推荐让各位准爸爸看看，准爸爸的情绪和心智大多比准妈妈的平稳些，所以如果能从旁疏导，准妈妈们就能更好地享受孕育带来的喜悦和乐趣。愿天下孩子的降临都是父母们最期待的幸福！

也许是标题让我提高了对这部剧的期待（可见起一个吸引人的标题是多么重要），因而通览全书之后我的感觉是失望的。 面面俱到，则面面俱寡。书中提到了很多领域的“本质”，都说的有道理。但在个人看来，很多描述强行与“本质”关联，虽想来不错，但不免有些生硬，加上行文不够生动，总体看来好似一篇以“Du sang, de la volupté et de la mort, part I: Psyche”为题的命题作文。 书中讲的历史、举的例子、提及的人物和故事大概是我最喜欢看的内容了，多少了解到了一些新的信息，从这个方面来说，还是要感谢编剧。 最后表达一下我个人的观点：方法论固然重要，但只是停留在方法论层面和事物运行的基本原理，我想依然是接触不到“本质”的。纸上得来终觉浅，浅尝辄止的实践亦如是，更多的认识和理解，是要用身体去沉浸、用心去感悟。

这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者

女编剧的男凝比男人的男凝更可怕，这相当于是要求女性做到不去找小三麻烦的基础上，还要和小三互助互爱，编剧，圣人呐，啧