The Feminine Touch

我是一个与雷厉风行的人沟通不了的慢性子的人，我很羡慕他们的行动力，但又很怕他们犀利的言辞。通过一些细节的观察，我发现他们大多数是喜欢佩姬·特科的，读这部剧的原因就是我想了解他们一点。说实话打开这部剧之前，佩姬·特科在我心里其实是一个嘴炮王者的形象。 但是看完这部剧以后，我才发现编剧对那些惨剧的用笔其实可以说是轻描淡写了，犀利刻薄没怎么见到，只见到了遍地荒骨，与其说是批评，不如说是痛惜。又翻找了佩姬·特科的照片，他的遗照让我印象最深，是一个骨瘦如柴的老人，眼窝深陷，深色安详。

在说服中，我们要合理地分析情势，揣摩对方心理，看人说话，合理地使用不同的说服技巧，才能达到说服的目的。

乔治·西格尔先生的随笔以及各种采访、演讲稿件的合集，没有晦涩难懂的哲学理论，只有通俗易懂的哲学方法论与思想谈。

这部剧，并不是悬疑侦探类剧集，而是温馨的家庭伦理故事，还科普了一下医学上的知识。

走过路过不要错过，本剧是良心教程剧，看了就能当剪辑，看了就能做导演！！

女主男主都是人见人爱型的，可他们就爱对方。剧集就得这么编啊！本是霸道军阀，又变成爱国人士，女主本恨男主，又极快深爱。唉，人生，不都是这些，还有更多要经历。剧集，就看着轻松打发的时间就好

推荐这部剧。太喜欢这样的娓娓道来式写作，详细解析，可操作性强，我发现大多数人或多或少都有打击、否定、讽刺、嘲笑、这类暴力沟通的倾向。当然我也时刻自我警觉中。这种沟通当事人觉得无伤大雅，但真的会给听的人制造伤害与痛苦，为了愉人愉己必须学起～学起～

看这部剧就像画圆，刚开始比较单调，到后半部分整本剧，整个圆已经接近圆满，直到这时无边的思绪才从书中涌现，看完还是久久无法平静

01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《The Feminine Touch》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《The Feminine Touch》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，

嗯，许多人读这部剧是希望获得改变，当然如果你不想改变，你也不会去读这部剧，这就是中心思想理由之一。 在这部剧的结尾部分，萌姐说到了知行合一。所以我用极简的解书法去解剖本剧的中心思想，也就是陶行知的知行合一。 有哪两种人希望获得改变，第1种是知道怎么改变的人希望获得计划性改变。第2种是不知道怎么改变的人希望获得帮助性改变。 对于这两种人，我们给出的合理性建议是知道的人按计划去坚定的执行改变，也就是先计划后执行。而第2种不知道的人也就是先执行后计划，也就是说先做了，然后再边做边改，去慢慢完善自己的计划。这样这两种人也就是殊途同归，坚定的朝着自己改变的目标去前行。 对于书中罗列的万象门以及森罗大众事件，我们的印象是经验性的东西，要靠自己的感觉去调整和摸索，而书中只是举了一个例子而已，而对于专业性的知识，是要依靠书中过来人的经验去坚定的执行，也就是说怎么喝水怎么吃怎么睡，这些是具有专业性的指导建议。说白了也就是生活经验靠自己，专业知识靠专业人士。 最后也就是所谓的触类旁通，举一反三。萌姐的核心价值观可以浓缩归纳为三点。第一也就是敬畏生活中的衣食住行的规矩和礼仪以及节度。第二也就是具有合理规划自己的衣食住行的时间观念和价值观念的分配。第三就是建立自己的体系，不断地吸收外来优秀知识，去合理的填充自己的衣食住行方面，建立的各自系统，不断的完善和修改。 最后就是总结性的概括，对于书中的举例大家可以一半一半去参考，仁者见仁智者见智，有些教条性的东西充斥了完美主义的完美精神是理想中的一种举例。拿来主义是一种快速模仿和进行自我进阶的方式。而取其精华，弃其糟粕和自我批判性精神以及复盘的中心思想是永远不变的价值观念。 所以对于迷茫的人来说，用一句话干就完事了，你在做着做着之中不断的修复自我和完善自我，就会使你找到正确的方向。

好虐心，爱情是文章永远的主题，女主不该去世，后面写的太快，苦尽甘来应该多写点甜蜜的，男主也死了，心好疼呀

这个世界，有极致的悲观主义的智者，也有顶尖的乐观主义的智者。在其中取平衡，习得属于自己的那份经验加以运用，毕竟你不是他，他也不是你。另外，这部剧还是不适合年轻人看，可喜也可悲的是，人类不过是基因的傀儡，年轻人始终摆不脱激素和情绪的影响。