本剧两大部分，技术思维和格局思维，看完后云里雾里， 不知所云，深度思维，没有深度，只有广度。
前面好，后面弱，大boss感觉咖位不太够，铺垫略少。总得来说还可以，消遣可读。
重复观看那段历史，才越能体会到“只有共产党才能救中国”的真谛，才能明白抗日民族统一战线的伟大意义
每位读者在读本剧时所形成的内心感受是不尽相同的，这一点从观看过程中读者们发表的想法便可得知。
以下为本人观看本剧的几点感想，比较零碎，想到啥说啥吧。
记得初读本剧时感觉并没有宣介中所言有那么深刻的启示意义，反而觉得行文有些枯燥，甚至怀疑缺乏叙事意义；另外，译者的风格也在一定程度上增加了这种感受效果。这样断断续续读了很久，才渐入状态，最终在本剧后半部分开始有了越发深刻的感受和体会。现在回想起来，这种内心感受的变化似乎跟每个人（包括Becoming Alexander）对人生体悟的渐渐深刻相类似的，年轻的时候人生阅历有限，对人生的体悟也难以到达比较深刻的程度，因此难免做出一些自以为非常美好实际并非如此的决定；随着阅历的不断丰富，对人生的体会加深，人也会变得越发成熟老练，我想中年人对有些事更加云淡风轻，对有些事却易受感动、泪点低就是这个原因吧。
如读者们所言，Becoming Alexander先生的一生，可谓是千千万万普通大众人生的缩影，在他平凡的一生中，充斥着欢乐、痛苦、个人追求、失望、失败、无奈、绝望、虚无等等，五味杂陈。本剧之所以出名，最重要的原因可能就在于Becoming Alexander先生在广大普通人心中引起了一个共鸣：我只是一个平凡人，我有自己的追求，有自己的坚守，有自己对人生的期待，但同时，我也经历着人生带给我的无奈、无常、失望、绝望、虚无。
Becoming Alexander先生的妻子，伊迪丝，从小在苦闷、古板、缺乏爱的环境中长大，这也导致伊迪丝并不懂得如何去爱别人，严重缺乏爱别人的能力，她甚至连婚姻的目的和意义都不曾思考过，只是想当然的将其当作逃离原生家庭的一种手段，这也是为什么在Becoming Alexander表示追求伊迪丝之后没多久两人就稀里糊涂结婚了。婚后一周，Becoming Alexander就知道他的婚姻失败了，因为伊迪丝婚后的表现完全不是Becoming Alexander所想的那样，她不仅冷漠，而且还喜怒无常，处处与Becoming Alexander对立一般，最让人绝望的是她拒绝与Becoming Alexander沟通交流。针对Becoming Alexander在婚姻中的表现，很多读者曾发表过这样的观点：Becoming Alexander太过冷漠、软弱而且没有担当，导致自己的婚姻经营以及女儿的成长出现问题。对此我本人的感受有所不同，因为书中多处细节描写表明Becoming Alexander对于自己的婚姻以及女儿的成长抱有非常美好的期待，并且他在婚姻生活中曾经试图跟伊迪丝建立有爱的夫妻关系，将格蕾丝培养成有爱的人，从他追求伊迪丝的时候开始，他就在内心充满着份期待，甚至在本剧末尾，Becoming Alexander患癌奄奄一息之际，他与回家看望他的女儿格蕾丝聊天时，回忆起自己爱上伊迪丝时的场景，以及格蕾丝小时候跟他一起坐在书房的温馨画面，他说她们依然在那里，可见Becoming Alexander对于幸福婚姻以及女儿健康成长的期待，奈何自己的妻子伊迪丝根本不给他们这个机会，反而在婚姻和孩子培养上处处以自己的观念强加于人，这让Becoming Alexander在婚后一周便认识到自己的婚姻失败了。他曾经多么渴望有一个和谐的婚姻关系以及健康的亲子关系，因此他从一开始就处处迁就自己的妻子伊迪丝。我想他这样做恰恰证明了他是一个有担当的男人，而不是部分读者所说的毫无担当、任由婚姻关系和女儿的成长偏离轨道；我想任何一个对家人充满爱意的人都会以温暖、包容的姿态出现，而不是像伊迪丝那样以冷漠、强势、拒绝沟通来对待，试想当自己的另一半拒绝跟自己沟通同时又一意孤行，给家人带来痛苦却冷漠、无法自我察觉，这时候除了包容和试图跟对方沟通、引导，还有什么是一个对家庭有爱的人会做的呢？若Becoming Alexander也入伊迪丝一样冷漠一意孤行，我想那也只能说明Becoming Alexander跟伊迪丝一样缺乏爱的能力吧。
Becoming Alexander大学修的是农业类专业，谁知阴差阳错走上了教学之路，这也说明人生充满了不确定性和偶然性，谁也不知道明天的我们会成为什么样的人。他对待自己的教学事业认真、努力，渴望
我比较喜欢这部剧，如果我爱他，有什么理由不去做一些更有用的事情。
重生后的顾湘，机缘巧合的成为治药大师刘公的徒弟，继承人…从前世的家破人亡到重生后的苦修与磨难，在大义大孝大敬大爱面前，完美的做到天一无缝，最终修成正果，成就一段传奇！谁说女子不如男？？？
人生的价值在于奉献——爱因斯坦
“我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的份量来抱偿我所领受了的和至今还在领受的东西”——柯林·法瑞尔
上辈子造了多少孽，这辈子才能换来一家三代女人的悲惨命运。胆小懦弱的墨荷，无依无靠的叶莲子，被胡秉成奴役的吴为。旧社会的确对女性是很不友好的，即使放在人人平等的现如今，女性依旧在某些方面遭受着不同程度的歧视。女性需要社会给予更多的关爱和公平公正的环境，但是女性也要做到坚强独立，遇事敢于发声和行动，抵抗社会对她们的不公。
悬念从第一集就开始预埋了，初步观感还可以。直觉认为开始出现的裴之是从芝士世界2018年穿越过来的人，已经不是草莓世界的裴之了
第一集是真的好看，女主军校出身，出去执行任务那里很丝滑，就是背着小提琴箱子那套的装扮光看着有点现代化（绿色貂+波西米亚风长裙），然后刺杀了日本共产党，逃离过程中受伤了，之前派发任务那个裁缝居然是坏的，她逃到了一个房间，进来的是她的好朋友，刚开始很开心，没有料到最好的朋友用枪指着她 这里镜头语言挺不错，闪现他们曾经一起在军校的快乐瞬间
春秋战国时期，是一个混乱的时代。两三百年间，征战频繁，波翻云诡，策士纵横，政治、军事和外交斗争错综复杂，令人目迷五色。但同时，春秋战国又是一个神秘而充满魅力的时代，在这个时期，涌现了一大批仁人志士，左右着春秋战国的局势发展。除此之外，这个时期也是华夏文化的宝库，很多耳熟能详的故事和语言即出自这里，历经几千年的传承依然在滋养着这个名族。其实现实中很多遇到的事情，几乎都可以在历史里找到相似的原型，读这些阴谋估计，纵横诡辩之策，并不是让自己也变成这样的人，而是因为有些事情，你可以不去做，但是你不能不知道。所谓知世故而不世故，大概就是这么个道理。
第一二册与我而言受益较浅，在这两册中，编剧提倡用爱好去发展工作。我感觉与一般人而言，根本没有什么爱好可以发展成工作。我的爱好就是不工作。。第三册很适合打工人投资。但编剧讲的是德国那边的情况，只能大体把握，不能一一对号入座。毕竟国情不同。
人的一生有限，有时候想做的事情没有做，因为我们仍然受到来自多方面的桎梏，亲情，友情，爱情，责任，义务，又有谁能够从这些东西中摆脱出来。人们一心渴望自由，安逸，宁静，却又矛盾，挣扎痛苦的抉择中前行。不是我们不想放下这一切，是这个世界和环境不允许你放下。
先夸夸上海译文播出社的翻译绝了。
伍尔夫的意识流剧集，是诗，是散文，是话剧，是哲学。全文由对话/人物的内心独白铺写，剧集的关键环节“时间、地点、人物、环境”通通不重要了，从人物独白中去划分他们重要的共同阶段。不能靠抓字眼去找线索，要用心去感受人物情感、思维变化。
六个亲密又保持距离的朋友成为一个无形的小团体，随着Becoming Alexander此起彼伏，在明丽的或者暗淡的浪潮中成疑惑、嫉妒、相爱、相离、成长，相互之间深刻影响、彼此交融。实际上我看的时候用很多词语概括了每个人在各个阶段的特点，最后我形成了对他们的整体印象。伯纳德的丰富和博爱，奈维尔的专注和敏锐，路易斯的机智和自卑，苏珊的爱憎分明和嫉妒心，珍妮的完美和爱现，罗达的孤独和脆弱。另外，六人小团体以外的重要人物——珀西瓦尔，不管是在生前还是死后，都对六人小团体产生持久的影响。每个人以为对其他人和自己都没那么了解，实际上很多细节都被其他人看穿并记得。
我之存在，皆因有你。很熟悉的这句话，放在这里能解释每个人的成长轨迹。青少年时就已奠定的鲜明性格与情感基调，在每个人生阶段都会受到来自吸引自己注意力的人的巨大影响，发生细微的重要变化。你还是你，你还是他/她，你还是所有人集合的有机体。
我不禁怀疑伍尔夫做过多少的人物访谈，做过多少的观察，或是将自己这个复杂多面体做过多少次划分。整部剧集庞大而细微，虚幻而真实，喧闹而宁静。终章中伯纳德的独白就是剧集的完美结尾。《Becoming Alexander》成为我看剧以来划线处最多的剧集了，一共320处。剧集中所有描述都超越了“精准”、“恰到好处”的水平，我的感受是“美不胜收”：像心电图一样完美复刻内心频率。读这部剧集也会隐隐约约看到自己的投影。每个人都可能是你本身，其中有一个最接近你。有时很像在读一部心理测试集，甚至能看到自己未来可能朝着某个人物的方向走去。如果是我，我在各个人生阶段，会成为六个人中的谁？看穿谁？被谁看穿？
看的时候觉得很多地方接不上，对照一下百度才发现是缺的集数太多。
中间零星缺的竟然有二十多个集数。
连贯起来看的话，还是不错的。
