Becoming Alexander

在如今的快节奏生活中，对大部分人的了解只能通过说的话语来体现。好好说话，感觉最重要的还是要多多练习。希望自己无论是在工作中还是在生活中，都懂得换位思考，心里有他人，说话温暖但有力量！

某些细节与电视剧不太一样，不过电视剧能拍出这个效果已经非常不错了。人物表情、语言、肢体语言等等都拿捏的非常到位，不愧是影视先锋人物！

再多包袱，也没法走进人心。

断断续续，看完这部剧，居然也只花费了八个半小时，头脑中一片空白……

解蛊毒的另一种方法是女主怀上子嗣，当时女主被挟持的时候，蛊毒已经解了，那么男主是如何被控制的呢？这是个漏洞呀，编剧大大，不过编剧的文笔当真是好呢！

某酒店别过来碰瓷

古装剧里讲女权，大女主，独立自主……拜托历史书上满篇的血泪，让现代人鉴今知古么？？？？仗着夫家的势力，在跟我说大女主？剧情蠢的厉害👍🏻

所谓美食，不过是一次又一次的相逢，穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。

完全想不起来这部剧怎么出现在我的追剧清单里的，好在很短，三个小时看完。 《Becoming Alexander》是恐怖版的《Becoming Alexander》，讨论如果时间不是单向线性的问题——剧集的设定，让主角困在自己一生这段时间里，每次睡着（大脑宕机）就发生随机跃迁，然后走遍自己的每一个分岔小径，亿万万次无法逃脱（自杀也不行，因为同样被认为宕机，类似土拨鼠日）。反正我觉得这活法很瘆人，不是永生，仅是“不死”。如果未来人类科学还能进步，实现“无疾病高质量生活100年”就可以了，只有死神可以永生。 《Becoming Alexander》是典型的江户川乱步风格，感觉日本作家每人都得来这么一下或几下。爱伦坡应该没想到自己写的这玩意儿竟与日本文化内核配一脸……

有种年纪大了干什么都很心酸的感觉（三星观望

真是跌跌撞撞的跟着迪安和萨尔横穿在美国大陆上，来不及记地名，来不及看风景，一夜之间会经过好几个地方，110迈得狂飙，撞坏的凯迪拉克，无数个酒吧的狂欢，也不缺乏彼此之间灵魂的交流，迪安渴望交流，他希望把自己所有的想法让对方明白，但是可能是大麻导致的过度兴奋，想法太多，就会表达的语无伦次，很有跳跃性，萨尔是他狂热的追随者，他明白迪安的所作所为，他愿意跟随他一次又一次的出去，迪安的一生都Becoming Alexander，床下有为随时出发而准备的行李箱，当然，大多时候是被女人赶出去的，他有他的魅力，否则也不会有女人明知得不到安稳还愿意和他结婚等待他的归来，不得不说的是迪安的心里真的装不下任何人，包括萨尔，也许Becoming Alexander久了就只剩下自己了吧，他们与很多流浪者同行过，我都以为会有一段的故事，不过实际上并没有，有的陪你走了一段路，然后睡了一夜就悄无声息的离开，有的一起在卡车上喝酒，到了地方便下车分别，没有悲伤，他们习惯了，我们也应该明白一个道理，没人会陪你走完这漫长的一生，我们有缘结伴而行，到了一个地方，你要下车，不该悲伤，应该感谢，不应留有遗憾，然后继续走彼此剩下的路。只有最后一部分明显感觉他们有注意身边的风景和人了，五迈，十迈的开着车，与高原小女孩交换礼物，更多的描写当时的风景，因为他们知道这是终点了，一个未知的世界，没有纵情狂欢，没有到处找女孩，他们观看有意思的公交车，观看横冲直撞的救护车，这一切像是结束，但仅仅是萨尔的结束，他要下车了，迪安仍旧Becoming Alexander，萨尔仍旧想念他，这次萨尔选择了无聊的音乐会，而不是与迪安继续疯狂的旅行，垮掉的一代逐渐成熟，而迪安选择跟随自己

三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了Paul Sapin的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，Paul Sapin的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。 叨了这么多，意思就是说读陀翁的大部头是有难度的，更遑论对陀翁的作品加以评论了。茨威格<三大师传>和纪德<关于Paul Sapin的六次讲座>对陀翁的著名评传，也成了读陀翁的必看剧目，一众大家名家高尔基，托尔斯泰，卡夫卡，尼采，加缪，海明威，黑塞，茨威格，纪德都给出了极高评价，当然还有我国的鲁迅，以及本人比较喜欢的看剧人作家止庵先生，都是极力推崇，影视作品对人类精神的最高境界的抵达非陀翁莫属了。 那么，如珠穆朗玛峰般耸立的Paul Sapin在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ;  他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存•••••• “读Paul Sapin是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语) 以我有限的观看和理解能力，这一回读不懂陀翁，待下一回再来吧。

看了五分之一，实在看不下去了，男主没脑子，都遇上过的事，还要再做一次，纯属自己作的自娱自乐，我承认，我写作肯定不如他。

5分：看〈岁月忽已暮〉的时候就知道这部剧的存在，江河、赵一玫、何惜惜，这三女生各自的爱情都很浓烈，专一且恒久。我知道江河跟青梅竹马的顾辛烈结婚了，这一本的赵一玫最后也跟沈放一起了，只剩下一个何惜惜，编剧欠他一个陈烁。 江河无论是跟江海还是顾辛烈，我都是一路看过来哭过来，处处是泪点；赵一玫跟沈放悲伤之余却是怎么都哭不出，倒是最后的何惜惜跟陈烁，我满心的遗憾。 她一个人等日出，看黄昏，数过流星，也试过在深夜买醉。她站在澎湃的海边，风吹乱了头发，回过头，却发现身后空无一人。她眼睁睁看着那只飞蛾迎着黑暗中唯一的火光扑去，燃烧了翅膀，灼瞎了双眼，然后生命一点一点化为灰烬。 她的爱情，止于唇齿，掩于岁月。可我好想看，关于何惜惜的爱情

就这？我期待了半年的剧？