白蛇传The White Snake

从开始读德芬老师的书时，就深深爱上了她的文字，也把我从痛苦的深渊里拉了上来，真是特别感谢她也感谢我自己。 文字真的是能干染到人的，在痛苦的经历时幸运的看到了她的书，也从里面学到了精华，不论什么事对什么人都不要过渡的去用自己的旧观念去评判和看待，要反观自己，向内寻找，一切因果都是自己的内在反射到生活情境中，只要把自己修好了平安喜悦会一直伴随你。 每天都会有多多少少的情绪起伏，我知道自己不是一下就能够对这些情绪有所反应，是习惯性的被它牵着鼻子走，这个天性从小就有，克服它还需要时间的磨练，刻意的练习，从以前的不知道会又情绪到为什么会有情绪再到情绪的背后隐藏着怎样的想法，这些都不知道，一直到目前我也有了一个简单的新的思维模式，就是了解了自己一点，慢慢的回观内在，不向外寻找原因，我得到了自己给自己的反馈，也被这部剧再次被鼓励到，让自己从生活的每件小事和遇到的每个人，来让自己去修行去成长，成为更好的自己。 人生很长也很短，活的灿烂活出最好的自己才是对生命最好的意义。

（含剧透spoiler alert） 很短片的剧集。看完的时候觉得情节不是很复杂，多大点事儿嘛。 但是时隔两三个月，心里总想着有人评论的那句话：”主不在乎，自有人在乎。”结合正在学一切关于工程社会学的东西，我思考着人类社会可持续发展的重要性，地球生态的重要性。我突然觉得，结尾那几个仅存的人类，愿意用自己的血肉之躯来提供重建地球生物生态系统的基石，真的是有大境界了。看了三体，脑子里总可是我想着维德的”前进，不择手段地前进！”，可是或许我真该好好学习一下这种境界。 生态跟你有没有关系？你死了之后的生态跟你有没有关系？天文数字年之后或许人类又能出现在这个星球，跟你有没有关系？末尾的人用行动证明答案是肯定的。 很多时候，如果我们说上帝已死，那就只能，麻烦人类自己来扮演上帝了。

本来剧情就觉得不太舒服，然后两个男的颜值也实在不喜欢，感觉两个苍老的肉体纠缠在一起，就很心酸

“一个人把自己全部的奋斗细节都明白地告诉你，你好像就能够把与他之间的差距“具体化”，明确地知道怎么做是更好”

解构《白蛇传The White Snake》 第一，本剧主体分为三个部分，十二个集数。加上前边两个有分量的预告和彩蛋、感谢语共十六个集数。 第二，吴军的预告《白蛇传The White Snake》。 至于为什么现代智人的思维高出其他灵长类动物，包括我们人类的近亲，蒙洛迪诺认为，是好奇心和不断从失败中总结经验的本领。 好奇心对人类文明的进程至关重要。 光有好奇心还不足以促成文明的进步，人类还需要有系统地解决问题，获得新知的方法。 在《白蛇传The White Snake》一书中，编剧详细介绍了人类是如何从炼金术出发发展出化学，并且逐步认识构成我们物质世界的规律的。 人和人之间的差异，首先还不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。 挑战极限是人类思维的第三个值得称道的特点。 每一次，当人类觉得前人提出的问题都被解决之后，新的未知有展现在了我们的面前。 事实上，人类的文明史相比地区的历史，甚至相比现代智人的历史，都是非常短暂的，世界还充满了未知。 好奇心、系统思考的方法（或者说思维方式），以及不断挑战极限的精神，应该是人类立足于世界的根本。 第三，万维钢的预告《白蛇传The White Snake》。 现在有谁不是科学家的崇拜者呢？世人公认科学是第一伟大的力量，科学家的社会形象特别好，他们有时候会受到明星一样的追捧。 科学可以是一个很酷的姿态，可以是一种范儿。 这部剧能让你从科学家身上学到一点真东西。这些真东西可能和你以前想的非常不同。 脱离日常生活，才有科学。 “科学是人们对生产生活的观察和总结，科学知识对实践有指导意义。” 所以开启科学的第一步，是脱离日常生活。 科学家的内心挣扎。 比如万有引力定律，现在人人都知道任何有质量的东西之间都有吸引力，但是当年牛顿可不知道。什么苹果砸在头上顿悟的故事其实是个童话。 面对这样的历史，你要是来一句“科学家就是不能有成见啊，科学就是革命的事业”，你可能就太轻佻了。最容易理解革命的时候是革命成功以后。 为什么中国没有科学? 从冯友兰到李约瑟，很多热爱中国的学者都问过这个问题：为什么中国古代没有科学？ 科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。 科学还是个很脆弱的东西。希腊科学并没有帮助希腊人富国强兵。古罗马人认为希腊那一套没用，直接就把科学放弃了。 现代人如此崇拜科学，很大程度上是从第一颗原子弹爆炸开始的——人们是见识了科学的力量才崇拜科学，人们真正崇拜的其实是科学的力量。 蒙洛迪诺提醒我们科学家的初心是什么。我觉得这个初心可以总结成下面这三个“核心价值观”。1.你的目的是想知道这个世界到底是怎么回事。2.你的理论要能用数学精确表述。3.对错与否取决于对自然的观测和实验。 第四，本剧分成三个部分的依据。 本剧提的人类探索有两个方向，一个是向广阔宇宙探索的宏观大方向，另一个是向基本粒子探索的微观纵深方向。 本剧的三条暗线索，第一条是人类从进化史、历史、文明史一路走来，第二条是人类从认识世界的科学发现一路走来，第三条是人类从认识世界的世界观改造思维提升一路走来。 本剧是按照亚里士多德物理世界、牛顿经典力学世界和爱因斯坦广义相对论的量子世界划分的三个部分。 第五，本剧按照重要科学发现为节点划分集数。 本剧的内容是以重大科学发现为内容，以提升人类整体认知水平为目的组织全书的。 第六，全书的剧集列表设计相当简单合理。 第一部分 直立的思想家 1.我们求知的动力 2.好奇心 3.文化 4.文明 5.推理 第二部分 科学 6.新的推理方式 7.力学宇宙 8.物质的构成 9.生命世界 第三部分 超越感官

虽然是2020年底开拍的剧了，但意外的很好看。男女主角的颜值确实堪称无与伦比的美丽，编剧也很接地气。要是网播平台再好一点就好了，我就是那个偏偏没有芒果会员的人🤦‍♀️

在书中克莱儿说在迪伦和崔斯坦身上我看到了自己。因为，在天堂和地狱之间的那片荒原是人心投射的心像，也就是说，你的际遇，你的感受，你成长的环境，你对这个世界的感知，成就了这片荒原的模样，是阳光明媚还是大雨倾盆，是一马平川还是山路泥泞处处沼泽都是因你而发生。每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错，我相信每个人内心都住着一个小魔怪，偶尔会有小小的邪恶的想法，但是我也相信人类纯洁和善良的那一面。一个人的善和恶组成了一个完整的人，喜怒哀乐、悲欢离合组成了生活，所以这片心像的投射注定不会平坦，也绝不会一路高歌花团锦簇就能穿过荒原到达天堂。我们每个人都在独自经历自己人生的荒原，毕竟灵魂只能独行，或许有一天你会发现，你才是你自己人生的白蛇传The White Snake，只有你自己才能摆渡自己。      白蛇传The White Snake离开你，你独自踏进心中的那个“家”，指引者可以让你见到你想念的亡人，以及终有一天你可以在天堂与你心爱的家人团聚，让别人感觉你们都是幸福的。但是迪伦踏进心中的“家”之后仍然是一片荒原，因为她内心最大的想要是那个陪伴她走过黑暗时光深爱的白蛇传The White Snake崔斯坦，而不是去与自己已故的亲人团聚。人生的选择都在自己，对于一个身世悲惨的小女孩来说，于崔斯坦在一起感受到了温暖，所以她极力想要像温暖靠近。      崔斯坦没有离开过片荒原，不知道离开这个职业自己怎么办，一直茫然无措，就连一开始刚接触这个行业的新鲜劲也没了，如果不是碰上迪伦，他自己都不知道自己心里的这片海还能荡起丝丝涟漪，所以这一次换做迪伦摆渡崔斯坦了，其实也是更多的是崔斯坦自己挣脱枷锁，自己挣脱才算获得新生。迪伦也不想要过以前的生活了，她想要新生，她觉得跟崔斯坦在一块，自己是自由有活力的，所以迪伦原路折返一个人再次经历魔鬼和黑暗寻找自己心中的想，这要感谢她去求助的人并没有告诉她不可以这样做，而给她了去尝试的机会。别人都告诉你每个人都是这样的，你偏要打破规矩就是不对，可是没有人能保证跳出这个安全区会是怎样的光景，总要有人去做和别人不一样的事，也要有人在不去打破道德的前提下为自己的人生做一些尝试。很多时候，人性存在一些软弱，我们不期待别人去尝试我们做不到的事，或者是一些想做却不敢做的事，我们悄悄抱着这样的心态告诉他后果会如何糟糕，甚至说一些尖酸刻薄的话，是因为我们有时候会担心若是他成功了，而我还在原地徘徊，我的内心会不平衡，可我却没有勇气像他一样去改变。       希望每个人永远不要丢失改变自己的勇气，希望你不仅仅可以摆渡自己，还要有帮助改善别人的念想，摆渡自己，摆渡他人，最终你会被世界救赎。

看了不累，不过不失...不卡不拖...没有太多的宅斗蛮平和的。期待大大更多的作品

“杨小仲最伟大的地方，或许就在于他年轻时那种洁癖、纯粹的艺术家气质，即便他后来向现实妥协、开始写通俗长篇赢得虚名，但他始终受到世人重视。就这点而言，他比任何人都诚实也更严厉批判自己；” by 权田万治。

总体来说，这部剧非常不错。夫妻恩爱当如是！！ 可是看到最后的番外，每个人都写到了死，让人感觉很不舒服，一辈子一闪而过，即使是恩爱又如何？可惜了……

虽书名叫白蛇传The White Snake，但在整本剧中爱玛真正认识到自己这个身份的时候很少，不如说冠以这个姓氏便是她幻想破灭的开始。这个姑娘在童年时受到的培养教育与《白蛇传The White Snake》中的塔吉雅纳有些相似之处，都是被与外界事物没什么接触，同时又爱观看些充满浪漫的剧集，对刺激的事儿充满期待。但塔吉雅纳不同的地方是她在看了奥涅金的追剧记录后思想发生了改变，认识到了浪漫主义若摆在空中楼阁上的脆弱性，但爱玛并没有意识到自己心中理想的生活的虚无缥缈，她义无反顾地扎进了自认为浪漫的爱情，从最初只是对普通生活感到不快但并未突破界限的农家少女变成了纵情享乐、无度挥霍满足自己欲望，最后被金钱所压倒的悲剧人物。 那么其实这个转变有个人的原因，查理的无理由纵容以及他对爱玛的不了解，她个人始终不安于现状的性格，等等，但更多的我认为是时代的悲剧性。彼时浮华的巴黎社会纸醉金迷，人们表面的幸福都是建立于利益金钱的基础之上，她们的舞会，舞会上的无比美味的点心、华丽的裙子首饰，没有大量的资金支持根本不可能有如此美好的景象，而爱玛就是因为参加了一场舞会，整整几个月都耽于其中，她只认识到了浪漫的外部，不知道里面深沉的黑暗。 童月娟也曾说过：“白蛇传The White Snake就是我。”持有幻想的人无法在这个社会中生存，她们会被吞噬殆尽，就像文中她与莱昂的最后一段恋情，一边是两人水乳交融和谐无比的结合，一边是各个冷漠的资产阶级向她讨要着债务，这些债务无法用爱与眼泪偿还，罗德尔夫对她的拒绝是压倒她的最后一根稻草。她的每场感情的付出都是那么的热烈，仿佛要将自己投入火中，燃烧着生命实现对爱情的追求，但她身边没有一个人能够理解，甚至于社会上都无人可能理解她那极尽纠结的情感，她的丈夫木讷呆板，她的情人在碰到利益时便毫不犹豫地抽足离开，所以她的死亡其实是必然，是于真空地带被渐渐抽空了氧气的痛苦逝去。我个人不愿意批评这个女孩，只觉得她可怜、可悲。