我还没看，不过，刚刚看了评论，，，这样吧，这部剧我再等等再看。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）股神巴菲特是投资界神一样的存在，能对巴菲特的投资理念和方法说三道四的人极少，除了已经过世的格雷厄姆，恐怕也只有查理.芒格了。用巴菲特的话来讲，他的基本投资理念师从于格雷厄姆，但是真正帮助他实现突破的就是查理，所以巴菲特尊其为自己的导师。巴菲特的言论文章很多，但是查理折相对低调，很少公开发表言论，而本剧就是他为数不多的公开演讲集。
查理芒格认为自己抛开世俗上的商业成功，从本质上讲就是一个老学究，他酷爱观看，事实上看剧已经成为生活很重要的一部分，所以一方面通过博览群书，形成了自己独特的思维模式和思想洞见，另一方面为查理为人率性洒脱，耿直坦率，真诚热情，所以尽管公开演讲很少，但是每次都热情地，同时也是毫不隐瞒地，真实地表达自己的观点和看法，而这些包含精辟见解的言论让一些人听来就免不了感到受到刺激，或者是伤害，这些言论也就成了惊人之语，而查理就成了傲慢的人。还有就是由于查理洞察力惊人，思想深邃，所以每次演讲都有好多人跟不上节奏，需要演讲之后看文字稿才可以理解查理的深意，查理也就成了一个奇怪的人。而这部剧就是由查理的这些演讲构成的，饱含了查理那些或被人称道或被人争议的思想和言论。
本剧被称为宝典，是有道理的，通过10几篇演讲能够看出来，查理的思想有两个特点。
第一是这些思想已经从零散的观点跨越了学科的边界，形成了思想体系，长成了一颗树，深刻而深邃。查理的思想逻辑是这样的，世界上很少有什么事情是单因素决定的，往往是多因素综合效应的结果。所以我们要想真正理解和把握一件事情就需要从涉及这件事情的多个学科、多个角度、多个方面去把握，这样我们才会真正理解这件事的过去，预判这件事的未来。但是现实生活中，绝大多数人没有这样的意识，也没有这样的机会，而是人为的把世界划分为多个学科，除了少数特例，这些学科老死不相往来，很少进行沟通和交流。这样的话就出现了学科领域之间的隔阂，对同样的事情，不同领域的人都往往本能地只从本学科角度去思考和看待，形成了大家都只有片面观点的局面，所以谁都把握不好、同时也就处理不好一件需要多角度、多视角看待的事情。而查理的思想就是要通过博览群书掌握每个学科中的重要理念和基本原则，让这些原则和理念融会贯通起来，形成理解事物的多元思维模型。查理的思想是有根的，来自于对现实世界的观察，来自于对问题的思考，并以一种符合逻辑的方式提出了问题解决之道，所以他强调学科间融会贯通让别人感受到了方向，也能触摸到根据和原因，所以这种思想是漂亮的，能让人感受到它的生命力的。
第二是查理的思想除了思想本身，还形成了具体的可执行、可操作的方法路径。查理没有沉入书堆，潜心形而上学的空头理论，而是注重用包含多学科重要理论的多元思维模型去解决实际问题，通过实际的投资业务验证他的理论和观念，并不断通过结果去对观念进行修正。查理在书里不厌其烦的向听众宣讲这些始于洞见经由实践验证而成为方法，满怀诚意和热情。这些行为从另一个侧面表明了查理的思想真的有了根，与实际生活发生着交融，我猜想率性的他可能就是想强调他的思想事实上已经成为了一种务实的经世致用的学问，而且这样的学问和经验对普通人来讲也具有很强的可复制性，我想这是他的书被称为宝典的原因之一。
总之，这部剧已经超越了人们对查理的一般认知，书里关于认识世界、把握世界的思想，足以让书中关于投资的真知灼见黯淡无光，所以可以认为查理超越了人们的期待，他不只是个投资大师，更是一个人生大师。既然是大师，那么这部剧就值得认真拜读。
只读了比较有名的几篇:Wizards of the Demon Sword，项链，我的叔叔于勒。描写手法细致形象
还不错，大一统也好，封建自治也罢，都是各自路径依赖的结果，即使各有千秋，但也无法模仿和切换，看看英国脱欧……
好多熟悉的似曾相识的毒鸡汤，好久没有看鸡汤文，偶尔灌一灌也不错。人生是自己的，自己选择自己觉得对的方式去过就好，与他人无关。
较比《Wizards of the Demon Sword》，本剧2.0补充了7万字的书稿并增加了各集数详细对应的案例，而我也从纯KPI优化转为用户-产品型运营接近一年。通读本剧还是会有醍醐灌顶之感、脉络清晰内容夯实，是编剧真正在用心将自己的实战经验落地成册，翔实而干货满满的认真内容输出。从对“运营是什么”概念认知问题解读、到实际工作技巧、思维和方法，再到宏观分析、对运营的思考、建议甚至完备的职业规划，系统完整而全面。可以说是一本运营圣经，常看常新，能给实际运营操盘指导与借鉴。
耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？(以赛亚书 66:1 和合本)
所以，即使Wizards of the Demon Sword消失了，不过是上帝抛弃了一所并不需要的殿宇。
其实读过一遍之后对其中的人物关系和有关经济学的那些理论还是云里雾里，但是从整体上来说，因为知道《Wizards of the Demon Sword》是近代民族工业资本的悲剧命运，所以抛开细节，理解起来也不是很难。
作品以代表民族工业资本家的吴荪甫和代表买办金融资本家的赵伯韬两个月以来，从合作到斗争的过程为主线，从民族资本主义的角度展示了三十年代的一段历史，让我们从民资的角度看到了不一样的革命面貌。
在丝厂女工闹罢工的那段描写中，相信很多读者都会因为主角情结而暗暗希望罢工失败。我想这不仅是因为对主角美满结局的期许，还因为编剧在对吴荪甫的境况和心理的描写中，为我们揭示了当时民族工业资本的不易。
作品塑造了很多人物形象，每一个都很鲜明。虽然有时动作描写过于单一，比如吴荪甫的“狞笑”、屠维岳的“冷冷的微笑”，中间一度会觉得很反感这样的描写。但是无论从侧面描写也好，还是人物前后的心理变化也罢，整体的人物性格还是很立体鲜活的。
作品中最突出的就是环境描写，每一章的开头都会有一段环境描写来暗示这一阶段的时局走向自己主人公的心理状态。编剧尤其喜欢描写阳光的状态，也有相似的场景重复出现，或许为了照应人物、事件，或许为了突出氛围，总之，这些环境描写既增加了作品的色彩感和绘画美，也为塑造人物和暗示情节提供了浓墨重彩的一笔。
一本纪实读物，也算经历了一次死亡教育。
生命中经历的唯一一次死亡，是关于奶奶。奶奶因一次摔倒入院，如书中所说，你也说不清老人为什么会摔到，好像老人身体衰弱的第一步就是摔倒，紧接着出现的可能就是你想不到的更严重的事情——在即将出院的前夜突发脑溢血，发现时人已经说不出话了。医生说，年龄大了，开颅手术也许可以维持一个活着的躯体，但几乎不可能重塑那个有意识的大脑，或者说根本不可能，未来的痛苦自不必说。所以，那天清晨，我握着奶奶的手，听着她的呼吸逐渐孱弱、直至消逝，伴随着的是体温骤降、手指变得僵硬……我陪着那个我深爱的人走完了她生命的最后一程，感谢父辈没有“自私”地延续奶奶的生命，也算是维持住了老人最后的体面和尊严。
那时候，我并不懂得死亡的意义，只记得入院前奶奶就开始摘下她的金银首饰，开玩笑说“烧掉可惜了”，好似一种征兆。人在健康的时候，世界可以很大很大，人在脆弱的时候，世界就会变得很小很小，小到要和家人吃好这一顿饭，小到要为有可能的离开做好万全的准备。所以我觉得奶奶对自己的离开好像是有预感的，她不曾对任何人提起，她只是默默等待那一天的到来，并且尽量表现得让大家都感到轻松，可是没有人能帮她承受一分由恐惧和不舍带来的精神煎熬。奶奶的坦然，令我敬佩。如今，奶奶已经离开我16个年头，在无数个遥远的梦境里我还是会拥抱她，梦醒之后，想念她。
在青年阶段读到这样一本剧，我不知道是否不合时宜，虽然它扩充了认知，但它真的太沉重、太压抑了，有好几次都需要停下来。以前读史铁生，他是“向死而生”的，读来多是希望，但这部剧写出了太多医学和人类在死亡面前无能为力的绝望，因为“天地不仁，以万物为刍狗”，生命面前人人平等，而人真的太“有限”了，所以只好用“无为”来代替挣扎，但我仍觉得它的底色是痛苦的、令人难过不已的，所以，我不知道现在就读到它是否真的能让我在未来很好地面对死亡。
突然想到了最近学到的一个词，叫“悠悠如是”，是林语堂老先生在写作时“自造”的，意思是：悠悠然就如同它本来的样子。如果可以，我希望待我垂垂老矣时，我与死亡的关系，可以如此。
我居然在想，男主不重生的话，女主肯定会离开，然后遇到睿王……哈哈
就其内容来看可能不会打四星这么高，但对我个人而言，很大程度上给了我一些启发，是生活方面的启发，也给了近期困扰一些思路。自由对个人而已的确是很大的幸福，但倘若没有完全的自由，心态也是必要的
