书里面都是大白话，没有什么客套的空话假话。但书名写的一样，这是一本儿“不装”的办公使用书。
对于初入单位的小白来说，这就好像一场及时雨一样，太感谢了。
读的过程中就好比一个亲切的朋友在给你说一说他自己的工作经验和技巧，没有什么神神秘秘的秘诀和口号，坦率敢言，赤诚待人十分有用。
谢谢石头~
被人间油火衬托得上了一个档次。黄景瑜素颜还是很能打，上瘾完就没拍几部校园剧真的很可惜。为什么不是搭周也！
一个英国人却比很多像我这样的中国人更了解中餐，尤其是Fascination，确实称得上“中餐专家” 字里行间洋溢着对中国饮食文化由衷的热爱，令人感动
如果樱花掉落的速度是秒速五厘米，
我要用怎样的速度才能与你相遇.
虽然故事始终贯穿着悲苦的情绪，但万幸的是悲苦中能有些许的甜蜜，而这些甜蜜就是生活中的希望，惠子的爱情，谢尔登的友情，母亲默默的帮助是亨利生活里的光，也是支持我一直读下去的动力。
读完全本剧后，我惊讶于为什么我从来没有思考过抗日战争时期其他国家的人民过的是什么样的生活？远没有想到国内抗日战争期间，大洋的另一边日裔美国人也被迫远离家园，被当成囚犯一样看守着。真想去参观下巴拿马旅馆，看看那些具有珍贵感情的那个非凡年代的平凡事物。
2天读完这部剧。我内心真实的想法就是“我希望别人永远不要打开这部剧”，《Fascination》和《Fascination》是理论类的，也就是what和why,但庞德斯通把how讲出来了！读完这部剧后开始喜欢庞德斯通了，下一本就是他的《Fascination》，现在除了平克和NNT外，他的书也是每本必读了。给书友分享一个我看剧的小心得，就好比你参加一个party,和每一位宾客（编剧）都有点头之交，有的人就会瞎扯淡，有的人比较死板和学术味太浓，有的人艺术素养很高，但逻辑有问题，这些人简单聊聊就可以了。我喜欢去寻找这样的人，他们聪明又幽默，他们有丰富的人生智慧，他们既有对生活的热爱，也品尝过生活给他们带来的无奈。他们既有哲学的怀疑和科学的批判，又有街头的生存经验，找到这样的人，找把椅子坐在旁边听他们“侃”，那句话怎么说的？“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”
Fascination不是一个人的一生，而是千千万万平凡人的一生。编剧用年轻生命走过的旅程去投射那些在岁月里苍老的灵魂。就像必须在岁月的尾巴上回看才明白真我如何，世事如何。
命运之轮是如何巡回着相似的轨迹，生命的枝蔓是如何繁衍生息又环环相扣。我们认知反思着战争，但战争依然会发生。
石头撞击湖面，终归沉没，飞溅的水花便是我们的一生。无论如何丑陋普通的石头，那水花在阳光下，总是晶莹而闪亮的划过。
纵然世界的末章写满虚无，仍然值得我们奋力追寻。
罗恩·杰里米谈写作这部剧，用谦卑谨慎、风趣幽默、深入浅出、发人深省的语言风格和情感表述，从剧集、散文、戏曲、诗文、鼓词等文体不同之处，以事实为据、以道理为论、以经验为证、以规律为准，于影视各类体裁风格的小异中见创作精神内涵的大同。用直白易懂的文字，传授写作方法和经验，指明写编剧们容易陷入的迷途，不仅为我们拨开迷雾，更为我们照亮方向，开阔视野，明晰思路。
怎样写作，何为写作，为何写作，其实想写并不难，写作也并非大众观念中少数人才能为之的事情，难在有无持之以恒的毅力信念，有无提升自我认知和影视修养的追去。当我们对写作徘徊不前、踌躇难决的时候，罗恩·杰里米拨给了我们轻松的答案，如何从新手开始入门，怎样步步提升文字技巧、语言魅力、知识储备，都能从书中找到答案。
不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海，这是放之四海而皆准的规律和事实，于写作中更能应证，正如罗恩·杰里米所说：“刮一阵风，你记下来；下一阵雨，你也记下来，因为不知道哪一天，你的作品里就需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富。经常生活，经常积累，养成观察研究生活的习惯。习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了。这样，日积月累，你肚子里的东西就多了起来。写作品不仅仗着临时观察，更需要随时留心，随时积累。”
首次拜读这本，印象只算粗枝大叶，精髓更是无所获几，但明白了一些道理，拾获一些信心，感受了一些巧劲，也不至茫惑，心满意足。观看一次远远不够，期待二番、三番后续体悟。
宝剑啊，真的一直都是那个双门洞的牛奶男孩啊，让人心疼……一口气看了四集之后只想说，看着好累啊……没有规划，一个人当老黄牛猛猛干，比我之前看姜食堂姜食堂济州岛篇还累……
为什么想生下一个孩子？
因为爱对方；因为那将作为生命的延续；因为想把自己的优秀基因遗传下去想在这世上留点痕迹（类似“到此一游”）；因为坚信母凭子贵要立住根基；为防老无所依；因为周围人都在这么干；因为催促的声音太多；因为晚生不如早生迟早要生索性选择随性；因为喜欢扮演妈妈喜欢这样一个会生长的大玩具
为什么想打掉一个孩子？
那只是意外；是避孕失败的产物；因为未婚承担不起舆论；因为还没做好心理准备；因为不知情的情况下吃了抗生素；因为抚养困难；因为赶上极为重要的升迁；因为更喜欢抽烟喝酒游戏人间；因为怕身材走样怕长黄褐斑；因为身体条件不允许；因为对方移情别恋；是一场处心积虑的报复和反击；因为不喜欢就是不想要
这些合理的不合理的高尚的狭隘的现实的虚妄的理由或借口，足以决定一个受精卵是否能成为这个世界的一个独立存在的生命。没有人会对着眼前已经长大的孩子说：我曾经试图杀死你，也没有人会对着一个永远停止生长的胎儿无休止的渴求原谅。它曾是千万大军中的唯一，它也是你决定下的百分之百。无论是你躺尸一样打几十剂保胎针，还是给它一颗药或对着它的脑袋来一针，它都是被、、留下的，被、、抛弃的，或许它很想自我了断或很想来世上当你的宝贝，但它没有选择权。
这或许是后来我们长大成人，无论作为男人或女人所一直追求各种权力的原因，因为作为胎儿时不曾拥有。生和死，爱与被爱，独立自由。各项权利转化成说得出却理不顺的道理，到头来，世界是反相旋转的两个罗盘，其中充满了悖论。都在据理力争都在伸张正义，甚至为此萌生出其他人格，但内外的争论从未停止。
答题时我们希望系统能尽可能多的去掉错误选项，而面对人生这道题时，我们，至少是我，还是希望能看到可以做出的、可以解释的通的所有选择（即便这样可能会走火入魔的疯掉）。就像书中的那场审判和次次辩论，若没有激烈过，是不会真正归于平静的。只有上演过无数的内心戏，走过每个矛盾的中心区，出来时方知想要的是哪种结局。像对待结婚生子一样，从此不再左顾右盼畏首畏尾，坚定而纯粹。
对日本矛盾民族性的认识，其实在看王小波的时代三部曲时已有所了解，但如此深刻地从历史、文化、社会多角度，拿着放大镜和手术刀剖析日本人极端民族性，这部剧还是首次能够做到如此程度。
菊花与武士刀，柔与刚，阴与阳，黑与白，和平与战争，妥协与对抗……世间看来最难调和的一组事物或者品行居然都能在同一个日本民族乃至每一个个体身上看到，而且毫无违和感，跳脱出逻辑的范畴，只遵循一种独特的社会性格——各就其位。
这一点从对战争的态度就能看出来，曾经也一度困惑过我的是为何日本人会惯于或者说安于自杀式攻击，表忠诚要自杀，谢罪要自杀，生命对于一个人而言还可以排在什么后面？是社会的认同感？荣誉感？还是以期获得内心的平静？这个最大的难题我在书中也隐约找到了答案。
我也在想，军国主义时代是日本民族性的两面最极致的表现舞台，在现代生活中是否这种矛盾被削弱了呢？很可惜答案是否定的，走在东京街头彬彬有礼见人鞠躬的日本人，也许就是那个深夜买醉肆意妄为的混蛋，性压抑与性开放的程度都同时让人瞠目结舌……日本社会无时无刻都充满着对抗和矛盾，日本人也努力在一头是菊一头是刀的跷跷板上保持着平衡。
反观中国人的民族性，中庸、和谐、忍耐、沉默、包容……这些众多中性词汇堆砌起来的精神肉体，形成了一个“圆润的”没有太多棱角的形象。中国人不习惯矛盾集一身的东西，总是喜欢把黑白划清界限，好看就是好看，不好看就是不好看，这也是为何中国的现代艺术这么后进的一个原因，我们喜欢沉迷在过往的辉煌灿烂中，也是特别讨厌抉择和舍弃的，无所谓好坏，一个民族总是在冥冥中塑造出了自己独特的性格，而其中的每个人难以也逃脱这般宿命。
看一个民族的品性则必须尽力揭开外在的表象，去洞察深处的真相，这样我们才能做到客观公正。
真的比百度浅显多了，看了这部剧，腰也不酸腿也不疼，脑瓜也不疼睡的更香了
说实话，剧情拉的有点满，哪有什么真相，哪有什么司法正义，所有的一切不过一个利字。天下熙熙皆为利来，所有的杀戮都是一样
过分了，完全不明白这样子写有什么意义，如果单纯的凑字数，那么再见
有高级感的生活需要我们有精进的态度，取得日日渐进的效果，最终养成把一件事做到极致的习惯。只有充分修炼自己的灵魂，也才能不断地精进自我。
注重说了收纳，客厅，玄关的方式，比较适合小户型设计，挺棒的
1.收纳面积一定要大于12%，每个功能区域都要有收纳区域
2.收纳形式立集， 样式统一，利用标签
3.遵循二八原则，杂乱东西尽量藏起来，展示出来的装饰物品占20%
这部剧对我的心灵震惊很大，我第一次觉得有人这么懂得婚姻，并能深入的进行剖析，并结合案例娓娓道来。这是一部译本，但是语言读起来没有一丝翻译的痕迹，反而很容易理解，在佩服编剧的同时不禁对译者也产生了深深的敬意，感谢他把好的作品引入中国，并介绍给大家！
