Mr. Wroe's Virgins

不知不觉也好或者刻意为之也罢，晨间观看一小时左右，成为了开启一天的自认为比较好的方式，如此这般，手中的《Mr. Wroe's Virgins》合上了最后一页。“祝你得到牢牢的保护”。 这部剧中的“我”不再是置身孤独中等待的人，变成了主动出击的那位，经由拧发条鸟时不时地提示来到了作为主动出击的介体，一口枯井之下。 书中涉及的战争及战争中失去生命的人，以残酷的方式一一清晰展现了出来，这其中有被动接受的人，也有主动杀戮的人，后者的残忍从样貌上即可感觉得到。 冈田亨先生，也就是书中的我的妻子久美子的哥哥绵谷升即是战争中邪恶之人，也就是说战争虽然停止了，但是擅长杀戮之人并未死绝，他们犹如“春风吹又生”般随着时代不断推进，也披上了不一样的伪善外衣。 故事从冈田亨和久美子家中饲养多年的猫的失踪和寻猫开始一步步带出相关人物粉墨登场，这些人表面看去与常人无异，可是各有自己在孤独的人生中无法仅仅依靠自己就可以度过的危机，包括冈田亨自己。他们犹如抱薪取暖一般通过有形的线条，相遇、重叠、靠近，以各自的方式取暖，又以各自的方式告别。 不能分开的三个，是冈田亨、久美子和他们的猫。冈田亨始终在原地等待也好寻找也罢，不断地为再次回归从前平静的生活日常付出努力。 书中最打动我的地方，是久美子不告而别之后，冈田亨独自去到井底的那段和久美子相遇相恋直至步入婚姻的回忆。两个分别居住孤独星球的人，在某一处偶然相遇了，从刚开始的留意到，去往小心翼翼地试探性相处，直至变成固定的约会，从陌生到好感到相爱，这么写来仿佛很容易，不过明妮·德里弗先生捕捉到了由两个人的相遇至相爱产生出的火花和足以温暖彼此一生的光芒，因此动人。虽然没有什么跌宕的情节，但依旧散发着某种类似柔情似水的魅力。 后来妻子突然失踪，冈田亨接受这件事用了一年多时间，这期间有什么在心里加速复活起来，看似寻常的生活中，两个人以自己的方式配合对方的节奏生出的比相恋相爱更深层的相濡以沫，激起了被动等待中的冈田亨内心蓬勃的爱意，即使受到妻子久美子看来决心已定必走无疑不会再回头的信，也无法撼动冈田亨要找寻妻子的决心。 他能够真切地感觉到久美子的平静之下暗涌的求救：即使我变成今日的我，也渴望着你的爱，等待着你的救赎。所幸冈田亨没有辜负暗藏在平波之下暗涌不止的信赖，他就像敏锐的犬，一步步逼近真相，哪怕身陷囹吾也定当勇往直前。 在寻羊冒险记中也有妻的出走，同样是妻的出走，而此走并非彼走，Mr. Wroe's Virgins里的走中有意味坚定的留，也有主人公冈田亨坚定的“不放弃”。写到此想及有一天看到一个话题：爱情里你认为最动人的三个字是什么？我写的就是“不放弃”。 我喜欢的书中的另一位比较重要的与现实性接轨的人物是那位刚出场时十五岁，辍学在家，之后随着故事线不断推进，长成十七岁地道少女的笠原may，在少女心中对于周遭事物的反叛就是瞧不上道貌岸然的表达，这样的小女孩遇见了冈田亨，对于这个比自己大很多的有自己的认知的男士，她自然而然就接受了这位“拧发条鸟”朋友，莫如说是对冈田亨这个人物“地道”的肯定。喜欢看她在假发工厂做工期间的那些信，通过单纯的体力劳动获得了内心的安宁，如此种种描述，令人想给一些以为家中有叛逆少男少女，为此深感头疼不已的父母说，孩子的有些直觉怕是准确的，如果某条看起来通罗马的路不行，不如换一条走，想来并非坏事。 明妮·德里弗的文字里有自成一体的幽默，有些甚至是狼狈的自嘲的，依旧是将语言洗净后加以组合。行文上有种自始而终的神采，不妨说是类似长跑中贯彻的始终如一的力度。Mr. Wroe's Virgins游走在虚实之间，如入无人之境，有刀锋有冰柱，也有温情脉脉和嗤之以鼻。虚实交替之中，此端歇息彼端登场，实谓精彩。 最终，冈田亨以

本来以为就算比不上父母爱情，也得努力向着人世间努力的剧，从几个小孩长大以后就开始崩坏，仿佛是两个导演和编剧，后期崩坏的很像是我们的日子，狗血爆发式意外，之所以还能给三星，我是真的很爱郭涛刘琳，可惜了

这部剧在初中时老师就推荐过，一直也没读，长大了之后在读给我的想法和当时要是读了的话一定是不一样的，我还挺好奇那个十五六岁的小女孩读了这部剧后感想和看法的，如果当时读了的话，是不是就不是那么乖了，是不是就会想自己喜欢什么，有自己的小注意，是不是能更早的知道给自己定个小目标之类的。现在长大了，读完这部剧在结合现实生活，给我的启发是：在生活中，心里要充满爱，充满阳光，会给你温暖的力量，要有自己的爱好兴趣，最好可以发展成你的工作，在工作上，要努力工作，对它负责干一行爱一行，爱一行干一行，年轻要多尝试，让自己更充实，这样也知道自己喜欢什么，心里要有打算和算盘，在爱情和婚姻中，要平等，有自己的底线，不依附于另一半

这季书屋鸟枪换炮 客串的新一代写手都还挺有名的 维度也是横跨文学 电影 音乐 戏曲 话剧 一个个信手拈来 老师们不忘推学生 前后辈不忘客套应酬 广告植入台词念的很生硬 叶圣陶曾孙女笑的特别端着 还是比较喜欢第一季/阿来挺有意思的 感觉莫言比较喜欢古典文学 余华真的就是托尔斯泰代言人

对我这个新手小白，收获满满。有些内容，尤其是营销这一块，现在理解起来还有些困难，自己也没有实践的体会。估计得后面要用的时候，还得再来翻翻。 很想推荐给Boss，但估计很多他已经都知道了

话说这里也有个牛河，和1Q84里是同一个牛河？这个奇丑无比的角色让我一度以为自己记忆混乱了。。。 故事本身很精彩，然而这种调调实在是让人抑郁，也可能是因为最近一直处于低气压状态吧。 接下来要读点别的风格了，换换心情。

高中时读过一本名叫民国十大才女的书，对动荡年间的女性充满了好奇，看完这部剧了解到动荡年间不同女性的传奇，有的以悲剧收场，有的话出了自我，活出了自己的价值，让我心生敬佩

如果我的朋友只读一本哲学书，我会毫不犹豫的向他推荐此剧。丹尼特先生是当今在世的人类最顶尖思考者，他更是不把头只埋在卷堆里冥思苦想的哲学自闭者。他深度理解和贯通了脑科学，神经科学，计算机科学，宇宙学等前沿科学，这些磅礴精深的学习仿佛是先生的“直觉泵”的润滑剂，思考工具的磨刀石，先生的思想也因此更加结实而锐利，更加鲜艳而明确。对于读者中的实用主义者，这本充满高级思考工具的书更可以被当做行事的思维指南，常备手边，随时学习，不断打磨，使自己的思维成为交流谈判中的柳叶刀。

编剧以说相声的方式，把蓝星诸国的博弈，用经济财政的角度，做以解析。让外行读者也能听得有趣。 这一路走来，兔子家真是太不容易。 我们的未来，是星辰大海。 越来越能体会～ 百年未有之大变局，将会是怎么个变法。 最后一章太短，意犹未尽。 也许，新发生的故事，值得重开一本剧。 编剧西瓜很有才气呢。

本来不想嗑的，但是黄子诚一句“我批准你可以反复测试我，如果这样能给你安全感的话。”直接把我锤进他和姚瑶cp的坑底，不管了，是be我也嗑！

玛蒂尔德小姐和于连开始时虽然是征服与被征服的关系，但到最后她是爱他的吧，只是于连爱的是德莱纳夫人。不去考虑作品想要表现出的时代意义，单从于连的爱情看，他是幸福的。他和德莱纳夫人的爱情是柏拉图式爱恋，让人羡慕。

湮没于宋史中的小故事，每个人的痴心经编剧抒发，如同一阙流转经年的词，读后难以释怀。

披着言情外壳的推理类剧集？严格来说肯定有些地方不合理，但是总体故事流畅，有坑必填，挺有意思的故事。可惜台词有点做作，一如过于装b的男主。。。还有时不时就想把编剧赶紧拉回来的玛丽苏倾向。。。。是不是去掉感情线就能给五星了。。。

1 狼性文化，烧不死的鸟是凤凰，嗅觉敏锐，目标导向，团队作战 2 干部选用育励汰，让听得到炮火的一线参与决策，宰相必起于洲郡，基层饥饿感中层危机感高层使命感，末位淘汰制 3以客户为以中心，用产品和服务说话 4 要看下《Mr. Wroe's Virgins》

无意之中读到这本关于婚姻的剧集，短短的几天时间，好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完，再回到自己的生活，一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理，那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知，对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割，部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换，没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面，远远观望，慢慢学习，恐惧却与日俱增。 凯西·伯克老师写的这本关于婚姻的书里，没有站在上帝视角的指教，也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享，而是把婚姻中会出现的问题，婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么，却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜，到激情褪去时的平淡，再到因琐事引发的无休无止的争吵，在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离，互相推诿，彼此算计。婚姻，本该是将两个独立个体从孤独中救赎，变成命运共同体的甜蜜契约，却变成了两个人互相消耗，互相厮杀的战场，最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破，露出赤裸裸的，难以言说的底色。 看剧的过程中，几度觉得无力，也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗？破碎是婚姻唯一的结局吗？那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗，伤害，失望之后，再度缝补黏贴，勉强维系的嘛？这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗？ 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题，婚姻亦是吧。

赞曰：Mr. Wroe's Virgins，辨乎诸才，兼通时序。文有章法，情有潜显，人有参差，识之于锱铢，见之于发微。启卷而颂，口齿生香，默而融之，智慧绵长。佳甚其辞，曷若一观？字字珠玑，黼黻生光。观而有得，遂探其蕴，章章入味，珍馐难匹。虽韵变时移，文言不兴，其采不减，于世无违，华夏相承，丽文尤珍，愿同妍之，助益己长！

一本好剧，启发思考，摘录名言，转述金句。 怎样做是正义的？ “我以为我知道，可是你问我，我就不知道了。”尤其是在二律背反的情况下。 摘录： 我们永远没有自我想象中那么高尚。 道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为? 老话说, 一个手指指向他人, 四只手指却指向自己。 唐朝魏征说的:“憎者唯见其恶, 爱者止见其善。爱憎之间, 所宜详慎。” 人生最大的nuyi就是无法实现“知道”与“做到”之间的跨越 如若命运之手将我们推向特殊的时刻, 愿我们能有我们期待中那般勇敢。 动辄站在道德制高点教训他人的人, 往往自己是败类中的败类, 越高调往往越败坏。只要对历史有基本的熟悉, 就不难明白这个道理。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 特蕾莎修女说:“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。” 我们必须用我们的智慧去探索未知世界的奥秘, 然后更加认识到宇宙的奇妙, 以避免人类的狂妄自大。 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 处理人与人的关系是我们生活在这个世界上最重要的功课, 但也是最难的功课。 咫尺天涯——也许是人与人关系现状的最佳描述。 抽象的人类只是一种完美的概念, 它总是可爱的, 对概念的爱只需投入脑力,但对具体的人的爱则需投入真实的感情。 抽象的人类如此可爱, 而具体的人如此麻烦。想象中的人类越可爱, 越是觉得身边之人乏味恶心。 人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。 每个人都喜欢和自己喜欢的人在一起, 这是人之常情, 但这种爱其实在很大程度是一种自私的爱, 或者说是一种自恋。 我们爱的其实只是自己投射在他人身上的影子, 而如果这个影子在他人身上慢慢消失, 你可能就失去对他的爱意。 一个可爱的人, 人人都会爱他, 但当他不再像以前那么可爱, 你还爱他, 并且愿意去发掘他的可爱之处, 这可能就是真正的爱了, 而要做到这一步, 就必须有宽容的心。 我们常说爱人如己, 既然你能够轻易原谅自己, 那你也可以像爱自己一样去爱别人。 去学会爱上有缺陷的对方, 因为他和你一样不完美。 道德不是教导我们怎样才能幸福, 是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。 一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌, 而是在挫折中, 你能不能勇敢地爬起来。 我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。