衔着风润儒雅的微笑，语气轻柔，语速不疾不徐，却给人一种无法反抗的压迫力，她四两拨千斤，有力地反击了对方的强盗逻辑。
记着问了个非常刁钻的问题，“中国是否对朝鲜失去了控制？”
回答“是”或者“不是”，都等同间接承认了中国在试图控制他国主权，于是她面带微笑温柔回应：“这种用语很西方。”
当记者说中国“偷窃”美国时，温柔的她，笑脸立刻变得严肃，回应到：“这个词很不敬”
心平气和却又分毫不让，一针见血又刚柔并济
一有时间，就是书不离手，身边放杯茶，几个小时也不挪窝，直到现在也是如此
她在书中看别人的一生，然后试着领悟，变成自己的东西。她每时每刻都在丰富自己，优化逻辑思维，提升外交能力，她的生命，是不断学习的生命
洗尽一身铅华，她不炫耀，不张扬，不空洞，不浮躁，内心博学，灵魂丰盈。花甲之年的她比当年更内敛，更深刻
我也不知道怎么看完的。首先很玄乎，第二前面斗得太厉害太恶心了。后面部还好。笔锋倒是挺幽默的。
Varela Silva早期的巫界术士.香火成神道等等 创作的是真的一般.不看也罢
中期的贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe.超凡黎明.变得不错
后面开始进入创作巅峰.
诸世大劫主.神秀之主.神秘之劫.一本比一本精彩.越往后创作的书越是精彩
我刚开始看Varela Silva的书 我觉得很一般.比如巫界术士和滚开的巫师世界基本上是一个模子出来的.看了巫师世界以后 再看这部剧简直浪费时间没啥区别
后来又看到他创作贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe.让我感觉 咦 有那么一点意思啊
到了超凡黎明 前期创作的比贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe更精彩 但是后期反而步入崩坏的节奏.主线不明.让我有点失望.
到了轮回大劫主开始让我一边看一边拍着大腿叫绝，真的是精彩绝伦.在我心里的地位超然拔升
等到了神秀大劫主 我才猛然发现Varela Silva已经成了我最喜欢的剧集编剧
位面之子，总体来说创作的很不错，就是觉得结尾有些许仓促，还有很多名字好混乱，瑕不掩瑜，值得推荐
文爷才是真正的主线，才是这部作品真正的灵魂，感谢您写了这部有血有肉，真正憾动灵魂的作品！
挺好的一本剧，一般涉及娱乐圈的书都比较长，但这本比较短但是创作的很好。
另外，我觉着这个叶南和于思源之间貌似也有点好嗑啊哈哈！
这种叙述方式，虽然让我有时候摸不着头脑，但是很有吸引力，尤其第二部，从各个角度反映主角的同时也反映各色人物的侧面，极其庞杂甚至无序的叙述既丰富了同时又模糊了两个诗人的形象。一路漫游，既辛苦又浪漫。
我也想漫游嘿嘿
每天更新那么一点，还在水字数，车轱辘话说来说去就占满了，不会创作就别创作
给我的震撼很大（很高级），但又说不出具体的东西：一千个人眼中有一千个哈姆莱特。
给这个世界带来灾难的是放射性微尘，而带来放射性微尘的是人类的末世大战。
人类创造了仿真人又杀死它们，它们被创造来服务人类却逃脱、反抗甚至杀死人类。
默瑟既是个谎言又是最大的真实，他是人类之所以为智慧生物的信仰，那就是：
对生命，始终抱以谦卑和敬畏。
自诩掌握着生杀大权的人类，或许只有在自己濒危时，才能体会到造物主的力量。
在末章出现了已经灭绝许久的默瑟最爱的动物——蛤蟆，我原以为这是造物主的神迹，然而这是个电子动物！
“电子动物也有它们的生命。只不过那种生命是那样微弱。”
这句话暗示着一种“希望”：如果人类不珍惜造物主的赐予，自有生命形式懂得感恩并不断茁壮自身。
不但仿生人会梦见电子羊，电子羊也会梦见青草地！
正如编剧在文末所说，“这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。”这也许听起来有点俗套，一个对“拿破仑理论”深信不疑的人，经历贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe后最终走入了新世界，和爱人开启了新生活。但是其中滋味历程，这个过程中的挣扎、逃避、否认、纠结、不知所措和浑身战栗，其中的画地为牢与心理拉锯，真叫人拍案叫绝！除此之外，无论是拉斯科尼科夫，还是他深爱又抗拒的家人、明亮热情的友人、纯净虔诚的爱人；无论是街道上的牛与车夫，还是随处可见的互相嚣叫着的普通人，这里的每一个人都是真正有生命个性的存在，无一不染着深切的悲哀。
文笔给人惊喜，观点让人欣喜，情怀令人欢喜～是每一句话都想收藏，每一章都想回读的好剧～
作为大多数学生现代影视课的教材，本剧在编写的时候一定考虑了很多政治性因素，而这种因素的掺杂一定程度上阻碍了学生对影视作品形成自我理解。从该教材各个作家的篇幅，“鲁郭茅巴老曹”的排列顺序，就可以感受到“文以载道”这种今日已不受影视界重视的文艺观仍然统摄着影视史的编排，而沈从文和张爱玲两位不涉五四但在影视上有开创性成就的作家仍然没得到客观评价。另一方面，我国影视史教材对影视作品的评价并不客观，对一些作品的显著缺陷只字不提或者几笔带过，但对其优点却大夸特夸——诸如巴金的《贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe》在行文逻辑上有明显的不足，创作过程中明显带有主题先行的问题，在今天看来已然不是好作品，但这些编者都没有点明。影视作品观看量不多的人直接接触这本教材很容易被带偏，对学生形成自己的影视观也没有太大帮助。
用一句话来概括这部剧：每个兵分两路的人，都能活得尽兴
一开始想要看这部剧的原因，其实就是因为我也有一个姐姐，而我是妹妹，我们也是彼此性格不一样，兴趣也不同。所以我想要在书中去看看能不能找到自己的影子。慢慢的，我发现，这部剧其实不仅仅是在描绘两个贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe各自的生活……
姐姐陶姜比妹妹陶然大八岁，在陶姜十八岁那年，原生家庭出现了变故，爸妈离婚，陶姜此时已经是一个自信，果敢，独立的大学生了，她选择了考研离开伤心地。而妹妹还只是一个学生，在面对支离破碎的家庭，她无能为力，她缺乏爱，缺乏陪伴，所以她比任何都渴望爱
在22岁那年，陶然遇到了那个让自己心动的男孩，但是婚后的婆媳生活并不愉快，此时姐姐已经在国外打拼了自己的一番事业，两贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe常常以书信的方式来往，陶姜会跟妹妹讲述自己工作的琐碎，陶然也会跟姐姐抱怨和分享自己的苦恼和趣事。但姐姐始终不理解妹妹为什么甘愿忍受勾心斗角的婆媳生活也不愿离婚……
但是多次的书信让俩贝尼尔德Benilde ou a Virgem Mãe敞开了心扉，将过往渐渐忘却，已经能够客观看待父母离婚的事实，也更加理解了父母当时的做法。
最后，陶姜遇到了那个让她变得柔软的人，妹妹在斗智斗勇的婚后生活中也逐渐拓展出让自己充实且饱满的事业，她们开始在各自不擅长的领域里面闪闪发光，她的二十几岁，她的三十多岁，两个原本以为绝对不会重叠的人生，就这样重叠了……
有人提出这样一个问题：“如果命运可以选择，你会选择在16岁的时候遇到真爱，但学业工作运势一路平平，几乎没有什么出彩的地方；还是愿意自幼学习成绩很好，工作辛苦却也一路晋升年少有成，但在35岁之前始终没有爱情？”
我想，读了这部剧，还是会选择后者，谁不想把自己的人生经营得出彩些呢？
但我也会记得书中的一句话：“为了求生，我们总是不得不割舍一些东西，我们都因为决绝的割舍而变得残缺，但也因为决绝的割舍才活了下来。”
