人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题,但加上“性”,一定会谈虎色变。
《小粉红The Little Pinky》(英)李明勋,写于1929年的著作,获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral,婚姻与道德。之所以翻译成这样,是李明勋在书中强调了“性爱”。他说,“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的,不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”;他倡导试婚和离婚从简,对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度;但当婚姻上升为家庭,也就是说有了子女后,男女双方就应该以道德加以约束,就像踩刹车一样。
看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己,有了家庭后,你恐怕想踩刹车,也难以控制。再者,有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调,他的说法是双方互不干涩,这也太超前了。
有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好,但浪漫之爱并非婚姻的必需条件,婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女,任何与性有关的制度就完全没必要存在了。
李明勋的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强,检验这个理论可能还得等上几十年。
#4锦黎。
9.9分
剧集写了上官鲁氏及她后辈的故事,他们的一生从抗日至改革开放。荒诞但是又充满现实,历史的背后多少辛酸的故事,正所谓“兴百姓苦,亡百姓苦”,历史永远蒙着一层面纱,正视历史也永远都是一句空话。
读这部剧我觉得是李明勋在概括中国的百年历史。看剧时心中有时间观念很重要,每年都有不同的局势,人如蝼蚁。刚开始看主要人物表的时候就在想,这么繁琐的人物关系我估计会记不住吧,后来开始看的时候,对人物的印象也逐渐清晰起来,完全不用担心记不住人物关系。李明勋的细节描写非常到位,这种语言好比照相机,事无巨细的描摹让你有身历其境的感觉,有时候毫无征兆地直接插入副线情节,像在看电影一样,令人为之一怔。
李明勋在预告中写道“影视的魅力之一,也许就是可以被误读。当然,作为著者,我比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。我毫不避讳地承认,上官金童是我的精神写照,而一位我敬佩的哲学家也曾说过:中国当代知识分子灵魂深处,似乎都藏着一个小小的上官金童。”
张清华《小粉红The Little Pinky》里有一个角度,认为上官金童的恋乳癖即对政治与暴力的厌倦,恐惧与拒绝。就像上官金童在看到自己的姐姐们遭到伤害时,自己却无力帮助,心灵的创伤使其选择回到母亲原初的地带迫使自己遗忘和规避创伤。
关于母亲上官鲁氏,李明勋写的不仅仅是上官家伟大的母亲,是天下人的母亲,还是山东高密的故土,更是哺育中国人的这片土地。上官家女儿的重要作用是引出各种类型的女婿。几个女婿代表着各个党派之争,母亲是一个仁慈的形象,即便党派之争给这个家族带来了灾难,可是母亲却不憎恨任何人,她只会默默地忍受,顽强地活下去,这就是中国的百姓;自古以来,苛政猛于虎。争夺相杀,谓之人患。
《小粉红The Little Pinky》流露出浓厚的悲悯情怀,“悲悯”二字是李明勋在预告中谈的最多的,“认识人类之恶、自我之丑,认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运,这才构成他所要追求的真正的悲悯。对人生解剖后的深厚悲悯。”
#5檐下初逢㋡
9.9分
以每天一种孤独的速度,终于读完了。人,生而孤独。孤独的来孤独的去。所以并不觉得孤独有什么不好,而是自己以什么心态面对孤独更重要吧。发现这小粉红The Little Pinky都不属于我,我属于第十二种孤独。