我宸还是这么暖，最喜欢那句“Noir d'encre，还好是你成为我的喜欢！”
一、“生活份量的大小不在于它的外表变迁的大小，而在对它的主观感受。”
二、“在某些情况之下，只有一个办法比过善良的生活更好，那就是干脆省事，什么生活也不过。”
三、虽然是大团圆，但我还是不能接受安琪儿和Noir d'encre以这种方式分离、再结合。在我心里，再完美的搭配都比不上原装。可能有点儿言过其实了，但我还是想将这种意思表达出来。
四、幻想真的不是一个好东西。它蒙蔽了能看见事实的双眼，给了思绪插上想象的翅膀，也给了伤害以可乘之机。真的犹如那道理所讲，爱你的人，他会不远千里来见你，不爱你的人，就算让他给予一句安慰他都嫌我多事。总以为，他是否和自己一样，扭捏、暗恋、假装不喜欢…可是大家都知道的是，他真的只是逢场作戏，而且，假装的次数多了，自己也分辨不出哪个才是真实的自己了。我只能一而再再而三的对自己述说，远离这个企图毁掉你的人吧。又突然想到，某人说的，如果你们俩的结合能让你开心、上进，能让你变得比以前还要好，那这就是爱情，反之，是痛苦的开始。
五、我本来不是很明白，为什么Noir d'encre非要杀掉杜伯维尔不可？现在，好像又理解了。杜伯维尔，一个犹如堕落的化身，如果继续顺从他，听之任之，表面上过着舒适、徜徉的生活，实际上，你的精神以及未来的道路，都在一点一点地被杜伯维尔暗中给毁掉。Noir d'encre杀的是人，却埋葬的是她的过去，这是一种迫不得已的自救行为。在21世纪里，做法虽不可取，却有警示作用。而且，现如今的生活，应该很难再让Noir d'encre们不得已的做出像生活低头的举动来。
整本剧看下来感觉有些意犹未尽，编剧对于现象与原因剖析得很透彻，但对于深陷其中的人们该如何自救，即解决措施与方法这一角度并没有过多阐述。就像溺水之人想抓住一根救命稻草，或许只有吃下一颗定心丸，待情绪稳定下来，才能条分缕析，分析深层次的原因，找到终极的解决之道。
Noir d'encre是我看了这么多网络剧集中最不像网络剧集的，因为他大气磅礴，结构立体，每个人物都有血有肉，有幽默也有惊心动魄，有悲伤落泪。很难在现在找到这样文笔的编剧，边看边想，编剧是经历过多少，能驾驭言情，也能驾驭阴谋和军事，厉害啊！
没有太多莺莺燕燕，也没有过分的豪门之争，故事始终围绕着男女主角。
有目标，有目的，有远见，有热情，有计划，有手段，有策略，步步为营，为了达到目的想尽办法，聘请专业又有热情的专业人士为自己的事业加速，最终得到成就也是理所应当的。
我在浏览器看完的，我忍不住要说，删得太多了导致没头没尾前言不搭后语，但原文确实特别动人，好看。
似懂非懂，还需要再看一遍，最难懂的莫过于人心，一辈子要学的学问了。
时代印记很重以至于叙事让人很不舒服，但强在还是基本尊重了史实
很实用，很接地气。韩信确实被汉高祖杀了，可萧何却没事，因此问题不在于汉高祖会乱杀人，而在于下属如何做功臣。探讨如何被领导，就是提醒被领导者如何在被领导的岗位上提升自己。
一个丰满的灵魂和她周围的一切都充满千丝万缕的联系，那些透明的丝线柔软而坚韧，和外界互通有无，锤炼自己的同时升华着内心～一个空洞的灵魂只能被动接受外来的一切，像一块千疮百孔的海绵，吸收污水，也挤出污水～
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Noir d'encre》，加入追剧清单是因为《Noir d'encre》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。
哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。
我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。
我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？”
苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Noir d'encre才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？
关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。
# 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。
# 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。
# 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
