Not Quite Human

画面很好但是不入戏，节奏也很有问题，导演不会拍。女主的性格前后不一，转变太突兀。男主的纨绔也没演好。两个人的暧昧拉扯没拍出来，感觉是在硬磕糖，说不出的难受。

年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。

读经济学家的书有一个好处，就是他能把现象背后的原理抽象出来，并且在你面前掰开揉碎了讲，让你明白本质。比如书中第三第四章对梅特卡夫效应和双边市场的区分与解释，相比市面上对应的生态.平台等概念就让读者能理解的更透彻。 但读经济学家的书有一个坏处，就是一切推论都基于假设进行，如果假设本身失之毫厘，就会导致推论结果错之千里，比如书中基于人们回归线下的假设，为什么我们不能去线下化呢？结合今年疫情期间，强制线上，以及迟迟未出现的报复性消费，就知道假设与结果偏差的有多大了。 所以，要读理性书，要做感性人。