为人父母，从来不易，爱从来不是占有，爱是理解。在这部剧里我们可以尝试着放下，不去评判，自省，理性思考，对于亲子内容涉及较多，感兴趣的家长可以看看
读这部剧，最大的收获是编剧处理问题的方法之一—写下来。
把梦想写下来
把自己的优缺点写下来
把烦恼，犹豫不决写下来
把不安和寂寞写下来
把发生过的人生大事，以及你当时的想法写下来
把别人做过什么事令你很开心，别人又做了什么事令你觉得反感写来
凡事都可以写下来
最近，慢慢恢复工作，在面临选择的时候，便是我最纠结的时候
要不要接新学生？
给之前学生上课调整到什么价位
怎么去说调价的事情
急着下决定，又下不了决定，左思右想，影响睡眠和关系
灵光一现，发现同样的东西一直在脑袋里翻来覆去出现，拖了时间，也没有效率，我得清空这些东西
于是拿纸和笔，写下来要做决定的事情的优缺点
最后，决定不接新学生，因为我列举出来的全是确定，说明我内心是排斥的。
价格上调到我的标准，不考虑家长是否接受，因为这不我的事情，他们不接受也完全可以提出来，一起商量。再者，长期的合作就是要两情相悦，如果自己吃亏，这样心理不平衡，硬着头皮做，不利于教学，也不利于良好的合作关系。
写清楚之后，就立刻给家长们回复，该拒绝拒绝，该调价调价。没想到家长们都非常爽快地答应了，我之前的顾虑都是在自己和自己斗争，浪费时间。
一个人的脑容量是有限的，剪不断，理还乱的时候，就写下来，不仅帮助我们做决定，还能清空头脑。
行文至194章，主角的层次越来越高，人物越来越厚重，接触的社会角色越来越多，事件越来越复杂化，通过文字这种形式来描摹当时纷繁的情形已经比较吃力。多角色出场，多事件并行的故事似乎更适合影视化表达，特别是自己对当时的社会背景不甚了解，可以通过影视画面的信息量来补充。另外一个重要原因是宋的一步步官僚化社会化的形象已经失去了先前的魅力，这个社会不缺乏这样的形象，读者尽可以在社会中相遇，无需从文字里挖掘，既然有心艺术化处理倒不如像电视剧那样正派到底，和现实做一些区隔，剧集人物对于读者的吸引力绝非来自于真实性，而往往是角色独有的特质，令狐冲的快意、韦小宝的潇洒、郭靖的侠义、富贵的坚韧、李光头的市井、盖茨比的痴情、吴摩西的说不着还有那只特立独行的猪，那些才是文字的闪光点。宋失去了初心，也就失去了他秉正道前行的特征，失去了读者心中对于宋的那份尊崇，人物已然黯然。简而言之，文章已经失去对我的吸引力，弃
未读前得到了别人先入为主的亚历山大·麦昆是个悲观的人，读了之后却不其然，世界为表象，表象为意志的表出，生活为意志的欲求，欲求如天梯逐级往上永无止境，因欲求不满便无辛福可言，然人能把握一个平衡点即此欲求满足新欲求未到时的空档便可辛福，之后因无聊空虚又促进新的欲求产生，所以在我看来能享受过程享受结果便可辛福，然收尾的论点却是有点措手不及，一切归无，与此前看的一切像无限复杂发展大相庭径，以意志逃避毁灭的欲求算是站住了点。
认识不可停留在世界的相对认识，而要绝对认识。
--~亚历山大·麦昆
女主车祸后的时间线，有很多地方会让人觉得是bug，但看完以后才知道那是她解离后想象出的世界，完全依照她的意志运行的世界，就像我们做梦不可能完全是符合日常的，这些bug是在向我们透露这个时间线是不存在的。（尤其打不过师母那一段，是女主潜意识的反映。弟弟被师母伤害，警察被敲头，完全就是女主深陷当年恐惧的具象化。）
写得细细碎碎又意蕴深远，上海女儿们的生活。
王琦瑶这一人物背负了太多虚无缥缈的意义。所以写她要有细节，要有烟火气。
在宏大框架和个体叙事之间寻求平衡，长篇《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》超越了中篇《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》。
《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》并不仅仅是那个时代的亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen，战争中普通且平凡的人生活得总是那么艰难，稍有不慎就会丢失了生命，可是即使如此艰难，他们依旧在努力的活下去……如果有人看过《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》应当也会有这样的感受，现在我们表面平静的生活里，仍有那么些看不见光的地方，这些是这个时代的亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen，在那亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen里的人尸骨未寒。每一个时代都有亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen，幸运的是每一个时代都有像江阳一样在那亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen中点亮光的人。
《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》乃普利策奖得主、《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》编剧贾雷德•戴蒙德的又一力作。编剧尝试解答如何应对危机这一关乎国家未来的重要命题。
危机与剧变总是结伴而行。就目前新冠病毒肆虐全球之季，拜读《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》恰逢其时。
在这场危机之后，中国、美国、欧洲何去何从？世界格局会发生怎样的变化？如果处理得当，“危”可转化为“机”。希望中国，永远不要浪费一场“好”危机。
现在女性随着在社会中扮演着越来越重要的角色，也有了更多选择怎样生活的权利，1:生育与否的决定权。2对于婚恋的选择还有工作的奋斗权。3:对于生活方向的认知。波伏娃：女人不是天生的，而是造就的。女性青年的时候就该看此剧，会更懂得自己，更了解自己。
第二性女性问题的深化表现在如下五个方面。
之一，是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点：她认为“人不是生来就是女人：是变成了女人”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为第二性。社会把第一性给予了男人，女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的，即便是某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。不过波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于第二性的不合理。这是全书的出发点，由此探索女人如何变成第二性。波伏瓦所强调的他者，是与男性相对而言的，男人代表人，男性是主体，女性是相对主体而言的客体。在某种程度上，他者是被排斥于社会主体之外的，属于另类。女人对男人，类似黑人对白人。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境，“第二性”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议，是对男性社会发出抗争的呐喊。
更为可贵的是，波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点，以现实的明智态度去对待女人问题，并不讳言女人的生理弱点，以此分析男人为何能在历史上统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史，也没能出现与莎士比亚、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基比肩的大作家呢？其中有女人本身的问题，也有社会造成的缘由。波伏瓦没有拔高女人应有的作用，而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运，最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。
之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点，她论述生物的进化过程，低等动物与高等动物的繁殖，雌性与雄性的分别与各自的特点，进而论述女人与男人的分别与各自的特点，女人的生育过程，等等。她指出，女人由于有生物属性，要来月经，要经历妊娠和痛苦而危险的生育，女人对物种有附属性，因此，女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱小，行动能力差些，她对世界的控制受到限制。当然女人对物种的屈从还取决于经济和社会状况。从生物学上来考察男女，是将女人放到物种和生存的角度去考虑，确定女人的生存位置。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人的生理属性，但往往一笔带过，而波伏瓦追根溯源，把这个问题谈得很彻底。
之三，波伏瓦描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。她认为自己的叙述弥补或修正了前人论述的不足。女权意识是在18世纪末，尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的，但《亚历山大·麦昆：浮生如秀McQueen》(1804)仍然规定女人应当服从丈夫，连巴尔扎克也认为女人是男人的从属。随着机器的广泛使用，摧毁了土地所有制，而逐渐引发了劳动阶级和妇女的解放。各种社会主义的观点都提出妇女解放，乌托邦社会主义要求取消对女人的奴役，圣西门主义者重新掀起女权主义运动。而无政府主义者普鲁东主张把女人禁锢在家庭中。19世纪，妇女总体上缺乏争取自身权利的意识。直到19世纪下半叶，女工的休息日、产假等才有规定。至于政治权利，1867年
看这部剧感觉我是有多闲一样，中间纯属随便听，当劳动时的背景音效啦，拖拖拉拉的，女主与多位男士关系暧昧，故事内容不够清新，不够浪漫，不够霸道，不够现实，不够狗血，反正，总之，不吸引我。（可是我却为了我认为这么没意思的书扯了那么多来写剧评？足已证明我因为这两天装修烦躁有多无聊）最后男主和朋友们一起电话求婚的方式，我倒觉得挺赞，算一颗星。
比着前几部感觉重复了，也没有之前那种每一句都舍不得跳过的感觉。再看看吧
一开始冲着董卿去的，然而，这部剧应该是用着董卿的名头写的一本鸡汤文，整本剧贯穿着许许多多“成功人士”，而这些成功人士就是先由本文的“主人公董卿”引出，看着看着挺熟悉的，因为这种文章就是很多高中生写作文可能会用到的套路，先写一个人如何如何成功，写出一个论点然后列出相关名人的例子+名人说过这方面的句子——名人名言！所以，读这部剧并不会有太多让你眼前一亮的观点，因为很多事例很多名人名言你都读过！
当然，我们不能否认鸡汤的价值。当作是偶尔的放松放松。看剧的重要性不能忽略，一个人靠外貌并不久远，这部剧反复强调的是要内外兼修，做一个优秀的有才情的女子！既然是鸡汤文，我也尝试用一句话作为总结我的收获：我们所有读过的书，看过的诗，念过的词，看过的风景见过的人，都会写进我们的气质里，藏进我们的灵魂里，变成眼底的清风朗月，变成心中的星辰大海。
嗯，我要出门，去看一看这人间美景！
