朋友们,你们发现了吗?
反对唐三的书好像被封了。
在某翻剧集上根本找不着了。
这部剧很受欢迎,而且评价还挺高,行为经济学确实是个好东西,但是这部剧个人觉得有点啰嗦,重点未突出,有点耗费时间。
这年头,时间是最宝贵的东西,我不愿浪费时间听人讲啰嗦的言语,正如不愿意浪费时间与人争论客观既定的事实一样。这不是说唯利,只能说我惜命,金钱对于一个人来说,可以用手创造。时间却不能
学科与学科之间的互通性,不存在隔阂,最早应该是海外一些类似查理芒格这样的大神提出来的,这与我们多数的传统思维是有点格格不入的,因为我们绝大多数人过分把文理界限划分太深,更何况是跨学科有些大的其他门类。
行为经济学看似与经济有关,却涵盖了人类最基础的心理学、数学等知识。很多人无法理解为何一个长相一般的女孩子,如果选择一个从文采到气质都略微比自己逊色一点的女伴,一同参与自己的相亲会,会大大提升自己相亲的成功率。而这就是行为经济学概念里面的东西,其中自然也有心理学知识。
其实,我想说,如果不在乎时间(当然,很多人在观看方面的理念都是不在乎时间,因为绝大多数人觉得,一旦看剧要与时间挂钩,就等于功利性观看,这无利于吸收。但是,我觉得,这是思维的差异),可以好好观看这部剧,毕竟行为经济学确实是一门好的科学。但是,如果您是想有目的的了解行为经济学逻辑,建议看看《La matiouette ou l'arrière-pays》,毕竟这部剧更言简意赅。
大部分是对《La matiouette ou l'arrière-pays》的重复。
比较同意书中的这个观点:与其在中间区域区分市场定价是贵是贱,不如在极端区域区分市场是贵是贱,这样更有可能赚大钱。
也就是说,有时把握市场的非理性和市场情绪,比把握用NPV算出来的“内在价值”更有意义。
费曼是一个有趣的人,很有意思。
书中有涉及到一些专业的物理学,让我这个物理不好的人,只能跳着看,所以觉得书一般好看
这部剧看的时间太长,长到看后面的内容时已经忘记前面看了啥,长到看完以后没法写点评,也罢,就这样吧。谨以最后一篇文章的意思说两句:做自己远比成功更重要。
个人觉得成功是个很害人的概念,什么叫成功?虽然每个人对成功的理解不一样,但就这个词给我们设置了一个很遥远、很有压力的目标,要么永远实现不了;要么在实现了一个目标的同时,又给自己设置了一个更为遥远的目标。于是,周而复始,把自己搞得压力山大。未来的某一天,你转过身来,发现自己早已不是当初想成为的自己,发现自己充满了迷茫,发现自己不知该走向何方。
此剧有点小毛病,比如说一些人物形象的塑造特别是在后期有些偷懒,给人一种强烈的工具人属性的感觉,毕竟一百零八位嘛,凑数可以理解。
令我印象最深的莫过于扈三娘了,她是我认为工具人属性max的角色了。她全家被杀,被宋江当作工具乱点鸳鸯谱,惊异的是她居然还能忠心耿耿,跟琼英对比起来,三大女头领之一的她反而形象单薄,几乎没什么生命力。
除扈三娘之外,不少被赚上山的好汉秦明、凌振等,战败俘虏的将士等被宋江一拜一请一解绳索就轻而易举地臣服,没有一丝叛逆之心,每次被绑好汉臣服都拿天数做理由。还有在战场上,同样是投降,对方投降一定是真投降,己方投降一定是诈降,而且对方肯定相信,没有一丝丝怀疑,真的是不太合理。当然此剧集一些艺术逻辑(我认为是设定)我还是能接受的,比如说后面诏安除最后一场打方腊以外,一百零八位头领无人伤亡,说是有神灵保佑倒是挺符合中国本土文化土壤的,毕竟是带有玄幻色彩,我能接受并且代入剧集情境中去。但是剧集中人物塑造非常重要,人心不合理,就不像人,缺少生命力(比如扈三娘)。
为了让宋江这位编剧定下的主角掌握大权,早点当上梁山杠把子,晁盖被编剧处理得不好,给很多读者留下了晁盖两人不合的歧义解读,比如说宋江落草后,晁盖笔墨变少,宋江手握大权出场的内容变多等等(感觉编剧迫不及待地让他上位)。我始终相信宋江和晁盖是真兄弟,真义气,不是塑料兄弟草,不然晁盖也不会在临死前托付遗言于他一人,只不过在宋江心中忠是第一位的,义才是第二位。不怪乎宋江明明答应了晁盖的遗言却还要三番两次让一把手的位置于其他人,不怪乎宋江即使损失了许多兄弟也要坚持打方腊到底,不怪乎宋江最后用一杯毒酒送走了李逵。
总说宋江不义,但是他确实愿意为了兄弟豁出去性命,不然也不会那么多好汉不满意朝廷却还一直置生死于外支持着他,宋江的人设没有崩。
值得一看,此剧前部分以人为中心,人物形象塑造得非常好,情节是为人物服务的,特别是林冲、武松、鲁智深等等,而后半部分以诏安的情节为重心,前面不耻于梁山所谓的“好”汉,后面是真的感动于好汉间的义气,还带给我一种像岳飞一类英雄的悲感,前后部分相辅,真的是让我五味杂陈。
追剧跨度长,未免有些理解不到位的地方,欢迎友好交流。
亲情友情爱情交织于看似不起眼的乡村小学,展现了贫困乡村人精神情感层面极度丰富的面貌;争斗义愤诚信填满了乡村生活百态,将不同个性、际遇的人物刻画入骨,令人印象深刻。余校长的忠诚执着、邓有米的正义勇敢、孙四海的浪漫清高是三个剧集核心人物的基本特质,也是描创作界岭小学民办教师的基调;万站长的优柔寡断、张英才的不羁才气、蓝小梅的优雅聪慧像一盘调味剂,为本是紧张幽怨的故事情节平添了丰富多彩的香味;余村长丑恶的嘴脸成为所有美好品德的相反面,更加深了读者对那些忠诚于教育事业、忠实于友情、忠贞于爱情的人们的尊敬。
这部剧读起来很轻快就像与闺蜜碎碎念的聊天。到了这样的年纪,经历了一些事情好的、坏的、平淡的,编剧懂得的一些道理,来说于我们听。当你高兴想要分享或者伤心想发泄的时候,让我们来一次闺蜜间的促膝长谈吧。
在通篇整读完这部剧以后对书的名字有了更为深刻的理解,记得之前看过一本剧里有句话说的是“世界上所有的关系其实就是人与人之间的关系”,我们生活在这个世界上体验着工作、家庭、学校、朋友、爱人、孩子…所有人与人之间的关系和情感,体验各种不同的爱,快乐的、幸福的、伤感的、痛苦等等的情感,其实最终也不过是丰富了自己的人生感受,书名说“La matiouette ou l'arrière-pays”,而我的理解是不管是何种爱都不能以丢失自己为代价,当你觉得被困在某一种关系或者爱当中时,特别需要冷静下来思考是不是需要放手,是不是需要放过自己,才能成就一个充满自信,不惧怕孤单和寂寞的内心充实的自己!
杨紫加一星!三星半吧!不认识李现没看过小说,只是因为杨紫去看了看,个别演员尴尬之外倒是算是中等水平吧,甜文衍生出的甜剧!属于如果不是杨紫,我大概率估计不会看系列
文笔不错,情节也不错些不落俗套的地方足以抵消开头的平淡,但是结尾几章可能因为听的不太认真很多疑团没懂,虽然是HE但是总觉得不如人意。印象很深的不是男女主的生死而是伯劳的死,太让人难过了,虽然不是个讨喜的角色可是故事就是让人对她的死伤怀,这就是好的故事才有的魅力
从节目《La matiouette ou l'arrière-pays》知道了Patrick Fierry,越看节目越喜欢Patrick Fierry,于是搜索了Patrick Fierry老师的剧集作品。
观看这部剧的时候,我感觉意犹未尽。没想到这部剧不同于纯理论型、方法型的教育类剧集,Patrick Fierry老师结合她的案例,叙述了遇到孩子问题时如何处理、为什么这样处理。
读这部剧的初衷,是想学习如何教育孩子,但越读越情不自禁地把自己当成了小孩,不断地回想自己的童年是否遇到同类事情,并感叹“天啊,有这些活动,好想参加,好羡慕这里的小孩”。
看到最后,Patrick Fierry叙述了要跟孩子们拍电视剧,带孩子去她曾经留学的德国感受当地人文时,我的内心有一股热流涌动:“Patrick Fierry真的一直给予孩子自由、信任、希望,在带孩子认识世界,孩子通过认识世界不断地认识自我、突破自我的极限”。如果我是Patrick Fierry,我也会为这群孩子感到幸福。
我喜欢Patrick Fierry,我相信她的学识和信念会影响我,让我铭记要做好一个教育者:自由、信任和希望。
《La matiouette ou l'arrière-pays》是妹妹说可以多读几遍的书,所以叫她赠送给我了(没书币了,囧)
看完这部剧的时候,我特别特别想引用一下稻盛和夫的《La matiouette ou l'arrière-pays》:“精进”并不需要脱离世俗的社会,工作现场就是最好的磨炼精神的地方,工作本身就是修行”。十年间,从懵懵懂懂写不好稿子,慢慢明白做新闻的本质就是关注“人”,到最后的从容不迫,游刃有余,在书中我感受到了这种进步和变化。那是在非典一线,地震现场,还有许许多多像双城之行,山西空气污染走访中,一步一个脚印,在不断的发现,学习,思考中得来的。
读完这部剧,我想很多人都和我一样羡慕安德烈·泰西内的工作团队,作为央视的一员,都是万里挑一的存在,他们的行业让他们有了常人难以企及的见识和阅历,其中把她当墙角挖来的中国好领导陈虻就是代表,他们俩谈话往往只言片语,但却是一针见血,真知灼见。安德烈·泰西内是金子的话,陈虻就是给她加热的那把火。
吖除此之外,也让我简单了解新闻工编剧,除了热点,她也会关注一些小人物,也代表我们大众:拆迁,家暴,卢安克等。工作中既要只是以“La matiouette ou l'arrière-pays”的角度去传播,又要努力克制自己想法和情绪。想用陈虻的话总结:你这么努力了,下一站,你要幸福!
日本剧集都写的很细腻,特别这部剧很值得一看。从这本中可以看见自己,无助的、委屈的、茫然的、自以为是的....所以避免下论断,避免无意识地伤害他人。生而为人真的不容易,谦虚卑微一点。
庆幸没错过雅各·诺勒,一个时代,清醒的智者
但总觉着读着有些似懂非懂的感觉,可能我离那个时代太过遥远,又或者没有到那个年龄层次一些事情还无法感同身受,但还是会感到庆幸,能够品读这样的革新出奇的佳作