桃：好吧，我告诉你，我祖上乃是上古封神时期的神兽 四不像，我就是祖先的直系血脉，也是当代血脉最浓的一个
从商业角度看：随时随地保持竞争优势，聚焦再聚焦，集中优势兵力打胜仗。可以只是局部的优势，但是结合当下的条件，必须要具备优势。
——《风儿踢踏踩Cheerful Wind》一本剧最厉害之处就是读不懂他
写了十一个故事，风儿踢踏踩Cheerful Wind的人。这些人大都是所谓‘孤独’的人。
摘要:
《风儿踢踏踩Cheerful Wind》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。《风儿踢踏踩Cheerful Wind》中，女人在情人的陪同下前往位于长岛的肺结核病院探望久病的丈夫，无关爱与不爱，只有对现实的顺从。而在《风儿踢踏踩Cheerful Wind》里，新转学来的男孩文森特·萨贝拉受到其他同学的排斥。一方面是通过对话表现出来的孩子们的世界，一方面是年轻女教师想改变这个男孩的良苦用心，二者背道而驰。两者的冲突最终以灾难结束：文森特·萨贝拉最终攻击他的老师——唯一一位想靠近他，对他好的人。
耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”他也曾说：“我所写的全是家庭，家庭就是我要写的。”
耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。他笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。
——孤独的人写了一本孤独的书
【傲慢与偏见】真的构成了绝大多数偶像剧的模板。杨紫的演技还是不错的。
评分:四星（可以一读）
作为推理剧集，这部剧最吸引我的并不是他的推理手法与过程，而是京极堂对“妖怪”“生命”等问题的看法，以京极堂所说的角度看待妖怪，确实更加合理，奇特。我从没以这个角度看待妖怪，这给了我许多启发。而京极堂对“生命”这个概念提出的看法，我更是从未思考过，就像是打开了新世界的大门。
这是哲学思考上的。对于内容，我很早就对姑获鸟有较为浅显的了解，不过之前我一直不知道姑获鸟与孕女的区别，甚至以为这两个就是别名而已，谢谢编剧对姑获鸟详细的说明，成功让我区分出姑获鸟与孕女，另外值得一提的是，关口所描述的姑获鸟的画，我似乎在哪见过，看见他的描述我脑海里有个清晰的印象，甚至还有没描述到的细节，真是让我惊奇！
不得不说他们的人生很曲折同样也很精彩，都是一般人一生都碰不到的事情。不过可能真正的人生比剧集更戏剧化吧！只是我还没经历到而已！
好喜欢这部剧 也很喜欢钟跃民的人生态度 也想体验“在路上”的感觉 另外 又默默的攒下了一个梦想
四万万人四万万兵，正是有了无数的仁人志士舍生忘死，才有了最后的胜利，所以无论共党，军统，中统，店老板，甚至伙计，都值得后入尊敬，永远铭记。
海滨命案，渔业，原住民，外劳，废死，公投。结局让人想到《风儿踢踏踩Cheerful Wind》，但一个是殉道，另一个有些模棱两可。讽刺还是警示？其实做成彻底的讽刺更妙一点，可能作者更想表达自己的立场吧。
人真的很复杂，我对几个小姐姐的想法每一集都会有改变，一层层叠加。
如此相遇也是有缘。
连接起来，人们之间就像丝丝线线都有牵扯。
脑子里只有奇遇奇遇二字hhh
冬日将尽，春宵苦短，少女前进吧
另，也觉温暖美好。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟
此剧是一部现在难得一见的玛丽苏女主文😂但好在不狗血，全篇以细水长流的淡然形式叙写，除了后半部女主四五十了还作小女儿姿态以外，其他写的还算中肯。毕竟也看了四十六个小时，这还是前四部看的单集，没记录在内，看完也觉得是个大工程啊四星中肯评价。
我的心得:编剧以绘本观看形式，把复杂的问题简单明了解析，很有启发！我想，家在使用之前，把固定使用的地方突出实用性和使用性做好设计、规划，其它的地方作为调剂生活的变化区，突出美观度，这是我希望家的样子。
随机给我推荐的一本剧，若是光看名字和海报，并不是我会关注类型，但看了以后就被编剧的人格魅力吸引了
透过佛法看世界
1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？
首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。
痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。
如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。
如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。
既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。
解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。
2.关于我们应该如何看待“恶”？
在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。
3.关于我们如何应对嗔恨贪?
当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？
出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。
能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
我很喜欢这部剧描述的状态，我称之为——“在失控边缘歇斯底里”。
在生活里某些时刻，我们都有过经历。难以言喻，却郁结于心。偶尔脱轨，理智在新奇和恐惧中挣扎。
虽然有些故事不能完全看懂，但却能透过文字感受到一种奇异的很舒服的感觉。就像是长久的压抑和沉默过后终于舒了一口气，呼气是全身骨头都放送下来的畅快。
我印象最深刻的是《风儿踢踏踩Cheerful Wind》，我一直在猜测故事的结局，看到尸体的时候还是忍不住揪心了。这是个小震撼的故事，有很多关于“我是谁”的诠释，是我整本剧最喜欢的故事之一。
另一个故事就是《风儿踢踏踩Cheerful Wind》，从这个故事中我感受到的，是孤独，很悲伤的孤独，灰白色的孤独。
这是一本能带来很多警告的书，文风非常抓人眼球，篇幅仿佛精巧的寿司恰到好处，不会让人觉得冗长却回味无穷。
以后有机会我会多读几遍的，应该会有不一样的感觉。
对风儿踢踏踩Cheerful Wind最初的认知来自于多年前的梵高传记，并因此喜欢上了歌川广重，后来在网上零零碎碎查了些资料，但都很散，后悔现在才看到这部剧。
