很长，但是写的确实很不错。编剧的思维细腻～这部剧挺好的！！！
投资即使做对了方向，在成功之前也必然会有一个长期的痛苦过程，这就是成功之路之所以孤独的原因。美国次债危机，不是做空者引起的，而是一个经济周期的发展必然的现象，不同的是里面的主角又换了一批，相同的是不变的人性。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
苏轼这只“飞鸿”，既飞得庙堂之高，也飞得江湖之远，离巢一生，漂泊九州，出游于山林楼宇，穿梭在风雨雪晴，未曾有哀鸣泣咽，只留得雪泥鸿爪，而雪泥终逝，鸿爪永留。
虽不见东坡人，还食东坡肉，仍吟东坡词。
近期读到的一本很不错书。当不知道如何做决定时，停在内心的矛盾里，比找一个对的答案更有用。在特别渴望他人给你意见时，问问自己：你想要他人告诉你什么？是支持、否定还是其他？
积极和消极都是来自社会的压力，当修养道德高尚， 就不会被情绪所影响
很多细节真的颠覆了我的认知，我准备实践一下“小数字理论”，看看有什么效果
小时候看这书被家长责骂“看了笑林广，骂人不用想”，如今看来，这书可真是包罗万象，称得上是古代中下层人民智慧的结晶——浅显三俗但是回味无穷，并且似乎很多其他形式流传下来的笑点和包袱也是出自这里，堪称鼻祖！
我是被电视方鉴明替帝旭承受所有的伤害吸引过来的，知道了一个词“柏奚”，方家世世代代是帝王的柏奚，为帝王挡下所有的伤害，帝王则给方家荣华和权利。
故事情节跌宕起伏，简短紧凑，词藻华丽，结局有点悲伤
黑塞之前，只有陀氏给我这么大的跪感。
我愿称黑塞为一位 Philosophical psychopath 。震撼无以言说，痛苦无以言说，解脱无以言说，死亡无以言说。
这个系统有啥用啊，已经差不多上百章没有出现系统了，系统死了吗
确实应该父母祭天法力无边，最好连个妹妹都别有，主角就好像裹小脑了
通俗易懂 期间提供了很多量表及家庭作业 跟个做下来 体会会更深刻些。
“人类历史中一切社会行为，均有其自然科学的底层逻辑”，这部剧有助于我们理解很多现象和事实的本因。当我们深刻理解并掌握这一原则后，我们看待历史、世界、族群、文化的视角就会变得开阔起来，我们的认知也能进一步趋向理性和成熟。
读着民国才子的情感，内心五味杂陈。爱是多么简单，又如此复杂。爱了便爱，凭什么我们不能在一起；不爱就分开，没必要浪费折磨。书中主角虽是男性，更多的人物还是女性。有向爱而生的女性，有敢爱敢恨的女性，有理智知性的女性，也有恪守旧规的女性。不知为何，大部分女性在爱情中总不太幸运，是时代问题还是向来如此？才子配佳人，哪能总这么完美呢？他们的爱，有的可以理解，有的我还无法理解和接受，因为没有什么感同身受，每一份爱都是独一无二的。不必追寻，无需模仿，只要随心就好了。爱慕先生，书生气样，儒雅风流，才气才情。爱情有千千万万种，对于爱，我总不忍心指责。我是爱你的，仅此而已。
讨论生死的书，一般都比较严肃，以前没有接触过纪实类影视，文笔平淡朴实。
我个人对于安乐死其实是希望合法的，既然选择如何活着是我们的权利，那么选择如何死亡也是我们权利。
但在现实中，编剧比较了欧美和日本关于安乐死的观点，在欧美，文化强调自由独立，追求个人的权利，抛开宗教因素，对于安乐死大都持认可。但是在日本，因为有家庭集体的羁绊，公共讨论安乐死的环境都缺少，我们其实和日本文化相差不大，对于家庭及集体，会放在很重要的位置，有时候甚至凌驾于个人意识。
但是在越来越全球化的今天，个人意识的觉醒，家庭及集体观念的衰退，希望以后也能拥有选择自己的生死抉择的权利。
歌德说，读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。
我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。 一一 三毛
愿我们都有一颗年轻的心，能生如夏花，绽放绚烂……
很好的一本剧，曾去过日本，对日本人求真务实、孜孜不倦的态度有着深刻的印象。这部剧我感觉可以分成三个部分：
第一部分，讲述人为什么需要工作，稻盛先生阐述工作可以磨练一个人的心志，其目的是我们需要改变对待工作的心态。
第二部分，在我们的心变得纯粹的前提下，我可以树立高目标，今天比昨天进步一点，坚持下去，你可能就会达到你想不到的高度。
第三部分，讲述的是需要创造性的工作，因为工作不是按部就班，对待一个“产品”我们需要精益求精，追求“完美”。
最后，稻盛先生阐述他人生的哲理，人生·工作的结果=思维方式*热情*能力，全篇不乏经典独到的见解，读起来很有感觉。
它描述的是过去，是现在，也是将来。最重要的不是具体写到什么，尽管那些描写惊心动魄；关键是它从本质上揭示了一切。它的意义在于，当人们虚幻地以为看到了世界的希望时——“那是一条极其危险的路”。
科学进步的速度和程度是包括奥威尔在内的所有人都难以想象的。如果只是盯着书中“电幕”一类东西，那么现实中没有“电幕”时，对人的监控就真的不存在了么。而现代科学技术早已把“电幕”完善到了无法察觉和不留任何死角。
