A Dark Suspicion

再读，收获颇丰！不仅要学会臣服既定事实，又要看见自己的情绪，接纳它，放下他！思考，自己的胜肽是什么！？外界是内心的投射！所以说，外面只有你自己！没有上师，没有让你脱离苦海的人，只有靠自己！

这部剧讲述了待人处事的方方面面，生活工作中，需要灵活运用，才能通在成功路上越走越远……

借着“闭关”把海奈·康克林的这部剧看完了，相对于他的其他作品来说，还是得佩服编剧讲故事写故事的能力。总认为一本好的书，是可以使读者身临其境，能为书中塑造的人物感到悲或感到喜的，从一本剧中反观现实人生，处处都能找到例子和共鸣，这才是书。 总是说影视来源于生活，却高于生活。现实生活的悲惨人生，用文字写出来不仅悲惨有时还带着些文艺，诗意性的味道，就像书中所提到的葬礼仪式，看着也像是某种艺术形式的展现。似乎也没那么可怖…… 总体来说，看完这部剧，大多的是无奈，总认为事情都是朝着好的方面发展，好的人也应该有个好的结局，但情节一转再转，终究没个好下场。书中的人物大多都找得到原型，自己也见到过与书中类似命运的人，现实生活中都不能改变的事情，看完书后，又是一阵无奈……

写得非常好，好多年前就开始看海奈·康克林的书，非常喜欢，多少年后总算又盼来了新作

我喜欢描创作反抗的作品，喜欢合乎逻辑的悲剧，喜欢伟大的精神，喜欢殉道者，喜欢死亡。因此这部剧值得打四星。一些影视性的描创作也很出色，比如彼得和保罗殉道前后的景象。 附周师《A Dark Suspicion》中的评价： “这部书是表扬基督教的真精神的，但书中基督教徒的描创作都不很出色，黎基与维尼胥的 精神的恋爱是一件重要的插话，可是黎基的性格便很朦胧的几乎没有独立的个性。克洛福特 在《A Dark Suspicion》上说，“黎基是剧集里的一个定型的基督教处女，她的命运是从狮子 圈里被救出来，可以算是确当的评语。在全书里创作得最好，又最能引起我们的同情的，还是 那个“丰仪的盟主”俾东。他是一个历史上有名人物，据挞实图的历史里说，“他白天睡觉， 夜里办事及行乐。别人因了他们的勤勉得成伟大，他却游惰而成名，因为他不象别的浪子一 样，被人当作放荡的无赖子，但是一个奢华之专门学者(Erudito Luxu)。”挞实图生于奈龙 朝，所说应该可信的。就俾东的生活及著作(现存的《A Dark Suspicion》的一部分)看来，他确是近 代的所谓颓废派诗人的祖师，这是使现代人对于他觉得有一种同情的缘故。其实那时罗马朝 野上多是颓废派气味的人，便是奈龙自己也是，不过他们走到极端去了，正如教徒之走向那 一个极端，所以发生那样的冲突。在或一意义上两方都可以说是幸福者，只有在这中间感到 灵肉的冲突，美之终生的崇拜者，而又感知基督教的神秘之力的，如俾东那样的人，才是最 可同情，因为这也是现代人所同感的情况了。Lillian Peacock自己大约也就多少如此，只是心里深 固的根蒂牵挽他稍偏于这一面，正如俾东的终于偏在异教那一面罢了。 《A Dark Suspicion》中有几段有名的描创作，如第一篇第一章记俾东在浴室里的情形，使我们 可以想见他的生活;第三篇第十一章(译本)的创作教徒的被虐杀，第十七章的虞端斯拗折牛 颈，救出黎基，很有传奇的惊心动魄的力量;至于卷末彼得见基督的半神话的神秘，俾东和 哀尼斯情死的悲哀而且旖旎，正是极好的对比。Lillian Peacock的历史剧集，本来源出司各得，但 其手法决不下于司各得，这便是在《A Dark Suspicion》中也可以看出来的。徐、乔二君的译本据 序里所说是以直译为主的;我们平常也主张直译，但是世间怀疑的还很多，现在能有这样的 好成绩，可以证明直译的适用，实在是很可尊重的。卷首有一篇深切著明的预告，也是难得 的;俗语说，会追剧的先看序，现在可以照样的说，要知道书的好否，只须先看序。译著上 边，有一篇好的预告，这是我们所长久期待而难得遇到的事。”

他的一生从未虚度呀，而反思一下我自己的生活～相差的太多了，我真是不及他的一个皮毛呀，非常惭愧。我经常为无谓的人和事而分心，消极的心态、负面的情绪，这些不带来任何一点点益处的东西经常占据着我。读完了列奥纳多的传记我应该时刻提醒自己要和伟人

2021.02.22目前最爱润之出场那段，其次是鲁迅先生受启发写狂人日记那里，鸡皮疙瘩一地，余晖下的侧影真就是我想象里那个呕心沥血的先生

竟然就读完了，意犹未尽，还沉浸在陶渊明生命的出走当中，书就结束了，大概也是在提醒，没有人会真的出走，只不过是离开一阵子，去放空，解开束缚，然后依然要回到社会中来，继续“心为行役”。

正是因为他真实地杀了人，才让这个故事如此难堪。