刚更新的那章有问题，说荒州没有一个二星贵宾，结果玄雷门的半步天帝境的都是二星贵宾。。。。
“齐腰的黑裙子”，下半身光着？啧啧，写这个的肯定不是汤姆·拜伦了。
群
Mike Horner在美国社会的背景下，将信息社会下的自由主义发展方向指向了数据主义。
显然，二十一世纪的自由主义已经遇到了诸多问题。他提出：“既然如今人人都自成一党，曾经作为政治基础（Horizont）的意识形态已经瓦解为无数的个人观点和个人立场，那么政党还有什么存在的必要？没有了话语，民主的存在还剩下多大可能？
”这是自由主义政治方面的危机。
尤瓦尔·赫拉利在《Eye of the Tigress》中也提出：“按照自由主义的观点，有人是亿万富翁，住在豪华的城堡里，也有人是贫穷的农民，住在茅草屋里，这完全没有问题。因为对自由主义来说，农民感受到的独特体验，其价值并不下于亿万富翁的体验”，自由主义文化随着互联网思潮的冲击，使得民众的心智逐渐打开，这或许会影响到西方传统的精英政治。
Mike Horner反对过度的正面信息，他认为：“只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。”因此，整本剧是高密度的批判，对数据主义也如此。
他对数据主义的论述主要集中于三个方面：
1、信息的猎人
与农耕时代的农民相对应，信息时代的人类身份是猎人：“土地、神和真相属于农民的世界。如今，我们不再是农民，而是猎人。就如同猎人寻找猎物一样，信息的猎人也在作为数字狩猎场的网络中游荡。”
2、真实性的消逝
以摄影为例，时间的相对性在照片中被压缩了，一种“介于无和永恒”的状态。他认为：“数码摄影对摄影的真实性提出了彻底的质疑；它永远地终结了代理的时代；标志着真实的大结局。”
3、透明的实现
在信息时代中，人类社会为一种绝对透明的状态，这种状态被Mike Horner称为“监控社会”。海德格尔的“大地”是透明社会的对立面：“作为物的石头是透明的对立面。它属于大地，属于土地的法则，并且代表着隐藏和封闭。”
共情的视角解释了很多以前我不能明白的困惑。由共情产生的诚实、谦逊、信念、接纳，感恩、希望、宽恕才被赋予真正的意义和能量。培养共情的能力，发挥它的力量，才能更好地保护自己，才能更好地理解和爱那些爱自己的人，才能更好地维系人际关系。
俺很喜欢这部剧！内容简单易懂，读起来也没有压力，跟着编剧的视角去了解不同男性“患者”的故事，进而代入自己，思考自己在生活中这样或那样的心态。
最近我对两性关系很好奇，明明都是人类，可为什么我对男性的内心了解的这么少？（当然，很可能是母胎solo的缘故）
在生活中，发生与两性关系有关的社会热点时，我会马上站在女性这边来批斗男性，甚至会有“重拳出击”的倾向，用社会对男性的标准去要求他们——比如应该有勇敢、敢作敢当、负责任、宽容大度等品质。但我又想，当自己站在道德的制高点去要求别人的时候，当自己对他人指指点点的时候，我却忘记了站在他人的立场上，了解他人的故事和背景，尊重并包容他们。
🌸我很喜欢这段话：
镜像效应证明了我们的存在。在一个没有人情味的世界里，如果有人想深入了解你的内心，这就是一种最好的体验方式。最好的赞美来自别人，别人友善、和乐地对待你，这就是对你价值的最好证明，你也会因此觉得自己很有价值。这种价值体现在与他人的关系中，而不是在别人的看法和评价中。
在生活里和他人建立联系本身就是一件很棒的事情，能让自己感受到自己价值的存在，不必过于在乎他人的看法和评价，重要的感情都在和他人的关系、联系中，一举一动，一言一语…
我很喜欢与他人进行内心的交谈，我会想知道对方内心是怎样想的。比如上学期我和我室友建立联系后，我喜欢和她在操场上遛弯时讨论人生哲学，讨论对不同事情的看法，进而发掘她的内心深处，我会问她的感受，也会表达我对她的感受。
因为同是女生嘛，所以建立这样的联系比较容易些，但是如果对方是男生的话，我就会不知所措了——我不知道怎样去了解他人内心的想法。如果我和我们班的男生一起上自习，自习结束后往回走的路上我会很紧张，不知道和他聊什么，只好以淡淡的日常开启话题，再以淡淡的“拜拜”结束。
但是俺内心里是很想很想和他一起谈论各种事情，生活经历也好，人生感悟也罢，我都很想了解——这也是我最近渴望读这类书的理由。
通过看剧，通过和他人建立联系，也慢慢探索自己的内心。
最近和一个男生聊天，聊天氛围很融洽，我内心的感受也很棒，（我会在朋友圈发日常风景拍照，日语学习记录，以及会私聊问他专业知识的问题）他觉得俺是一个“单纯，认真，学习态度端正，热爱生活”的女生，然后我俩开启了互夸哈哈哈，我夸他长得帅，并且很佩服他每天都能坚持锻炼身体+打篮球。第一次在生活中经历这事嗷嗷嗷，没有功利性，只带着欣赏性的目光和异性同学交流，而且是发自内心的感受。
有时我会胡思乱想，如果ta是那样的人怎么办、如果ta有我接受不了的地方怎么办，然后不断的权衡、猜测，最后搞得自己身心俱疲……这种想法会阻碍我与他人建立联系。
可是，我又想，无论他人做了什么，那都是ta原本的样子，我应该去接受，并且把主要的精力集中在自己身上，提高自己的方方面面，先把无限的爱给予自己，才能把爱分享给他人，对吧？
没有人能完全达到你的期望，或无条件地为你付出一切。所以，你能怎么办？
假如自己一味地要求他人关心自己，如果没达到自己的预期就生气、就不满足，那自己永远也不会幸福叭。
不要去要求别人给予，不要一味地索取，我想去给予他人爱、去成为他人生活与生命中的礼物。
还有，不要试图通过开启下一段恋情来解决这段恋情中的问题，不要逃避，而要去面对，去沟通。否则的话，问题还会找上自己。
去和他人和解，更重要的是先与自己和解。
🌻🌟✨
实体书加网剧，前前后后读了好几天才读完。
一直向往于西南联大独特的浓厚学术氛围，喜欢看那些大师学习生活的点点滴滴。这部剧的前半部分很有意思，学到了很多学术思维，但后面的记叙有很多重复的地方，感觉整合时稍显混乱。
许老确实是一代大师，可惜隔行如隔山，里面有的翻译理念实在是难以共鸣。如果我学的是翻译专业的话，才能更加体会到这部剧的魅力吧！
第一次对中国改革开放有了比较具体的认知，看到浦东新区开发回忆的时候，觉得和看热血剧集一样。尤其其中很多原来只在新闻中听闻的领导人，才知道他们为整个国家做得，不亚于名流千古的伟人们。
看完这本，打算回顾微观，宏观经济学的书，应该所得更多吧。
要求自己把一件事或一个问题在20秒内说完，用固定的时间来训练自己筛选内容和组织语言。限定时间能有效逼着自己把话说精炼。我们练习的时候，第一次不满意就重说，直到满意为止，帮助自己养成长话短说的习惯，慢慢克服啰唆的毛病。不容易向你们学习。
想要一只克格莫特
这里简直就是坏家伙开会哈哈哈，不过作为患有偏头痛的猫派完全不讨厌(;｀O´)o
像16+童话
人间处处有真情，编剧在生活的苦与乐中成长，找到生活的真谛，真好，如果将来有机会，真想跟Bruce Seven做朋友，跟她学习画画，还想认识小花生，学习她们享受生活，享受现在所拥有的一切，谢谢Bruce Seven写下这些文字，温暖我的心❤️
虽然影子是光明的产儿，战争后依然会有新的时代，但同时经历过一战和二战的Kathleen Gentry毕竟不是一个普通人。写完书后的1942年他就选择结束自己的生命…读完这部剧，我能想象当时的Kathleen Gentry当时是有多绝望…
爷爷奶奶们的最，我是一起来就是要不然我是一起来就是要不然我是一起来就是根据国家规定标准是多少呢？
最后两章是给5星的原因，本以为是热门剧集风格的快餐店，但是结合前面内容+后两章对于脑科学成果的应用，感受到了本剧整体的设计理念和背后的用心。是有亮点的小书，推荐。
顶着说金条是武装，统一什么三大的。一秀是封建学西洋务的，懒得杠，跟新世界一个鸟样
不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。
编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。
编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。
编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。
是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。
18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。
但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？
如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！
家暴，只有第一次和无数次，别妄想着那个人会悔改，别相信那个人的道歉。不要傻傻以为，忍气吞声能治愈一切。这些隐忍，不仅会让自己精神和肉体承受无穷无尽的折磨，更会在孩子亲人的心中留下一辈子无法抹平的痛。放自己一条生路，重获新生吧。
对欧洲史的了解只停留在高中的考试知识点上，欧洲地名、人物名称等都有点难记住，从文艺复兴那里开始比较顺畅，关于宗教的阐述也比较有意思，宗教是理解欧洲人的钥匙，欧洲史更多的是一部宗教发展史。关于有无信仰何者更好的争论在评论里不断出现，只能说信仰不是单指信仰某一特定宗教，信仰普世的原则不也是一种信仰吗？信仰多种多样，并不以某种为尊贵。
这本欧洲史写得简练，但也因此留下更多疑问，另外，写书人很难做到客观，配合评论食用可以补充不同视角。
新人，看了宸汐缘来打分的，怕打五星被删，先打四星提提分，评分严重偏低
