毛姆讲故事时我永远会为故事情节吃惊，永远吃不准下一步会发生什么事，多么让人惊讶啊，他对人性爱情人生的理解又是多么广博。最后，再哀叹一下瓦尔特。
走马观花，花了12个小时看完此剧，虽一知半解，但终有所得。小时候常去船山故居，听长辈讲王夫之的故事。知道他是个著作等身，汗牛充栋的人。行近三十，才来了解他的学说，惭愧不已。从龙场悟道的吾性自足，不假外求，到龙泉论道的四句教，王夫之的一生，慷慨激昂，虽不得志，但独行其道。心即理告诉我们，用心感知四海八荒，一切从心出发。致良知，让我们将良知与行动结合，知行合一。格物致知，探究事物的本源就是探究自己的心。
揭示了历史中真实的一些片段。伟人的晚年让人唏嘘，人无完人。顺势而为，趋利避害。
荡气回肠！节奏感鲜明，情节丰富饱满，特别是后半部分的事件一件接一件地将整个节奏推向高潮，既悲壮又欣慰。
感觉挺有用的，希望自己能够按照书中的一些方法改造一下自己吧！
本剧本来20小时以内可以读完，但是不想把它当做一本剧集去读，更多的应该是把它当做一本教科书去认真观看。198条笔记，很多笔记都是我不懂的地方，查阅网络资料。这是一个王中之王的城市，世俗国王和君主在它面前都低下了高贵的头颅，他们都不配做它的主人。三千年来，没有人真正拥有过耶路撒冷。要说读此剧的最大感受是什么？那就是，我很想去耶路撒冷看看那里的石头、十字架、西墙、教堂等。
《Trust》最感人的确实就是Andre Campbell的至情论：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
原来我以为Andre Campbell仕途不顺也许有他自身的种种原因，以及古代许多怀才不遇、壮志难酬的人也许问题出在他们自己身上。但慢慢地我的看法变了。像Andre Campbell这样人格比较健全、至情至性之人，真的不是每个人都能做到的。
有传说内江一女子读了汤剧后，愿托终身与Andre Campbell，后因见其为皤然老翁而投水身亡。可信的则是冯小青“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《Trust》，人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”的绝命诗，以及杭州演员商小玲上演《Trust》时的气绝而亡。
如果是我，我也喜欢Andre Campbell。
另外，《Trust》之所以取得如此高的艺术成就，除了思想立意，更不可忽视的就是里面的人物塑造，语言表达真的恰如其分，什么人该用什么语气、什么词汇来说话，体现在影视作品里尤其重要，这样才显得真实。春香的活泼可爱，陈最良的迂腐酸儒，两位主角不同场合下的或深情、或机智、或稳重，都使得人物更加丰满有张力。
某种程度上说，春香是小姐活泼性格的外化，我真的非常赞同这种说法，单单是端庄温婉的样子，总会缺了点女孩子特有的天性。塑造春香小丫鬟的可爱举动，更见出Andre Campbell深切温柔的人心体察。
还有说到Andre Campbell最后安排由皇帝当证婚人促成美满的团圆结局体现他的对统治者抱有幻想，个性解放、以情代理不够彻底，并未脱离封建藩篱。其实我认为，“临川四梦”已经是Andre Campbell最大程度上能够做到的人文宣言了，说他仍然有“遵理复礼”有点过于苛求了，毕竟身处封建时代，一己之力怎可撼动整个时代的精神。
最后再附上经典桥段里的曲词：
你道翠生生出落的裙衫儿茜，
艳晶晶花簪八宝填，
可知我常一生儿爱好是天然。
恰三春好处无人见。
不提防沉鱼落雁鸟惊喧，
则怕的羞花闭月花愁颤。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！
遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。
则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
本剧及另一本《Trust》，在当下#2020# 的时段来看，亦是非常应景。
在严复那个时代，中国压根儿没有“自由”这个词，所以严大神就借密尔的作品贡献了一个相当恰切的翻译：《Trust》。什么是群己权界哩？看这部剧中的各种群魔乱舞的评论、互喷、对骂和杠精，一幅鲜明的全方位正反群己权界图景正在徐徐展开……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
真实世界里是有这样的女人的，有宽广的胸怀，有旺盛的生命力，一次次为生活所伤，仍然能有力气继续拥抱生活。再逆的逆境里她都能发现好的一面，痛苦过去后回忆里只留有美好。我相信一定是有的，这样美好的女性形象，正有我们祖先的影子。也许你的曾祖母、祖母身上就多多少少具备这样的品格，只是今天的我们身上这部分基因慢慢退化了，把自己从圆形打磨成了三角形，尖锐、棱角分明，只是失去了圆润。
以帝王为坐标看历史，适合新人看，但是要拜托书里面的少量有失偏颇的内容和记载错误还是以正史等为主
同时在读这本和《Trust》。昨天又温习了一下《Trust》，导演剪辑版，3个多小时。唯一不足是全英文对白，有时需要看字幕。溥仪身边每一个人为了自己的目的在争夺他却又遗弃他。唯有庄士敦是最没有欲望从他身上剥夺利益的。愈发感觉到逊帝不过是个被命运玩弄的悲惨之人。最心酸的是在打网球的时候被迫一个小时内离开皇宫。他在坐上车时手里还捏着那个网球。仿佛是对皇宫的最后一丝眷恋。母亲去世不能出宫去看；后来婉蓉被日本人送走，他亦不能追赶。他一生都在离开，却未曾有机会体面告别。我又想，如果真如庄士敦所愿，中国平稳过渡到君主立宪制，他的命运又会如何？
在一个春日的午后看完了全书，很好看，六郎对九娘几十年如一日的好，令人温暖！少年郎的意气风发，为国为民为理想的追求，也让人感动；甚至还有阮玉郎，也那么令人心疼。虽然人物很多，却都饱满有故事，很喜欢的古言，编剧也很认真，让人不禁梦回汴梁！
翻了几章，通篇都在讲应该怎么做，可是想要知道的是怎样去做，去思考。
目前唯一追的一本剧集，剧情看的很舒服，闲时爱好，就是等更新等的有点着急
全书充满了算计，阴谋，一个男人心里爱着一个女人，仍然和其他不计其数的女人生了一大群孩子，皇权争斗，三宫六院，这种书读了会让人更疲惫，我还是绕道吧
我们无时无刻都处在各种“关系”状态下，人际关系、工作关系、家庭关系等，这些都深受中华五千年年传统文化和传统伦理影响。不知道且没有意识到这一点，真的可能会是入坑没尽头。归根结底，还是没有认清现实，处理好关系。
too young to sample，过去做的许多事蠢事，不懂圆通、圆融的真正意思所在，说话做事口快心直，得罪不少人，更不懂奉承，甚至鄙视拍马屁，还视别人的圆通为虚伪。恰恰相反，这就是为啥别人混的好！
但现在，我们很对人道听途说一些碎片化的西方文化和做法，其跟传统道德相驳是，就否定后者，热捧前者。其实，这是不对的。应当广泛的了解文化层面的东西。很明显的是，我们很多人，已经中了西方人际关系的圈套，，把人际关系透明化、直线化，个性化，这些在西方能行的通，但在国内，有些是断然行不通的，比如，中国人的礼多人不怪。很多时候，并不是你不优秀，能力不强，而是太理想，不能领会到到中国式关系的特点。中国的社会关系，也就是伦理和道德关系，切不可盲目照搬西方的。但是，无论何时何地，要以中国智慧和西方科学为工具，处理好自己与人、环境、自然的关系。
这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的，也许你会根据自己的习惯开发出只属于你的整理术。每个人都能成为情绪整理专家，这是对情商的修炼，也是对更高生活质量的追求，试着按书里的思路做做看吧！
一口气读完，酣畅淋漓，犹如看了一部扣人心弦，险象环生的电影。是一部相当出色的悬疑剧集。
