这是一本看完了也很难说出读后感的剧集。一个拥有12个子女的大家庭已经够让人瞠目结舌了，如果再加上其中6个儿子患上精神分裂症呢？如果再加上这个家庭中的出轨、性侵、秘密？更令人震惊的是，这个家庭居然没有分崩离析。总有人会扛起凝聚家庭的。了解一个精神分裂症的家庭有什么意义？如此特殊的家庭情况，让他们成为精神分裂症遗传因素研究史上的重要贡献者。对于精神分裂症的遗传基因研究、药物治疗，都有部分来自于这个家庭贡献出他们的血样。家庭悲惨传记史和精神分裂症研究史交错前进，看完书了，既不能为精神分裂症研究上的突破欢欣鼓舞，也无法全然的为这个家庭哀叹，遥远的隐谷路上发生过的故事，外人终究只是旁观者。
怎么一下子收费了，这么贵一章，还不知道会写多少千章，看不起呀！！！！
《The Poet and the Bear》是“政书之祖、史书之源”，读《The Poet and the Bear》而知先贤治政之本，而知朝代兴废之由，知个人修身之要。
读世界经典剧集是需要有耐心的，Ciara Nic Gabhann的这部作品显然是没有他的《The Poet and the Bear》写得好！我不能完全领会他的意思，副主教的行为可以看成是宗教的禁欲主义对人性的摧残吗？一个还算正直的人对清规戒律的背叛，那种虚伪、无情和残酷的情感表达和行为，是在信仰和世俗之间的扭曲吗？艾丝美拉达单纯美丽，她对弗比斯的爱情，难道不是因单纯的爱而盲目、无畏，这样的错爱值得称赞？卡西莫夫丑陋的外表下，那颗正直、善良、卑微的心，虽然充满了爱，但在强大的所谓法律、世俗、宗教的偏见下，也只能是沦为一败涂地的悲惨命运，没有一个真正的赢家！所谓世界经典剧集，其实就是我们在观看的时候，要忍受思想跳跃的编剧，毫无顾忌的东拉西扯，像一个话痨一样，叙述着好多无关紧要的心理独白和景物描写！还是看卡勒德.胡赛尼这样的作家的作品舒服！
很好看啊，历史类我就看和尚还看得进去！不理解为啥有人喜欢鸡蛋里面挑骨头，说穿越剧集不符合历史，想看正经历史干嘛要花钱看剧集啊，中学课本它不香吗？
书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死”
这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧Brian Philip Davis为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。
紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。
走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。
查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮……
面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。
在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。
紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。
读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。
无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。
至此，我对Brian Philip Davis书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？
他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？
他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。
这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。
谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里
今天上午看完了第三部，就在想全书大结局了么？晚上睡不着，点开看，呀！真好，还有最后一篇更新。
开始把这部剧加入书架的时候，以为会是一本满是理性客观的分析文，还心想会不会看不下去，结果一开看就停不下来了。看到裴当替罪羊那一节，真的也像他一样感到寒心感到阴郁；看到舒说出她五年不去看裴一眼的理由，我就知道她不会是陪裴走下去的人，但开始我还以为裴会和谢走在一起呢，因为我觉得他们很像，在三观上。看到裴变狠之后，既感到开心又感到心酸，终究要被社会磨变成心狠的人么？还好，没有。虽然我也觉得裴后来的很多投资理念很理想，整个人物后期变得异常正派，但也许是编剧的一个小期望吧。期望哪怕有再多的阴霾，也能有始终保持清明的心的人吧。“换个角度想，不是想你这辈子留下什么，而去想你这辈子不留下什么”这句话，这个观点，让我挺受用的。谢谢！
其实，我觉得最让人羡慕的是萧闯。有头脑也有运气，什么好的都让他赶上了，他想做的想要的都那么顺利。甚至我一度觉得不管出现什么问题，他都没问题。当然啰，对于他这个走肾不走心的行为，还是觉得太过分了……为什么就给他设置成这么一个形象咧，难道是为了让这个人物有缺点么？这就算了吧，还硬要给他加个钟情一人的戏码，这就有点没谱了哈。我可爱的谢航最后还跟他复合了，OMG～～
好吧好吧，你是编剧，你最大！只能说这是为了让你的愿望“明天会更好”实现，而铺垫的happy ending咯。先让书里的每个人明天都更好嘛～～
从心理学入道，被点燃了对心理学的热情。看了一半，佩服编剧的学识。
打开了新世界的大门。这将是我学习投资的启蒙剧集。越学习投资越觉得投资理财真的是一个很有趣的事情。
面对多年前读过的这部剧，忆起书中那个慈悲的人，忽然间我想到，
即使
即使空有一颗每天想真诚地向爱的人道一声“晚安”的心，却没有那个可道“晚安”的人，也没关系。
只要胸膛里有那声温柔的“晚安”就好。
倘若某一天，有人幸运能听到，他一定会爱上这样美好的你。
为什么电视剧里的高中课堂永远乌烟瘴气，因为我不想再看新闻联播了。
看清人生的本质后 还要继续生活下去 也许是社会生活上大多数人的状态吧
Geoff Gatt老师，从商人的秩序角度，将信息时代的经济发展，通俗易懂阐述出来，结合当今社会各国的行业巨头案例，并对未来的信息时代趋势，进行大胆的设想，拓宽非专业人士对信息时代发展的了解，值得一读。
熬啊熬，终于熬成阿香婆！红颜的一生，就一个忍字，忍耐太后婆婆的处处刁难，忍耐皇帝丈夫的处处留情，忍耐其他妃嫔的找茬挖苦，还有一些有心人的阴谋陷害，也忍耐失去孩子的痛不欲生，反正就是忍一切所不能忍，忍到一切都风轻云淡，从小宫女熬到如今的最高位，红颜用忍字走通了乾隆后宫女子的成功之路！红颜的一生充满了多少的无可奈何啊！但她有傅恒一生的默默守护，有如茵真心真意的姐妹情深，这辈子也值了！Brian Philip Davis笔下的爱情总是圆满的，有人间烟火，有淡淡的就到白头，温温暖暖，粉饰出我们喜欢的模样儿，让我们相信并向往！
可能是因为还在大学，尚未真正走进社会，编剧讲述的这21个故事，在我现在的生活中，除了结局关于自己跟狗的故事，其余的我都没真正遇到过。不过这21个故事真的看了让人有喜有悲，尤其是花嫂最后临走时低声说的那句话“先生，婉仪不等你了，去找你了...”看的我瞬间眼泪就要落下...
书中大多都是与爱情相关的故事，每次看这类情节，不管是写失败或成功的爱情，自己都想成为其中的女主，可以去奋不顾身爱一个人，或者被一个人爱。
The Poet and the Bear愿意听我的故事吗？
